볼리비아 알티플라노의 티티카카 호수 근처 해발 3,800m 이상에는 버려진 선사 시대 도시인 TIAHUANACO의 유적이 있습니다. 온갖 추측을 불러일으키는 이 유적은 미국 문명의 요람으로 불려 왔으며, 다른 곳에서는 볼 수 없는 상상력으로 이곳을 사로잡았습니다. 자칭 현자에 대한 환상이나 단순한 호기심이 급증했습니다. 유적은 약 30만년 전으로 거슬러 올라갑니다. 2만년 전 도시가 건설되었을 당시의 기후는 천국 같았을 것입니다. 아니면 다른 행성에서 온 우주 비행사로부터 영감을 받은 건축물일까요...
Porta do Sol의 부조는 세계에서 가장 오래되고 귀중한 달력이었습니다. 그 도시의 나이는 13,630년이 되었을 것이며, 지진으로 인한 대격변 이후에 버려졌을 것입니다. (포스난스키). 역사적 진실은 공상과학 소설의 비전보다 훨씬 더 매혹적입니다. 왜냐하면 그것이 사실에 기초하고 있기 때문입니다. 그 폐허를 묻은 바로 그 땅에서 끈기 있게 발굴된 사실들. 1533년, 페루의 잉카제국이 무너지고, 스페인인들이 험준한 고지대에 도착했을 때, 그들은 티아우아나코 시의 거대한 건축물 유적에 놀랐다... "티아우아나코"는 그리 큰 도시는 아니다 - Cieza가 쓴 글 Léon은 Crónica del Peru(세비야, 1553년)에서 폐허 근처에 형성된 식민지 마을에 대해 이야기합니다. 하지만 이곳은 확실히 주목할 만하고 볼만한 가치가 있는 큰 건물로 구별됩니다. 주요 아파트 근처에는 커다란 돌 기초 위에 손으로 만든 언덕이 있습니다.
이 언덕 너머에는 너무 커서 작은 거인처럼 보이는 두 개의 우상이 있습니다. 이 조각상 옆에는... 또 다른 건물이 남아 있습니다. 그 고대 건물은... 아주 잘 조각된 벽보다 더 많은 것입니다. 전에. 일석이조의 큰 문이 많이 있는데, 어떤 도구로 조각했는지는 알 수도 없고, 이해할 수도 없습니다. 나는 이것이 페루의 가장 위대한 유물이라고 생각합니다. 그래서 잉카가 통치하기 이전에 만들어진 것으로 추정됩니다...
Tiahuanaco에서 가장 유명한 기념물이자 칼라사사야 플랫폼에 위치한 푸에르타 델 솔(Puerta del Sol)은 아직 완공되지 않았습니다. 오른쪽 위, Kalasasaya의 조각품 The Friar.
아이마라 인디언의 가장 오래된 전통에 따르면, 티아우아나코 시는 긴 밤을 보낸 후 동이 트고 모든 화려함을 갖추었습니다... 그리고 그들은 어느 날 티티카카의 물이 갈라질 때까지 깊은 어둠이 지구를 지배했다고 말합니다. , 그리고 Titihuirajocha는 훌륭한 수행원과 함께 나타났습니다. 그는 태양, 달, 별을 창조하고 큰 도시를 창조했으며, 그의 신하들의 사악함으로 인해 그들을 처벌하여 돌로 만들 때까지 그곳에서 통치했습니다. 그리고 그는 또한 오래 전에 거기에 Huiarajochas가 나타났는데, 그 기사들은 태양, 달, 별을 지배하고, 지구를 움직이고, 산을 움직이고 불비를 내린 우두머리입니다...
베넷의 비석 최초의 과학적 고고학 발굴은 북미 고고학자 Wendell C. Bennett에 의해 1932년 6월과 7월 사이에 수행되었습니다. 이 작업은 정확한 연대기를 확인하는 데 필수적인 해당 지역 도자기의 층위학적 순서를 확립하는 것을 목표로 삼았으며 이전에 한 번도 테스트한 적이 없는 작업이었습니다. "Kalasasaya의 동쪽 - Bennett가 썼습니다(Tiahuanaco 발굴, 1934) - 단일체 기반 표면 아래 1.80m에 작은 반지하 사원이 있습니다. 사원은 금세기 초부터 완전히 덮여 있었습니다... " 7호 우물은 사원 북쪽 절반에 만들어졌습니다. 그것은 구조물의 북쪽 벽과 평행한 4 x 2.5m 크기였습니다. 우물 남쪽 부분의 깊이 0.5m 지점에서 거대한 단일체 조각상의 머리가 발견되었습니다. 그것을 발굴하기 위해서는 발굴을 남쪽으로 6m, 폭 약 3.50m로 확장해야했습니다.
불행하게도 발굴 기술의 변화로 인해 층위학적 수준을 보존하는 것이 불가능해졌습니다..." 따라서 Bennett는 건조하고 거의 지루한 말로 Tiahuanaco의 가장 큰 단일체 조각상의 발견을 설명합니다. 다른 조각품을 찾은 후 Bennett는 그의 세라믹 시퀀스를 확립했습니다. 시대:고대, 고전, 퇴폐. 그의 발견은 이제 구식이지만 그는 항상 베넷 비석의 발견자로 기억될 것입니다. , 일반적으로 갈색 배경에 흰색, 빨간색, 노란색 및 검은색 색상이 있으며, 때로는 매우 복잡한 디자인을 나타내기도 합니다. 의인화 된 인물도 있습니다.
그리고 이러한 도자기의 엄청난 분포 지역은 놀랍습니다. 소위 Decadent Epoch에 해당합니다. 태평양 연안에서 아르헨티나 북쪽까지. Carlos Ponce Sanginés, First(1957년부터) Tiwanaku 고고학 조사 센터(그들은 이 철자를 선호함), 현재 Instituto Nacional de Arqueologia(INA). 라틴 아메리카에서 가장 큰 그의 발굴 작업은 티아와나코타 문명에 대한 더 나은 이해를 위한 세부 사항을 밝히고 발굴된 기념물의 광범위한 복원을 목표로 했습니다. 일련의 탄소 14 날짜는 절대적인 연대기를 확립했습니다. 그리고 INA 보고서, 수백 개의 테이블과 기술 도면, 그리고 발견된 다양한 물건을 통해 Tiahuanaco의 이야기가 다시 표면화되기 시작합니다. 그러나 그것을 말하기 전에, 약 30년 동안의 발굴과 복원 끝에 오늘날의 모습을 하고 있는 고대 도시의 유적지를 방문할 필요가 있을 것입니다.
고대 대도시의 가장 중요한 유적은 작은 식민지 마을 근처에 위치하고 있으며 아카파나(Akapana)의 인공 언덕이 지배하고 있습니다. 오늘날 우리는 그것이 2~3개의 테라스가 있는 잘린 피라미드였다는 것을 알고 있으며, 그 바닥의 크기는 약 1.80 x 1.35m입니다. 그 꼭대기에는 이전에 몇 개의 건물이 있었는데 그 중 돌은 거의 보이지 않았습니다. 최근 발굴에서는 계단과 조각된 석판의 정면 일부가 발굴되었습니다(피라미드 표면의 일부는 점토로 덮여 있었으며 아마도 페인트칠되었거나 조각되었을 것으로 추정됩니다). 아카파나 기초의 크기는 멕시코 테오티우아칸에 있는 태양의 피라미드와 비슷합니다. 이처럼 본체가 서쪽을 향하고 있고, 마찬가지로 신성한 건축물의 거점 역할을 했을 가능성이 있다.
아카파나 꼭대기에서 방문객은 고대 도시의 암석 건축물(폐허 속에 거대한 모놀리식 건물이 있는 또 다른 피라미드의 나머지 부분으로만 드러나는 푸마푼쿠 단지, 반지하 사원의 낮은 사각형; 재건된 기념비적인 문이 있는 단일체 계단; 재건된 벽이 있는 단일체 계단(이전에는 또 다른 피라미드였던 랑카콜루 언덕과 함께 한때 단일체 기둥의 줄로 둘러싸여 있음)과 다양한 발굴 현장이 있습니다. 전형적인 사각형이다. 멀리서 현대적인 마을, 돔, 식민지 교회의 탑을 볼 수 있습니다. 모두 쟁기질된 들판, 흙, 마른 먼지가 있는 평야에 누워 있습니다. 고지대에서는 단단한 풀을 먹는 양과 소가 거의 없습니다. 그리고 산의 지평선에.
밭 곳곳에 조각된 돌이 흩어져 있으며, 관찰력이 뛰어난 방문객은 전형적인 티아와나코타 스타일의 작은 도자기 파편을 대량으로 발견할 수 있습니다. Carlos Ponce Sanginés와 그의 협력자들의 연구 결과를 요약하면, 유적지 개발에는 5개의 기간이 있었습니다:Epochs I 및 II-마을; 시대 III 및 IV-도시; V-제국 시대.
탄소 14에 의해 밝혀진 장소의 가장 이른 연대는 대략 기원전 1500년이다. I과 II 시대에 Tiahuanaco는 수백 명의 주민이 자급자족하는 마을로 살았지만 이웃과 교류했습니다. 서기 2세기 경에 이러한 변화는 일련의 연쇄 반응을 일으켰습니다. 잘 관리된 국가 기구가 그곳에 등장했고, 사회는 먼 곳에서 원자재를 필요로 하는 장인과 예술가와 함께 수입품으로 나누어졌습니다.
그에 반향으로 인구가 눈에 띄게 증가했습니다. 200년까지 이 지역의 농업 생산량은 부품 공급에 1/3이면 충분했을 것으로 추정됩니다. 나머지는 세금의 형태로 징수되어 지배적인 귀족과 성직자 계급을 유지하고 그들이 계획한 작업, 즉 그 시대를 상징하는 기념비적인 건축 구조물, 즉 잘린 피라미드와 같은 신성한 건물을 수행하는 데 사용되었습니다. 아카파나; 칼라사사야(kalasasaya) 및 푸마푼쿠(pumapunku)와 같은 사원은 각각 약 4헥타르의 표면을 가지고 있으며, 사원은 반지하로, 1960~1964년에 발굴되었으며 여러 궁전도 있습니다.
템플릿
도시가 자급자족할 수 없었기 때문에 도시의 영향을 받는 면적이 늘어나는 경향이 있었습니다. 사실, 나중에 확연하게 드러났던 팽창주의 경향은 이미 이 시기(III, 서기 200년경)에 시작되었습니다. 7세기경에 도시는 고전적인 단계, 즉 아름다움에 중점을 두고 사물을 수정하고 개선하는 성숙기의 시대에 접어들었습니다. 최고의 조각품과 도자기는 이 시기부터 시작됩니다. 전사의 명령은 종종 (멕시코에서와 같이) 표현됩니다:독수리(또는 콘도르)와 고양이의 명령, 따라서 각각의 마스크는 무기를 들고 흉갑으로 전투원의 상징인 도끼날을 표시합니다.
그 무렵, 티아우아나코의 주인들은 페루(후아리)의 아야쿠초 지역과 칠레의 아타카마 지역에 식민지 영토(대규모 상업 교류가 있었던 곳)를 설립했습니다. 항공 사진에서 볼 수 있듯이 최고조에 달한 도시는 약 420헥타르에 이르렀으며 그 중 4%는 종교 의식용 건물과 궁전이 차지했습니다. 이 핵은 아마도 어도비로 만들어진 대중 주택과 마찬가지로 신중하게 계획되었습니다. Tiahuanaco의 마지막 단계는 대규모 군사 전쟁 확장에서 제국주의였습니다.
우리는 이러한 성과를 비록 종교적 신념과 연관되더라도 정치적 사실로 보아야 합니다. 전사는 예술 작품에서 볼 수 있으므로 한 손에는 도끼를 들고 다른 손에는 트로피 머리를 들고 있습니다. 후기 잉카와는 달리 그들의 전투는 활과 화살을 다루는 것이 지배적이었습니다. 910년경 티아우아나코는 권력의 정점에 있었습니다. 오늘날 우리는 그 문화에 속하는 125개의 유적지를 알고 있으며 그 중 87개가 제국 시대의 것입니다. 60만 평방 킬로미터에 달하는 영토를 가지고, 그 가상 인구는 궤도가 끝날 때 300만 60만 명의 주민(평방 킬로미터당 인구 밀도는 6명)으로 추산됩니다. 서쪽으로는 태평양 연안을 품고 중앙에는 산맥과 알티플라노를 두고 동쪽으로는 온화한 기온을 유지하는 계곡을 둘러싸고 있다. 13세기에 제국이 멸망했지만 그 이유는 알려져 있지 않습니다. 몇 세기 후, 잉카인들은 도시를 부활시키려고 노력했습니다. Tiahuanaco의 건축자들은 아이마라어를 사용하는 것으로 추정됩니다. 푸마푼쿠(Pumapunku)는 푸마 문(Puma Gate)을 의미합니다. 오늘날 이곳은 고양이 전사들의 성역으로 여겨집니다.
최근 마지막 발굴이 이루어지기 전까지 이곳은 높이가 약 12m인 자연산으로 보이는 언덕으로 드러났습니다. 그 꼭대기에는 100km 떨어진 채석장에서 나온 거대한 조각된 돌 블록으로 형성된 약 20m x 50m 크기의 플랫폼이 있습니다. 가장 큰 블록의 무게는 약 150톤입니다. 이 플랫폼과 그것이 기지 역할을 했던 건물의 유적은 보물을 찾기 위해 다량의 화약과 함께 거대한 돌을 날린 스페인 사람들에 의해 파괴되었습니다. 잔해 속에서 유명한 포르타 도 솔(Porta do Sol)과 비슷하게 조각된 여러 개의 단일체 문 조각을 구별할 수 있습니다. 이 사이트는 1977년에 시작되어 3시즌 동안 계속되었지만 이러한 조사에 대한 과학적 결론은 아직 발표되지 않았습니다.
구조물의 모서리가 발견되었으며 현재 크기는 130 x 200 미터로 알려져 있습니다. 그것은 엇갈린 벽 외관을 가진 흙 피라미드로, 매우 잘 조각된 돌로 지어졌으며 기초 없이 땅에 직접 세워졌습니다. 여러 곳에서 성벽이 철거되었고 직사각형 돌이 라파스로 옮겨졌습니다. 더 자세히 살펴보면 붉은색 광택이 나는 점토 바닥의 유적과 또 다른 오래된 벽(가장 최근의 벽을 수용하기 위해 적용된 흙층 뒤에 숨겨져 있음)이 보존 상태가 매우 좋습니다. 볼리비아 고고학자들에게 티아우아나코 제국의 역사에는 더 이상 큰 미스터리가 없습니다. 즉, 항상 티티카카 호수 기슭의 대도시에 의존하는 2차 수도의 지원을 받는 호전적인 확장입니다. 다양한 스타일 버전은 대도시의 영향을 받은 식민지 예술의 표현에 지나지 않습니다. 한마디로 볼리비아 제국이었다. 반면에 페루 학자들은 상황을 다르게 봅니다. 그들에게도 그것은 Tiahuanaco에서 시작됩니다. 그러나 그들은 특히 고양이과의 신, 맹금류 및 "불의 천사"와 관련하여 Chávin(이 페이지에서도 이에 초점을 맞추고 있음)의 강력한 영향을 나타내는 특정 문체적 유사성을 지적합니다. 고양이도 뱀도 차빈(Chávin)이나 티아우아나코(Tiahuanaco)의 고지대에는 거주하지 않습니다. 이는 이 신들의 종교가 원주민일 수 없다는 표시입니다.)
특히 페루인들은 티아우아나코가 확장적이거나 제국적인 국면을 지휘하는 것을 거부합니다. 그들은 페루 아야쿠초 지역에 있는 후아리 시를 이 제국의 수도라고 주장합니다. 티아우아나코에서 후아리(또는 와리)로 가는 도중에 석기 시대 도자기와 조각의 스타일이 바뀌었음은 확실합니다. 이 도시는 두 가지 강력한 문체적(그리고 자연스럽게 문화적인) 영향을 받았습니다. 나스카, 태평양 연안, 그리고 와리 티아우아나코. 이 두 흐름의 합류점에서 화리(Huari)의 제국 중심이 형성되었고, 이는 차례로 대제국을 정복했습니다. 현대 국경이 과거 역사에 대한 관점에 어떻게 영향을 미칠 수 있는지 이상합니다. 두 버전의 장점에 대해서는 다루지 않겠습니다. 11~12세기에 볼리비아, 페루, 칠레, 아르헨티나의 대부분을 지배했던 티아우아나코의 영향을 받은 제국이 있었던 것은 확실합니다. 정치적 수도가 티아후나코였는지, 후아리(볼리비아 고고학자들은 티아우아나코가 의심할 여지 없이 후아리보다 훨씬 더 컸다고 지적함)인지, 아니면 다른 곳인지는 전문가들만이 결정할 수 있습니다.
여기서 중요한 것은 Tiahuanaco와 Huari의 기술(특히 야금)과 예술적 발전입니다. 멋진 석조 조각품과 다색 도자기, 그리고 태평양 연안의 건조한 기후로 보존된 멋진 라마 양모 농장이 있습니다. Tiahuanaco-Huari의 역사에 대한 우리의 지식은 항상 제한적입니다. 해독할 수 있는 성경은 없습니다. 포르타 두 솔(Porta do Sol), 베넷 모노리스(Bennett Monolith) 또는 특정 직물의 신비한 형상은 표의 문자이거나 심지어 상형 문자일 수도 있지만 이에 대한 과학적 해석의 근거는 없습니다. 우리가 Tiahuanaco에 관해 가지고 있는 모든 정보는 지구와 우리가 연구하고 해석할 수 있는 예술 작품 자체에서 가져온 증거에서 나오기 때문에 우리는 Tiahuanaco의 완전한 이야기를 결코 알지 못할 것입니다.
