1886년 9월 추장 Geronimo와 나이체는 자신을 바쳤습니다 그의 추종자 몇 명과 미국 육군의 넬슨 마일즈 장군과 함께 소위 아파치 전쟁이 공식적으로 끝났습니다. 그러나 시에라 마드레(Sierra Madre)의 가장 거친 지역, 소위 재규어 산맥(Jaguar mountains)과 소노라(Sonora)와 치와와(Chihuahua) 사이의 경계에 솟아오른 똑같이 부서지고 접근하기 어려운 다른 산맥에는 침엽수림으로 피신한 소규모 아파치 그룹이 남아 있었습니다. 숲은 계속해서 자유롭고 독립적인 삶을 이어갔습니다. 그들은 거친 아파치, 즉 "길들여지지 않은"이라고 불렸으며 심지어 북미 보호 구역의 형제들(키리카우아, 바보, 메스칼로, 지카릴라, 아라바이파스, 리파네스 등)도 그들을 두려워했습니다. 글쎄요, 브롱코 아파치족은 그들처럼 문화에 적응하지 못했고 사슴 가죽을 입은 활과 옷을 계속 사용했습니다. 그들은 사슴을 사냥하고 옥수수와 호박을 재배하는 작은 정원을 가꾸었습니다. 그들 중 일부는 리판 아파치(Lipan Apaches)일 수도 있고 다른 일부는 메스칼레로스(Mescaleros)와 키리카우아(Chiricauas) 사이에 친척이 있었을 수도 있습니다. 그러나 19세기 말까지 야생마 자체는 자유롭게 살아가려는 맹렬한 결심이 주요 특징인 아파치 하위 그룹을 구성했습니다. 문화변용에 대한 다루기 힘든 완고함. 실제로 19세기 말과 20세기 초반에도 야생마는 계속해서 무시무시한 전사였으며, 겨울이 혹독하고 눈이 오면 피신해야 했던 높은 곳에서 내려와야 했습니다. , 그들은 목장, 농장 및 작은 마을을 습격했습니다. 세상은 변했지만 그들은 변하지 않았습니다.
Apache Broncos의 작은 밴드를 위해 멕시코인이나 미국인은 강대국의 시민이 아니라, 최고의 사냥터와 농경지를 빼앗은 성가신 이웃이었습니다. 작은 무리로 나누어진 아파치족은 그런 목장이나 그런 마을의 멕시코인들이 그 곳에서 100킬로미터 떨어진 곳에 사는 사람들과 같은 "무리"에 속해 있다는 사실을 이해할 수 없었습니다. 따라서 그들은 일부 이웃과 함께 살면서 동시에 일부를 공격하는 것이 그들 모두에 대한 갈등을 촉발한다는 사실을 인식하지 못한 채 다른 사람들과 전쟁을 벌일 수 있었습니다.
게다가 거친 아파치들도 잊지 않았습니다. 그들은 수년, 수십 년의 괴롭힘과 근절을 잊지 않았습니다. 멕시코 정부는 1821년 독립 국가가 된 이후 용감한 인디언 남성, 여성, 어린이의 머리카락에 대해 프리미엄을 지불해 왔습니다. 이러한 보상에 이끌려 멕시코인과 미국인 모두 많은 목장주, 총잡이, 심지어 용병까지 19세기 전체를 잔인하고 무자비한 수색에 바쳤습니다. 그 결과 1887년까지 300명이 넘는 아파치족이 멕시코 시에라 마드레 지역에 계속 거주하게 되었습니다.
물론 통합이 어려웠습니다. Comanche의 압력으로 인해 대평원에서 밀려난 아파치족은 종종 이웃을 자원의 원천으로 여기는 강인하고 호전적인 사람들이었습니다. 1920년대에도 아파치 브롱코스(Apache Broncos)의 마지막 추장 중 한 명인 '인디오 후안(Indio Juan)'은 자신이 약탈한 뒤 살려둔 불행한 멕시코 카우보이와 농민들에게 이렇게 외쳤다. 나를 위해." 분명히 아파치 문화의 약탈적 특징은 이는 야생마의 침입을 겪은 멕시코와 미국 인구의 증오와 괴로움을 불러일으켰고, 무슨 수를 써서라도 야생마를 멸종시키려 했다는 것을 당시 여론 앞에서 정당화했습니다.
짐승처럼
짐승처럼요. 이것이 브롱코 아파치(Bronco Apache)가 대우받은 방식이며, 이것이 그들이 멕시코와 미국의 적들을 대했던 방식이라고 말하는 것이 공평합니다. 미국과 멕시코의 신문들이 취합한 뉴스를 통해 1887년부터 1940년경 완전히 멸망할 때까지의 역사를 간략하게 정리할 수 있다. 피비린내 나는 쓰라린 역사이다.
숲이 우거진 거의 알려지지 않은 산에 고립된 브롱코 아파치(Bronco Apaches)는 가능한 한 멕시코인과의 접촉을 피했습니다. 그러나 때때로 굶주림이나 복수에 대한 열망으로 자극받은 전쟁 집단은 산악 피난처에서 내려와 긴 탐험을 수행했으며 때로는 텍사스, 뉴 멕시코 및 애리조나까지 데려가기도 했습니다. , 일반적으로 멕시코 치와와 주와 소노라 주 영토로 제한되어 있었지만. 흔히, 광부, 사냥꾼, 여행자, 목장주, 농민이 그들에 의해 죽임을 당했거나 이 목장의 가축이 아파치 브롱코스에 의해 도난당했다는 유일한 단서, 유일한 증거는 독특하고 이상한 발자국이었습니다. 사슴가죽 부츠를 신은 말들이 떠났습니다.
이 아파치족의 대부분은 소총을 사용했지만 활과 화살도 가지고 다녔습니다. 예를 들어, 1892년에 거친 아파치 무리에 의해 소를 훔쳐간 일군의 북미 카우보이들이 그들 중 한 명을 쫓아 죽였고 그가 "뛰어난 활"과 화살통으로 무장하고 있음을 발견했습니다. 40개의 화살표가 들어있습니다.
1889년 이래로 Apache Broncos는 일종의 "집단적이고 향수를 불러일으키는 정신병"의 일부가 되었습니다. 그의 공격은 시간과 간격을 두고 이루어졌습니다. 거대한 지역에서 작은 폭력이 발생했습니다 미국과 멕시코 사이의 거리는 총 백만 평방 킬로미터가 넘으며, 이국주의와 매력이 아니었다면 당시 멕시코와 미국 시민들이 저지른 수많은 폭력 행위 사이에서 "해체"될 수 있었을 것입니다. 그리고 아파치족이 여러 세대에 걸쳐 스스로에게 끌어온 괴로움. 실제로 1889년에서 1935년 사이에 아파치족은 위에 표시된 지역에서 약 300명을 죽였습니다. 그러나 같은 해에 같은 지역에서 애리조나, 뉴멕시코, 서부 텍사스, 소노라, 치와와에서 미국과 멕시코 시민은 수천 명에 이릅니다. 그러나 그럼에도 불구하고 각각의 아파치 공격은 대부분 간헐적인 가축 습격을 넘어서지 않았으며 한두 명의 사망자를 발생시켰고 신문과 지방 정부의 히스테리한 관심을 끌었습니다. 미국 시민은 그러한 보호를 받을 자격이 없습니다.
따라서 1889년 5월 2일, 브롱코스가 애리조나 주 디 크릭 근처의 광산 작업을 공격하여 부상을 입히고 감금한 사람을 붙잡았다는 보고가 있었습니다. 산 채로 난로에 구워먹는 끔찍한 방법으로 혹독한 고문을 당해 죽음을 맞이한다. 1890년 5월 30일과 31일에 Ephita 신문은 애리조나 주 툼스톤의 한 신문은 아파치 10명이 측량사 그룹을 공격했으며 이틀 후 같은 전쟁 집단이 캐러밴을 강탈하여 한 사람을 죽이고 다른 사람에게 부상을 입혀 공격을 완료했다는 소식을 발표했습니다. 5월 24일 키리카우아 산맥에서 유명한 현지 변호사와 그의 처남을 공격해 애리조나주를 침공해 첫 번째 사람을 죽이고 두 번째 사람을 추격하는 데 실패했습니다. 에피족 Tombstone은 아파치에 맞서 외치고 미군의 수동성을 비난할 기회를 잡았습니다.
하지만 무엇을 할 수 있을까요? 같은 해인 1890년, 브롱코 아파치(Bronco Apaches)는 애리조나를 추가로 습격했고 1890년대 내내 멕시코 북부 전역의 정착지를 습격했습니다. 이러한 아파치 호전성은 그들의 영토가 유럽계 미국인 목장주와 농부들에 의해 점점 더 제한되고 있었기 때문에 설명됩니다. . 예를 들어, 많은 몰몬 정착민들은 멕시코 북부로 이주하여 마지막 무료 아파치 정착지 근처에 정착하고 있었습니다. 이들은 점점 더 접근하기 어려운 산 꼭대기로 밀려났고 사냥과 비옥한 땅에 있는 자원이 줄어들어 주기적인 약탈자 습격에 점점 더 의존하게 되었고 이제는 점점 더 빈번해지는 약탈자들의 습격에 의존하게 되었습니다.
반면에 아파치족은 무자비한 전사였습니다. 1892년 9월, 8명의 브롱코스로 구성된 전쟁 집단이 서쪽으로 약 50km 떨어진 모르몬교 목장인 클리프 랜치(Cliff Ranch)에 쓰러졌습니다. 콜로니아 후아레스(Colonia Juárez)는 한 남자와 그의 나이든 어머니를 죽이고 그들이 가지고 다니던 소와 모든 가재도구를 훔쳤습니다.
또한 고려해야 할 요소는 브롱코 아파치가 북미 보호구역에서 탈출한 아파치의 도착으로 인해 강화되는 경우가 많았다는 점입니다. , 그중 일부는 Massai 또는 잘 알려진 "Apache Kid"만큼 유명합니다. 이 "난민"은 백인에 대해 강한 원한을 품고 보호 구역에서 계속 가난하게 살기를 선호하는 아파치족에 대해 상당한 경멸을 품었습니다. 실제로 그들은 브롱코스에게 유럽계 미국인과의 전쟁을 중단할 경우 어떤 운명을 기대할 수 있는지에 대한 살아있는 증거였습니다. 아마도 이 모든 것에도 불구하고, 1890년대에 합류한 미국 야생마와 아파치의 적대감은 애리조나와 뉴멕시코 보호구역의 아파치에 대한 것이기도 했습니다. 그들은 자주 괴롭혔고 그들을 두려워하는 법을 배웠습니다. .
1896년까지 멕시코에서 Apache Bronco 공격이 발생했습니다. 너무 많은 두려움과 소동이 있었기 때문에 그 해 6월 6일 멕시코와 미국 정부는 양국 군대가 국경을 넘어 아파치 전쟁 집단을 추격할 수 있도록 허용하는 협정에 서명했습니다.
당시, 특히 “Apache Kid”가 주도한 공격은 결국 멕시코로 도망친 전직 미 육군 정찰병이 이제는 멕시코 산맥의 Apache Broncos와 애리조나와 뉴 멕시코의 Aravaipa, Chiricaua 및 Mescalero 난민의 혼합 밴드를 이끌었습니다. 그들의 공격에 지친 미국과 멕시코는 "Apache Kid" 갱단과 다른 야생마 갱단에 맞서 군대를 분리했습니다. 특히 멕시코 루랄레스 소대가 그들을 상대로 파견되었고, 미국 측에서는 아파치 탐험대의 지원을 받아 인디언에 대한 마지막 임무인 유명한 제7 기병대의 두 중대가 파견되었습니다. 그러나 총 300명 정도가 "아파치 키드"나 그의 강도단을 붙잡거나 죽이지 못했습니다.
그러나 결국, 항상 전쟁 중이었고, 항상 박해를 받았던 "Apache Kid"는 1907년 뉴멕시코의 산후안 협곡에서 한 무리의 분노한 무리에 의해 격추되었습니다. 아파치에 맞서 "사냥대"를 조직한 미국인 목장주들. 그의 죽음은 아파치족이 아무리 강인하고 반항적이라 할지라도 조만간 전멸될 것이라는 증거였습니다.
그러나 그러는 동안 브롱코스는 마치 20세기가 그들을 감당할 수 없다는 듯 산속 보호소에 달라붙어 근처에 다가오는 누구와도 맹렬하게 싸웠습니다. 잊힌 이야기인 그의 이야기는 시대에 뒤떨어져 광란의 20년대와 30년대 대공황의 멕시코와 미국에서 일어날 수 없는 것처럼 보입니다. 그 해에 진짜 "진노의 포도"가 있었다면 의심할 여지없이 야생마가 그것을 수확했을 것입니다.
아파치 사냥꾼
부와 더 나은 삶을 찾아 탐험가, 사냥꾼, 광부, 목장주, 농부들이 천천히, 그러나 거침없이 마지막 자유 아파치가 지금까지 접근할 수 없었던 산을 침범했습니다. , 모험과 강한 감정. 거친 아파치는 오늘날 우리가 "위험 관광"이라고 부르는 일의 대상이 될 것이며 가능하다면 그들의 종말을 더욱 한심하고 끔찍하게 만들 것입니다.
예를 들어, 1929년 미국의 탐험가이자 금 탐사자인 H. White는 카우보이 일행을 이끌고 마지막 성역인 재규어 산맥의 중심부로 갔습니다. Apache Broncos가 메인 캠프를 습격했습니다. 놀란 아파치들은 주변 숲으로 후퇴하여 공격자들을 감시했습니다. 화이트는 어도비 요새 옆에 약 45개의 오두막을 세었고 버려진 마을에서 몇 가지 물건을 수집한 후 아파치가 그들을 둘러쌀 것을 두려워하여 철수했습니다. 널리 복제된 그의 보고서에 따르면 Apache Broncos의 전사 수는 여전히 약 65명입니다. 그렇다면 그 그룹의 구성원 수는 180명에서 200명 사이였습니다.
White의 탐험의 주요 목표는 참가자들에게 '진짜 인도 전사'의 즐거움과 명성을 제공하는 것이었습니다. . 마지막 자유 아파치족을 찾아 시에라 마드레 옥시덴탈(Sierra Madre Occidental) 산맥으로 향하는 파티에 참여하는 것은 결코 싼 일이 아니었습니다. 그러나 화이트의 원정은 어느 정도 1920년대 브롱코스가 멕시코와 미국 영토에 대해 끊임없이 수행한 아파치 습격에 대한 대응이기도 했습니다. 실제로 10년 후인 1910년대에는 아파치 습격이 거의 없었고 1920년대에는 그 수가 급증했습니다.
마지막 몇 년 동안 Apache Broncos는 분열된 상태를 유지했습니다. 여러 갱단에 속해 있지만 그 중 두 명은 소위 "백인 아파치"가 이끄는 조직입니다. , 신비한 영미 배신자, 그리고 "인디오 후안"의 배신자는 애리조나주 소노라와 뉴멕시코주에서의 폭력적인 습격으로 특히 유명해졌습니다. 예를 들어, 1924년에 단 6명의 전사로 구성된 "백인 아파치" 일행은 국경을 넘어 뉴멕시코의 한 목장에서 소를 훔쳐 다른 목장의 카우보이를 죽였습니다. 브롱코 아파치(Bronco Apaches)는 미국 카우보이 무리에 의해 멕시코 산으로 쫓겨났지만 그들을 잡지 못했습니다.
그들의 마지막 피난처인 재규어 산맥은 이 지역의 식민지화로 인해 점점 더 좁아졌습니다. 소노라(Sonora)와 치와와(Chihuahua) 사이의 경계에 있는 Bavispe와 Nácori Chico 지역은 종종 “인디오 후안(Indio Juan)” 그의 잔인함으로 인해 눈에 띄었습니다. .
이러한 아파치 습격으로 인해 10년 동안 수십 명의 사상자가 발생했으며 1930년 Geronimo의 손자가 이끄는 것으로 알려진 아파치 무리가 Nácori Boy 근처를 공격하면서 절정에 달했습니다. 카우보이 중 3명을 죽였습니다.
위에 언급된 것과 같은 공격으로 해당하는 멕시코의 보복 원정이 촉발되었습니다. . 때로는 이러한 탐험이 공식적으로 진행되기도 하고 개인이 주도하는 경우도 있었습니다. 후자 중 하나는 애리조나 주 더글러스 외곽의 목장주인 프란시스코 핌브레스(Francisco Fimbres)가 이끄는 것인데, 그는 1925년경 두 명의 카우보이와 함께 산에 들어가 아파치 마을을 놀라게 하여 일부 야생마를 죽이고 도난당한 물건의 일부를 되찾았습니다. Geronimo의 증손녀로 밝혀졌고 Fimbres 가족에게 입양되어 그녀에게 Lupe 세례를 준 소녀를 붙잡았습니다.
그러나 개척지는 항상 복수의 땅이었으며 그의 마지막 날까지 그대로 남아 있었습니다. 1927년 10월, 아파치 전쟁 부대가 산에서 내려와 국경을 넘어 프란시스코 핌브레스(Francisco Fimbres)의 목장에 쓰러져 아내의 목을 그었고, 부부의 장남 중 한 명을 죽이고 막내를 포로로 잡았습니다. 눈에는 눈.
Fimbres 목장에 대한 공격은 Apache Broncos의 종말의 시작이었습니다. Francisco Fimbres는 복수에 대한 열망에 사로잡힌 남자로 밝혀졌습니다 그리고 그는 그녀에게 자신의 삶과 돈을 바쳤습니다. 그는 미국의 총잡이를 고용하고 카우보이를 모집했으며 이 "민간군"을 사용하여 그의 어린 아이를 납치하고 그의 아내와 그의 큰 아들들을 죽인 아파치 갱단을 찾기 위해 끊임없이 산을 쳤습니다.
아파치뿐만 아니라 Fimbres도 소수의 Yaquis를 괴롭혔습니다 아직 멕시코 정부에 의해 멸종되거나 추방되지 않은 사람. 그리하여 1931년 2월 12일 애리조나 데일리 스타에 다음과 같은 뉴스 기사가 실렸습니다. Mexico City:of Tucson에서 다음과 같은 제목이 큰 글자로 보고되었습니다. "FIMBRES SUCCESSFUL IN YAQUI CAMPAIGN." 내용은 다음과 같습니다:
소노라의 과이마스는 더글러스에서 남쪽으로 약 600km 떨어져 있으며 아파치 브롱코스(Apache Broncos) 보호구역에서는 400km 이상 떨어져 있습니다. Fimbres는 영토를 잘 알고 있었고 Guaymas에서 거친 Apache가 아니라 Yaquis를 찾을 것이라는 점을 의심 할 여지없이 알고 있었음에 틀림 없으며 Yaquis가 그의 아버지 살해와 아무런 관련이 없다는 것을 완전히 알 수있을만큼 인디언에 대해 충분히 알고있었습니다. 아내와 큰 아들, 그리고 어린 아이를 납치하는 일도 마찬가지입니다. 그럼에도 불구하고 프란시스코 핌브레스에게 무고하고 불행한 야퀴스 살해에 대한 설명을 요청한 사람은 아무도 없었습니다 . Fimbres의 복수는 무차별적이었습니다. 그는 단순히 모든 인디언을 미워하고 찾을 수 있는 곳이면 어디에서나 그들을 사냥하고 죽였습니다. 애리조나의 미국인과 소노라의 멕시코인 모두 그의 "사냥"과 복수하겠다는 그의 결심에 박수를 보내고 존경했습니다. .
프란시스코 핌브레스(Francisco Fimbres)는 그의 불행한 역사에 대해 우리의 연민을 불러일으키는 동시에 그의 냉혹한 복수심은 그의 잔인함으로 우리를 놀라게 합니다. 예를 들어 Yaquis에는 Apaches와 같은 약탈 문화가 없었습니다. 그들은 공격을 받지 않으면 이웃에 대한 약탈 공격을 시작하지 않았으며 그들의 유일한 범죄는 Mayos 또는 Opatas와 같은 다른 그룹과 함께 단순히 조항에 복종하는 데 동의하지 않고 평화롭고 번영하는 공동체를 구성한 것뿐이었습니다. 토지의 일부를 빼앗았거나 토착 토지를 약탈한 멕시코 대지주들의 이익을 뻔뻔스럽게 옹호한 정부에 대한 비난입니다.
그러면 왜 이미 궁지에 몰린 야퀴들로 그들을 공격합니까? 대답은 실망스럽습니다. 왜냐하면 그럴 수 있기 때문입니다. '야만인' 또는 '용사'로 지정된 인디언을 죽일 수도 있습니다. Fimbres처럼 슬픔과 복수에 대한 열망으로 미쳐 버린 사람에게는 그것으로 충분했습니다. 무엇보다도 비난받아야 할 것은 혁명을 통해 탄생한 멕시코 정부와 같은 현대 정부가 이를 허용했다는 점입니다.
1930년까지 Fimbres는 수십 명의 무장 군인을 고용했을 뿐만 아니라 애리조나주 더글러스에서 영향력 있는 미국 사업가들의 지원을 얻었습니다. 미국 전역을 순회하며 '마지막 아파치 사냥'이라고 불리는 것을 공개적으로 홍보하는 미친 광고 캠페인 그리고 "멕시코의 마지막 처녀이자 미개척 지역을 관통할 수 있는 마지막 기회"입니다. 당시 언론에 이러한 캠페인이 등장하면서 천 명 이상의 미국 "사냥꾼"이 모여 가장 현대적인 무기를 갖추고 심지어 공중에서 아파치 캠프를 찾아야 하는 비행기의 도움을 받았다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그들에게 신호를 보내고 "사냥꾼"을 그들에게로 인도합니다.
멕시코 정부는 무장한 미국인들이 자국 영토에 침입하는 것을 보고 놀라서 결국 "사냥"을 중단했지만 동시에 아파치 퇴치 원정에서 Francisco Fimbres를 지원했습니다. 야생마는 공식적인 취재와 수단을 제공합니다.
시에라 마드레의 마지막 야생마 멸종
이렇게 해서 1931년 3월 프란시스코 핌브레스(Francisco Fimbres)는 마지막으로 괴롭힘을 당했던 자유 아파치족을 찾기 위해 산으로 돌아갔습니다. 3월에 그는 일행을 습격하여 머리가죽이 벗겨진 세 명의 전사를 죽였습니다. 며칠 후 Daily Star 의 사진가를 위해 그의 머리로 포즈를 취했습니다. 애리조나 , 그는 아파치에 대항한 Fimbres의 특별한 전쟁을 요약한 멜로드라마적인 연대기와 함께 많은 환호를 받으며 이미지를 게시했습니다.
데일리스타 6페이지에 게재된 사진 1931년 3월 13일자 기사가 인상적이며 페이지 상단을 차지하고 있습니다. 그 안에서 우리는 현대식 연발 소총을 바닥에 내려놓고 프란시스코 핌브레스(Francisco Fimbres)를 섬기는 총잡이 10명과 함께 서 있는 모습을 볼 수 있습니다. 그들은 모두 인간을 스토킹하고 죽이는 대신 서부 시에라 마드레에서 사슴이나 영양을 사냥하는 것처럼 자랑스럽고 잘생긴 포즈를 취합니다. 사진 중앙의 Fimbres는 무릎을 꿇고 최근 수확한 아파치 두피를 보여주고 있으며, 왼쪽에는 포획된 아파치 소년 옆에 또 다른 부하가 포즈를 취하고 있습니다 원정 중 Fimbres에 의해 가족과 강제로 분리되었으며 아마도 살해되어 멕시코 가족에게 넘겨졌습니다.
신문은 일부 데이터를 혼동했습니다. 예를 들어, 1926년 Fimbres 목장에 대한 Apache 공격이 실제로 발생한 것은 1927년 10월이라고 했지만 뉴스의 성공은 반복되었습니다. 다른 매체에서는 프란시스코 핌브레스(Francisco Fimbres)가 어느 정도 인기를 얻었는지 보여주고, 무엇보다도 더 불길하게도 1930년대 중반에 미국인과 멕시코인들이 휘두른 거부, 근절, 인종차별, 악마화의 태도가 어느 정도 살아남았는지를 보여줍니다. . 인디언을 상대로 특히 비종속적이고 문화적응에 반대하는 사람들에 대해, 그리고 이러한 적성이 어느 정도까지 공개적이고 뻔뻔스럽게 인정되고 인정되었을 뿐만 아니라 민주주의와 자본주의 미국, 그리고 혁명적이고 사회주의적인 멕시코에서 박수갈채를 받았는지에 대해서도 설명합니다. .
그리고 사냥은 계속되었습니다. 같은 해인 1931년, Fimbres는 다시 산에 침투했고 이번에는 "Indio Juan" 일행이 그것을 놀라게 하고 후자와 24명의 아파치 전사와 여성을 죽이는 것을 발견했습니다. 생존자들은 복수와 비행 중에 프란시스코 핌브레스(Francisco Fimbres)의 포로 아들을 살해했습니다. 목장 주인은 시에라 마드레에서 마지막 아파치를 죽일 때까지 복수를 계속하겠다고 맹세했습니다.
그동안 멕시코 정부는 자체적인 말살 정책을 시행했습니다. . 그는 은밀하게 여러 명의 "사냥꾼"을 고용했고, 그리하여 천천히 그러나 거침없이 마지막 야생마가 쓰러졌습니다. 결국, 프란시스코 핌브레스 자신도 이러한 "정부 사냥꾼"의 일원이 되어 거친 아파치의 주요 집단을 전멸시키는 데 성공했습니다.
1934년까지 미국 인류학자 그린빌 굿윈(Greenville Goodwin)은 아파치 브롱코스(Apache Broncos)가 30마리 이상 남지 않았을 것이라고 계산했습니다. 같은 해에 그는 동료인 Opler 박사에게 보낸 편지에서 Free Apaches의 냉혹한 운명에 대해 다음과 같이 회상했습니다. "그들은 멕시코에서 패전을 치르고 있으며 그들이 멸종되는 것은 시간 문제일 뿐입니다." 그의 말이 맞았다.
Goodwin은 마지막 자유 아파치들과 접촉을 시도했지만 인류학자의 말에 따르면 이들은 "너무 원시적"이었고 너무나 불신하고 호전적이어서 어떤 백인도 살아서 그들에게 접근할 수 없었습니다. Goodwin과 협력한 애리조나와 뉴멕시코 출신의 아파치족에 대해서는 "아무도 그들에게 감히 접근하지 못합니다. 왜냐하면 그들은 그들을 매우 두려워하기 때문입니다."
Apache Broncos에 대한 근사치를 시도할 수 있습니까? 과연 그들에게 연락이 닿아 국민으로서 살아남을 수 있는 기회가 주어졌을까? 같은 해에 브라질에서 Rondón 대령은 거친 아파치만큼 호전적이고 적대적인 부족들과 함께 이 일을 했습니다. 그는 오늘날에도 여전히 브라질, 페루, 파라과이, 에콰도르의 일부 "비접촉" 그룹에 속해 있습니다. 그러나 1930년대 멕시코에서는 그렇게 하려는 정치적 의지가 부족했고 위선과 폭력이 만연했다.
그래서 Goodwin이 옳았습니다. 무료 Apache는 멸망했습니다 . 1년 전인 1933년, 멕시코 목장주 일행이 아파치 브롱코스 무리를 매복 공격하여 24명을 죽였습니다. 암살자들은 아파치족 가운데 전사가 거의 남아 있지 않았기 때문에 희생자의 대다수가 여성과 어린이라는 것을 깨달았습니다. 목장주들은 멕시코 가정에 입양된 아기 세 명을 데리고 왔습니다. 학살의 또 다른 생존자인 12세 또는 13세의 사춘기 소녀는 며칠 후 체포되어 누에보 카사스 그란데스 마을의 감옥에 갇혔습니다. 야수였고 깊은 우울증에 빠져 배고픔과 목마름으로 죽음을 맞이했습니다.
산의 가장 외진 숲과 가장 외진 절벽을 계속 자유롭게 헤매던 30명의 아파치들은 자비도 안식도 찾지 못했습니다. 멕시코 카우보이들은 이를 발견할 때마다 총살을 당했고, 아파치 사냥은 정부가 허용하고 장려하는 행사였습니다.
1935년 11월 폭설로 인해 소규모 아파치 브롱코스 무리가 시에라 마드레(Sierra Madre)에서 내려왔고 프란시스코 핌브레스(Francisco Fimbres)와 그의 사냥꾼들에게 매복 공격을 받았습니다. 모두에게:두 명의 전사와 여덟 명의 여성.
여기에는 여전히 고립되고, 괴롭힘을 당하고, 외롭고, 거친 곳도 있었습니다. 그들은 다음 몇 년 동안 하락했습니다. 1940년이 되자 재규어 산맥의 숲은 조용해졌습니다. 브롱코 아파치의 자유에 대해 남아 있는 유일한 증언은 버려진 뼈들뿐이었습니다. 멕시코의 마지막 자유 원주민은 20세기 중반에 완전히, 체계적으로 멸종되었습니다.
참고문헌
- 애리조나 데일리 스타 :1931년 2월 13일 목요일 및 1931년 3월 13일 금요일. 애리조나주 투산. 이 신문은 오늘날에도 여전히 Tucson.com이라는 이름으로 발행됩니다.
- 시카고 트리뷴 :1997년 7월 27일:"사라진 개척지의 유령." 프란시스코 핌브레스의 조카인 페드로 핌브레스와 마지막 브롱코스 원정을 겪은 82세 남성의 증언을 담고 있습니다.
- Flagler, Edward K. (2006):“제로니모 이후:멕시코의 아파치 야생마.” 미국 인류학 스페인어 저널 . Vol. 36쪽. 119-128.
- Meet, Douglas V.(1993):그들은 결코 항복하지 않았습니다:시에라 마드레의 야생마 아파치, 1890-1935 . 투싼.
- Opler, Morris E. (ed.) (1973):서부 아파치 중 Grenville Goodwin . 투싼.
- 우스터, 도널드 E.(2013). 아파치 . 바르셀로나.
- 로버츠, 데이비드(2008):아파치 전쟁 . 바르셀로나.
감사의 말씀
이미지와 정보 검색에 도움을 준 Francisco Plata 교수와 Federico Caracuel에게 탁월한 조언과 도움, 무조건적인 지원을 제공한 Jorge Juan Soto 박사와 Francisco Jiménez 박사에게 감사드립니다. Arizona Daily Star의 원본 사진을 색칠해 주신 Armada , 내 박사 학위에. Diego Rivera의 매혹적인 프레스코화를 자세히 설명해준 학생 Miguel Navarro에게, 나머지 사진을 찾고 지도를 그리고 모든 종류의 통찰력 있는 제안을 제공해준 편집자 Javier Gómez와 Carlos De La Rocha에게 감사드립니다. /피>
