고대사

무함마드, 이슬람의 창시자이자 예언자


무함마드, 이슬람의 창시자이자 예언자 서구에서는 무함마드로 흔히 볼 수 있음 , 무함마드(또는 무함마드)는 아라비아 반도의 군벌이자 새로운 종교인 이슬람교의 창시자였습니다. 무슬림 전통에 따르면 무함마드는 일생 동안 여러 가지 신성한 계시를 받았습니다. 바로 이러한 계시가 기록되어 코란을 구성하고 있습니다. 632년 6월 8일 그가 죽었을 때, 신비롭고 특이한 이 인물은 그 뒤에 가족과 민족뿐만 아니라 건설 중인 종교와 국가도 남겼습니다.

이슬람의 예언자 무함마드

이슬람교의 창시자가 된 사람은 570년경 메카의 쿠라이시 부족에서 태어났습니다. 아버지가 없는 그는 할아버지 손에 자랐다. 젊었을 때 그는 삼촌 Abu Tâlib와 함께 대상 무역에 참여했고, 그 후 20세에 코라이시족과 아라비아 반도의 다른 부족들 사이의 전쟁에 참여했습니다. 마찬가지로, 그는 자신의 부족이 감독하고 보호해야 하는 카바 숭배 조직에서 점점 더 중요한 역할을 맡고 있습니다.

무함마드, 이슬람의 창시자이자 예언자 처음으로 대천사 가브리엘이 그에게 나타난 것은 610년이었습니다. 겁에 질린 무함마드는 최초의 “개종자”가 된 아내 카디자와 함께 피난처를 찾았을 것입니다. 결국 그는 메카 자체에서 새로운 종교가 되고 있는 것을 설교하는 데 동의하게 됩니다. 매우 빠르게 많은 추종자들이 그와 합류하여 도시 당국을 걱정하기 시작합니다. 622년에 선지자와 무함마드의 동료들은 메카를 떠나 야트리브(Yathrib)로 가야 했고, 야트리브는 메디나가 되었다. 그것은 이슬람력으로 0년인 헤지라(Hegira)였다.

군벌 및 국가 원수

선지자는 메디나에서 이슬람으로 개종한 새로운 사람들과 이 도시에서 중요한 유대인 부족들 모두에게 호평을 받았습니다. 그는 그것을 재조직하려고 노력한 다음 유대인과 다른 집단의 이익에 반대했습니다. 무함마드는 무력으로 자신을 강요해야 한다. 그러나 그는 알라의 사자로서 계속해서 말씀을 전파하고 있습니다.

동시에 메카인들은 점점 커지는 영향력에 대해 걱정하고 있습니다. 그것은 공개 전쟁입니다. 이것은 먼저 두 번의 전투로 표시됩니다. Badr 전투(624)는 무슬림의 승리를 봅니다. 그리고 다음 해에는 우후드(Uhud)에서도 메카인들이 승리했습니다.

그럼에도 불구하고 전쟁은 메디나를 포위하고 무함마드가 고향으로 순례를 가려고 시도하는 등 몇 년 동안 계속되었습니다. 마침내 예언자가 632년에 메카의 항복을 얻은 것은 협상을 통해서였습니다.

무함마드의 죽음과 그 결과

예언자는 아직은 아니지만 실제 상태처럼 보이는 것을 조직합니다. 그는 이슬람의 기치 아래 한반도 통일을 추진하고 무슬림 간의 모든 살인을 금지합니다. 그는 사우디아라비아 국경 너머로의 확장을 생각합니다. 그러나 그는 병에 걸렸고 632년 6월 8일 메디나에서 사망했습니다.

무함마드, 이슬람의 창시자이자 예언자 그 후 그의 동료들과 추종자들은 문제에 직면하게 됩니다. 선지자가 후계자를 임명하지 않았다는 것입니다! 무슬림 공동체(움마)는 혼란스러워하며 해체하겠다고 위협합니다. 그런 다음 활발한 논쟁이 이어졌고 마침내 타협이 승리했습니다. 아부 바크르가 예언자(칼리프)의 후계자로 선택되었습니다. 그러나 긴장은 연기되고 첫 번째 칼리프가 죽자마자 다시 시작되며 이슬람은 완전히 확장됩니다. 634년에 선택된 사람은 'Umar'였지만 특히 그의 두 후계자인 Uthman과 'Ali와의 싸움이 증가하여 무슬림이 피트나(fitna)라고 부르는 상황으로 이어졌습니다. 이러한 싸움은 오늘날까지 이슬람 역사 전반에 걸쳐 결정적인 역할을 할 것입니다.

그러므로 무함마드의 죽음은 이슬람 선지자의 죽음일 뿐만 아니라 종교 자체를 넘어 이슬람 제국이 된 격동의 역사의 시작입니다.

읽으려면

- 초판(1968)이 나왔음에도 불구하고 여전히 참조되는 전기는 마호메트인 막심 로딘슨의 전기입니다. , 임계값, 1994.

읽을 수도 있습니다

- 휴 케네디, 예언자와 칼리프 시대 , Longman, 1986, 이슬람의 시작과 심지어 조금 더 이른 파티마 왕조까지 관련된 모든 것에 매우 가치가 있습니다.

- Hichem Djaït, 큰 불화:초기 이슬람의 종교와 정치 , Gallimard, 2007. 문학적이고 생생한 문체 덕분에 읽기가 매우 즐거운 이 작품은 선지자의 죽음 이후의 결정적인 시기와 우리가 언급한 계승 논쟁에 초점을 맞추고 있습니다.