세계 역사에 영향을 미치는 측면에서 콘스탄틴은 다섯 손가락 중 하나가 될 것입니다.
결국, 콘스탄티누스 황제가 없었다면 기독교는 지배적이지 못했을 것이고, 교황도 없었을 것이며, 따라서 종교 개혁도 없었을 것입니다.
후기 기독교 역사의 관점에서 콘스탄티누스는 신성 황제(Holy Emperor) 또는 대황제(Great Emperor)로 불렸습니다.
그러나 다른 한편으로는 사실상 로마를 종식시킨 황제로도 평가된다.
콘스탄틴을 생각할 때 역사란 무엇입니까? 나는 생각을 도울 수 없습니다.
기독교인 어머니와 부황제 아버지와 함께
콘스탄티누스의 어머니는 열렬한 기독교인이었다고 한다.
어쩌면 기독교인들을 탄압했던 디오클레티아누스도 몰랐을 정도로 교묘하게 숨겼던 것인지도 모른다. 아니면 디오클레티아누스와 이혼했기 때문에 그리스도인이 되었을 수도 있습니다.
콘스탄티우스의 아버지인 콘스탄티우스 클로루스는 디오클레티아누스 치하에서 시작된 사두정치(4두정치)에서 서방 부황제로 임명되었다가 아내 헬레나와 이혼하여 서방 황제가 되었다. 그는 막시미아누스 황제의 며느리 테오도라와 결혼했다.
콘스탄티누스 황제 자신도 아버지 막시미아누스가 아닌 동부의 디오클레티아누스와 함께 군복무를 했고, 디오클레티아누스와 막시미아누스가 왕위에서 물러나자 아버지가 서로의 황제가 됐다. 그 때 그는 아버지에게로 향합니다.
그의 아버지 콘스탄티우스는 브리타니아 원정 중에 병으로 사망했고, 콘스탄티누스는 스스로 황제가 되어 스스로를 칭했습니다.
이로 인해 로마는 격렬한 내전의 시대로 접어들었습니다.
로마 남북전쟁의 여섯 황제
한때 로마를 가장 괴롭혔던 카르타고의 장군 한니발 바르카는 외적을 물리친 나라는 곧 자기 조국에서 전쟁을 시작할 것이라고 말했지만, 포에니 전쟁에서 승리한 로마는 바로 내전을 시작했다.
내전은 약 100년 동안 지속되었고, 율리우스 카이사르는 영웅 옥타비아누스 밑에서 부활하여 팍스 로마나라는 시대를 열었습니다.
평화는 약 200년 동안 지속되었으나 점차 혼란의 시대가 찾아왔고, 어느 순간 로마는 세 부분으로 나누어졌습니다.
그것을 다시 하나로 가져온 것은 아우렐리아누스 황제였고, 그 뒤에 등장한 디오클레티아누스는 네 명의 황제를 집권하면서 로마를 통치하는 사분왕국을 채택했다.
그러나 디오클레티아누스 황제가 퇴임한 후 사분체제는 2년도 채 안 되어 무너졌습니다.
콘스탄티누스의 갑작스러운 대관식으로 시작된 소란은 수도 로마까지 번졌다.
도미네이트에 의해 완전히 멸시받던 로마 시민과 로마 원로원의 분노는 폭발했고, 막시미아누스 황제의 자녀였으나 자신이 황제로 선출되지 못한 막시미아누스라는 인물과 연루됐다. 스스로 황제가 되어 아버지 막시미아누스를 황제로 복귀시키겠다고 선언하면서 로마에는 6명의 황제가 줄지어 서있는 이례적인 상황이 벌어졌다.
이렇게 되면 서로 경쟁을 할 수밖에 없습니다. 인간은 적을 만들어야만 자신의 존재를 드러낼 수 있는 생물일지도 모른다.
동쪽에서는 막시미아누스, 막센티우스, 갈레리우스, 서쪽에서는 세베루스와 처음으로 맞붙었다. 이 전투에서 막시미아누스 황제가 임명되고, 세베루스가 죽고, 리키니우스가 서로마 황제가 되었다.
막시미아누스 황제의 진영은 콘스탄티누스 황제와 동맹을 맺고, 막시미아누스의 딸 파우스타와 콘스탄티누스는 결혼한다. 이때 콘스탄티누스는 이미 미네르비나(Minervina)라는 아내가 있었기 때문에 이혼하고 결혼했습니다. 역사는 반복되지만, 아이들은 부모였던 것을 되돌려주는 경향이 있습니다.
이때 그의 처남인 막센티우스는 결혼식에 초대받지 못한 것으로 보인다.
로마 황제의 역할은 내전 중에도 국내 안보를 유지하는 임페라토르(최고군 사령관)입니다. 콘스탄티누스 황제는 북쪽으로 프랑크족과 싸우러 갔지만, 그의 장인인 막시미아누스는 콘스탄티누스를 전복시키기 위해 군대를 보냈습니다. 이때 막시미안이 무슨 생각을 했는지는 확실하지 않지만, 그는 교활한 콘스탄틴의 함정이었을 가능성이 높습니다.
콘스탄티누스 황제는 빠르게 프랑크족을 정복하자 강풍의 속도로 막시미아누스를 격파했고, 황제는 현재의 마르세유인 마시리아로 도망쳤지만 주민들에 의해 콘스탄티누스에게 소개됐다.
이후 막시미아누스는 콘스탄티누스 암살을 시도했으나 딸 파우스타의 손끝에 의해 실패하고, 나중에는 돌아오지 못하는 남자가 되어버렸다.
콘스탄틴은 이것을 자살이라고 발표했는데, 당시 사람들이 그것을 믿었는지는 확실하지 않습니다. 그리고 애초에 암살 계획이 있었는지도 모르겠습니다. 우리가 아는 것은 막시미안이 이 시점에서 죽었다는 것뿐입니다.
막시미아누스의 딸 테오도라(Theodora)는 콘스탄티누스의 시어머니였고, 또 다른 딸 파우스타(Fausta)는 콘스탄티누스의 아내였으며, 막시미아누스는 그의 시아버지이자 시조부였지만 조금도 주저함이 없었다. 콘스탄틴 황제가 살인을 하고 있다.
콘스탄틴은 평생 동안 많은 친척을 죽였으며, 이는 아마도 처음일 것입니다.
콘스탄티누스 황제는 자신에게 반대하는 사람들을 가차 없이 죽이는 무자비한 성격을 가지고 있습니다. 그는 쇼처럼 게르만 반대자들을 반복적으로 학살함으로써 반란을 두려워합니다.
이는 다양한 인종 집단에 대해 용서로 반응했던 로마의 가장 위대한 영웅 카이사르(클레멘티아)와 대조됩니다.
글쎄요, 좀 거슬러 올라가면 세베루스가 죽은 뒤 리키니우스가 서로의 황제가 되었는데, 이 사실은 막센티우스뿐만 아니라 동방의 부황제인 막시미누스 다자에게도 불만을 품었습니다. 그가 부황제 외에 갑자기 일반 황제가 된 것도 놀랄 일이 아니다.
동방의 황제 갈레리우스는 디아의 황제 즉위를 확인하였고, 그는 중병으로 사망하였다.
콘스탄티누스 황제는 이를 계기로 로마로 진격했고, 막센티우스 황제를 가볍게 격파하자 밀라노에서 리키니우스 황제를 만났다. 이때 그는 로마 영토 내에서 종교의 자유를 인정하는 유명한 밀라노 칙령을 발표했습니다.
밀라노 칙령은 기독교가 지배하는 일본의 교과서에 자주 등장하는 용어이고, 중앙 시험 등에 자주 등장하는 용어인데, 이것에 의해 기독교가 공식적으로 인정된 것은 틀림이 없지만, 이때다. 그러다가 그는 기독교뿐만 아니라 마니교를 포함한 종교의 자유를 인정하였다.
게다가 리키니우스 황제와의 공동성명이기 때문에 콘스탄티누스만이 발표한 것이 아니다.
야마카와의 세계사 용어집에는 "증가하는 신자 수를 완화하기 위한 정치적 조치"가 나와 있는데, 당시 기독교인의 수는 많아야 4% 정도로 추산되는데, 그 주장이 타당한 것인가? 아닌지에 대한 질문이 있습니다.
이때 콘스탄티누스는 여동생 콘스탄티누스를 리키니우스 황제와 결혼시켰다.
그 후 막시미아스 디아와의 전투에서 승리하고, 리키니우스와의 전투에서 그대로 승리하며, 있어야 할 여섯 명의 황제를 모두 죽이는 데 성공하고, 콘스탄티누스는 화창한 날의 유일한 로마 황제가 되었다. 완료되었습니다.
콘스탄티누스 황제는 실제로 다른 황제들에 비해 지휘할 병사 수가 적었습니다.
그러나 고대의 일부 전투에서 볼 수 있듯이 용병이라도 훈련, 지휘관의 능력, 사기에 따라 우세한 적을 물리칠 수 있습니다. 콘스탄티누스는 이 모든 것을 갖추고 있었고 그의 군사적 재능은 술라와 율리우스 카이사르와 맞먹을 정도였다고 할 수 있습니다.
콘스탄티노플 건설
현재도 터키 이스탄불로 남아 있는 도시 콘스탄티노플은 이름에서 알 수 있듯이 콘스탄티누스 황제의 이름을 따서 명명되었습니다.
고대부터 새로운 도시를 만드는 데에는 여러 가지 이유가 있을 수 있습니다.
- 나는 상원 없이 수도를 원했습니다
- 게르만 민족과 페르시아 모두에게 눈부신 수도를 원했습니다
- 그는 기독교 중심의 새로운 국가를 만들고 싶었습니다
아마도이 모든 것입니다.
많은 로마 황제가 경비병과 원로원에 의해 암살되었습니다. 율리우스 카이사르가 살해된 사건을 보면 그가 황제는 아니었음에도 왜 그의 영향을 받아 로마로 돌아가고 싶어하지 않았는지 쉽게 알 수 있습니다. 콘스탄티누스가 로마로 돌아갔다면 암살당했을 것입니다.
수도 이전의 이유는 기득권 탈퇴인 경우가 많다. 일본에서 개혁을 하려면 자본의 기능을 도쿄가 아닌 다른 곳으로 이전해야 한다. 기득권을 가진 사람들이 실망하게 될 가스미가세키를 개혁하는 것은 불가능합니다.
위치상 로마는 적국인 페르시아와 라인강, 도나우강의 방어선으로부터 멀리 떨어져 있었다. 눈부신 빛과 뛰어난 방어력을 갖춘 비잔티움보다 수도에 더 적합한 땅은 없었을 것입니다.
나는 이것이 판단이라고 생각한다.
총력을 기울여 만든 신도시는 착공 후 불과 6년 만에 완성됐다고 한다.
또한 콘스탄티노플에는 교회가 많은 것으로 알려져 있으며, 정책적으로 기독교 성직자에 대해서는 세금 혜택을 제공하기도 했다.
로마 황제는 임페라토르(총사령관)이자 폰티펙스 막시무스(Pontifex maximus)이며 로마 신들을 위한 의식을 수행할 의무가 있습니다.
그러나 유일한 독재자가 된 콘스탄티누스에게 저항할 수 있는 사람은 아무도 없다. 로마에 있었다면 원로원이 항의했을 텐데, 소아시아 먼 땅에 있는 로마 황제에게 무슨 말을 해도 소용이 없습니다.
콘스탄틴과 기독교
콘스탄틴이 왜 지금까지 대종교를 보호했는지에 대해서는 고대부터 다양한 생각이 있어왔다.
아마도 그는 숨겨진 기독교인이었을 것입니다.
그의 어머니는 독실한 기독교인이었다고 하는데, 이는 그의 아버지 콘스탄티우스도 기독교인이었을 가능성을 암시한다.
디오클레티아누스 황제가 그런 사람을 임명했을 것이라는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
그리스도인들은 자신의 믿음을 거의 포기하지 않습니다. 종교는 사람의 죽음을 넘어서는 것입니다. 기꺼이 순교하려는 그리스도인들이 많이 있습니다.
아니면 현실주의자이자 교활한 콘스탄티누스 황제였기 때문에 기독교 통치를 수립하려고 했을 수도 있습니다.
일본에는 쇼무 천황이라는 사람이 있었는데, 그는 큰 불상을 만들어 나라를 다스리려고 했습니다. 아이디어는 동일합니다.
언어와 민족을 초월한 정체성인 종교는 다민족 국가인 로마를 통제하는 데 가장 편리한 도구였다고 할 수 있다.
그래서 콘스탄틴은 로마 황제임에도 불구하고 소아시아 니케아에서 기독교 교리를 위한 모임을 열고 있는 것입니다.
역사 교과서에서 니케아 공의회라고 표현되는 이번 회의의 주제는 예수 그리스도가 하나님인가 아닌가이다.
예수가 하나님이라는 아타나시우스와 예수가 인간이라는 아리우스 중 어느 것이 맞습니까? 콘스탄티누스는 아타나시우스가 옳았다고 인정했습니다.
그 순간부터 예수님은 하나님이 되셨습니다. 세상에서 가장 강력한 인물인 로마 황제는 예수를 신으로 만들었습니다.
아리우스는 이후 추방되었고 게르만 사람들에게 가르침을 전파하기로 결정했습니다.
여담이지만, 하나님과 영들과 예수가 동일하다는 아나타시우스의 삼위일체 사상은 오늘날 기독교의 절대적인 가르침이며, 기독교인들은 예수가 하나님이 아니라고 말한다. 이론에 대해 어떻게 생각하시나요? 나는 그가 매우 화가 났다고 들었습니다. 그는 그리스도인을 결코 알지 못할 것이라고 생각한 순간이었습니다.
나중에 동방교회에서는 황제가 교황이라는 설을 받아들이게 되었습니다. 교황과 동방교회는 서로 파문당하겠지만 이것은 또 다른 이야기이다.
콘스탄티누스 황제 시대로 돌아가 보면, 예수가 하나님이 되는 것이 더 편리했을 것입니다. 로마 황제가 하나님을 대표하는 것은 편리합니다. 나폴레옹과 샤를마뉴의 대관식은 교황이 거행한다. 교황은 하나님이신 예수의 대리인이다.
실제로 콘스탄티누스는 기독교가 장악한 역사적 관점에서 신성황제, 대황제 등으로 불리며 최고의 평가를 받아왔다.
게다가 '콘스탄틴의 기부 편지'라는 위조 문장까지 만들어졌다는 처분이 나온다.
성군 콘스탄티누스가 교황령을 교황에게 기증했다는 내용의 기증서한인데, 이는 로마교회를 승인하는 데 사용됐다가 나중에 완전한 위조로 판명됐다. ..
교회의 부패 이곳에서는 극히 드문 사건이라고 합니다.
그러나 이 글은 훗날 카를의 대관식과 십자군 전쟁, 대분열 등에서 교황의 정당성을 주장하는 근거로 활용됐고, 이는 큰 거짓말로 드러났다. 18세기에는 모든 정당이 죽었습니다. 역사상 최대 규모의 사기 사건이라고 할 수 있다.
블러디 콘스탄틴의 가족 살해
세계사에는 다양한 폭군이 있지만 아무리 폭군이라 할지라도 친척을 별로 죽이지 않습니다.
코모두스와 네로는 각각 자신의 여동생과 어머니를 죽였기 때문에 폭군이라고 한다. 네로는 또한 그리스도인들의 학살에 크게 실망했습니다. 네로는 미움받는 기독교인들이 세상의 통치자가 될 것이라고는 예상하지 못했을 것입니다.
중국에서도 양광과 당태종이 형제를 살해하고 왕위를 차지했습니다.
이런 식으로 친척을 죽인 사람들도 분명히 있지만, 콘스탄티누스 황제만큼 친척을 죽인 사람은 없습니다.
우선 앞서 말했듯이 그는 장인인 마크리아누스 메이저를 살해했다. 증거는 없지만 콘스탄틴이 살해되었다고 가정하는 것이 합리적입니다. 그는 또한 처남인 막센티우스(Maxentius)를 죽였다. 이번 살인에는 특별한 정당성이 없습니다. 장애물이라 죽인 것 같아요. 아마 전투에 참여했기 때문에 잘됐다고 생각했을 것입니다. 설령 살아남는다 해도 막센티우스는 오래 살지 못할 것 같다.
그런 다음 그는 이혼한 아내와 함께 가지고 있던 아이 칩을 처형했습니다. 그의 혐의는 파우스타 황후와의 불륜이었던 것으로 보이지만 그를 처벌하지는 않았습니다. 크리스프스는 훌륭한 장군이었기 때문에 보호를 위해 그를 죽였다고 생각하는 것이 합리적입니다.
황후도 죽였습니다. 이는 사우나에 갇혀 사망한 것으로 보인다. 증거는 없지만 콘스탄틴이 아닌 다른 사람이 범인이었을 가능성은 거의 없습니다.
절반 정도는 증거가 없습니다. 그러나 그가 장인과 혈연관계에 있는 친아들을 죽인 것은 확실하다.
말년과 끝
나라가 통일되자 콘스탄티누스 황제는 북쪽의 게르만족과 전투에 나서 아르만니, 사르마티아인, 게르만 최강의 고트족 등을 물리쳤다. 디오클레티아누스 황제의 수도 니코폴리스에서 만나게 된다.
그는 말년에 세례를 받고 정식으로 그리스도인이 되어 세상을 떠났다.
지금은 이것이 가짜인지 사실인지 확신할 수 없습니다.
콘스탄티누스가 죽은 후, 왕좌를 둘러싸고 뼈와 살을 위한 싸움이 벌어졌고, 또다시 많은 피가 흘렀습니다.
콘스탄틴에 대한 개인적인 평가
세계사에서 그렇게 평가하기 어려운 사람은 없습니다.
콘스탄티누스 황제에 대한 평가는 '중세' 시대에 대한 평가가 될 것이다.
콘스탄티누스 황제의 대관식으로 로마니티는 완전히 멸망했다. 공화국은 죽었고, 유피테루와 같은 로마 최고의 지도자들도 사실상 죽었습니다. 이후에는 기독교 교리가 지배하는 '중세' 시대가 온다.
세계에서는 이 시대를 " 암흑기 라고도 합니다. . 호출됩니다.
암흑시대는 로마 문화가 재검토되기 시작하는 르네상스 시대에 마무리될 것입니다. 그런 관점에서 볼 때, 암흑기에 접어들었던 콘스탄티누스 황제에 대한 평가는 크게 낮아질 것이다.
반면 중세를 이상적인 시대로 생각하는 기독교인들에게는 더 이상 존재하지 않는 최고의 주인이자 황제가 될 것이다.
콘스탄티누스 황제를 생각할 때면 역사는 현재에 대한 평가라는 생각이 늘 든다.
콘스탄틴에 대한 개인적인 평가는 전사로서 최고 등급이다.
보시다시피 콘스탄틴은 평생 무패입니다.
게다가 그의 적 역시 강했다.
그토록 강했던 술라는 적이 로마인이 아닐 때는 아무리 불리하더라도 쉽게 승리했지만, 적이 같은 라틴인이거나 로마인이 되자 어려움을 겪었다.
그러나 콘스탄티누스 황제는 같은 로마인의 지휘를 받아 끔찍하게 이용당하는 맥클리어루스 황제 등의 군대도 물리쳤고, 게르만 민족 중 유난히 강한 프랑크족과 고트족에게도 큰 승리를 거두기도 했으니 그야말로 천하무적이다. . 역사상 가장 강력한 것 중 하나라고 할 수 있습니다.
내정에 있어서도 콘스탄티누스 황제 시대에는 큰 반란이 없었고, 치안도 크게 향상되었다. 그는 콘스탄티노플 건설이라는 대규모 공공사업에도 성공해 군사, 외교, 내정 분야에서 최고 수준의 성과를 냈다고 할 수 있다.
개인적으로 기독교인의 이미지가 그다지 좋지 않고, 가족 살해 등의 점도 있지만 종합적으로 보면 세계사에 있어 일류의 스승이라고 할 수 있다.
확실히 콘스탄티누스 대제라고 밖에 부를 수 없는 것이 있다고 생각합니다.
