"사람이 죽는 것보다 더 좋은 방법이 어디 있겠습니까? 자기 조상의 유골과 신들의 신전을 지키면서 끔찍한 운명을 맞이하는 것보다요?" 영국의 작가이자 역사학자, 정치가인 토마스 맥컬리(Thomas Macaulay)가 자신의 작품 고대 로마의 평신도에서 쓴 시에서 발췌한 내용입니다. (Cantos de la Antigua Roma, 1842)는 에트루리아의 침략에 맞서 홀로 다리를 지키며 그들을 위해 목숨을 바쳐 동포들의 기억에 가장 큰 흔적을 남긴 로마 군인 중 한 명인 호라시오 코클레스를 언급합니다. 늘 그렇듯, 현실이 어디에서 끝나고 환상이 시작되는지 정확히 알 수 없습니다.
기적적인 사건, 엄숙한 예언, 군사적 승리(또는 패배), 초월적인 차원의 인물 등이 모두 결합되어 국가 정체성의 기본 신화를 구성하는 경향이 있습니다. 대부분의 경우, 이것들은 전설적인 것을 선호하여 엄격하게 역사적 특징을 상실하고, 비록 그 기능을 수행하지만, 역사가들을 현실과 상상을 분리해야 하는 어려운 곤경에 빠뜨리는 특대되고 시간 왜곡된 이야기입니다. 고대 로마는 거의 이것의 패러다임이었고 진실과 전설의 중간에 있는 영웅 중 한 명인 호레이스 코클레스가 주연을 맡은 에피소드가 좋은 예입니다.
Publius Horace Cocles는 세대에 속했습니다. 호라시아(Horatia)는 귀족 가문(Jacques-Louis David의 맹세 그림에서 오늘날 우리에게 알려짐)이며 그 기원은 로마의 세 번째 왕인 Tulio Hostilio로 거슬러 올라갑니다. 따라서 그 시작은 연대순으로 기원전 7세기에 위치하며 라틴어에 뿌리를 두고 있지만 그가 어느 시점에 로마에 도착했는지는 분명하지 않습니다. 오래된 전설을 인용하는 티토 리비오(Tito Livio)에 따르면, 그 도시가 이웃한 알바 롱가(Alba Longa)와 맞닥뜨렸을 때였습니다. 세 명의 형제 전사인 호라티우스(Horatii)와 쿠리야치(Curiacii) 사이의 단 한 번의 전투 끝에 전자는 승리하여 로마에 배정되었고, 다른 사람들은 Alba Longa에게.
이름 호라시오(Horacio)는 호라토(Horatus)라는 영웅에게서 유래한 것으로 보이며, 그에게 참나무가 바쳐진 것으로 보입니다. praenomen처럼요 호라티우스 가문은 어떤 경우든 가장 자주 등장한 네 사람, 즉 푸블리우스(Publius), 마르코(Marco), 루키우스(Lucius), 가이우스(Gaius)를 선호했습니다. 로마인들은 매우 작은 범위의 이름을 처리했다는 점을 고려해야 합니다. 결국 그들은 가장 가까운 친척들에게만 이름을 사용했지만 해외에서는 노멘으로 알려졌기 때문입니다. 세대 또는 코그노멘 그 지점을 식별한 것입니다. Horatii의 경우 Barbados와 Pulvilos가 있었는데, 이는 왜 Publius Horace만이 agnomen처럼 보이는 Cocles라고 불렸는지 궁금해하게 만듭니다. (닉네임).
그는 또 다른 유명한 인물인 마르코 호라시오 풀빌로(Marco Horacio Pulvilo)의 조카로 알려져 있는데, 그는 공화국의 창립자 중 한 명으로 여겨지는 영사였으며 그의 아들인 가이우스 호라시오 풀빌로(따라서 코클레스의 사촌)도 영사였습니다. 나중에 Augur), 크레메라 전투에서 Fabii를 학살한 후 로마의 성문에 있던 에트루리아인과 맞서기 위해 Volscians에 대한 캠페인을 중단해야 했던 것으로 유명한 뛰어난 군인; 최근 다른 기사에서 본 내용입니다.
다시 코클레스에게로 돌아가자. 플루타르크는 자신이 그리스어 사이클롭스에서 유래했다고 제안합니다. (사이클롭스), 따라서 "한쪽 눈만"으로 번역될 수 있으며, 이는 캐릭터가 아마도 일부 전투에서 한쪽 눈을 잃었거나 그의 얼굴에 그런 모습을 주는 얼굴 특징을 가졌음을 암시합니다. 그 단어가 거기에서 유래했는지는 알 수 없으며 Cocles가 눈을 잃었다는 것도 알려져 있지 않지만 agnomen임을 확인할 수 있습니다. 가족이나 세대에서 누구도 착용하지 않았기 때문에 개인적으로 구입했습니다. .
사실, Cocles가 그의 시대에 있는 것이 아니라 훨씬 나중에 배치되었을 가능성이 있습니다. 그의 업적을 기술한 대부분의 로마 역사가들은 훨씬 이후에 있었기 때문입니다. 시간적으로 가장 가까운 사람인 Halicarnassus의 Polybius와 Dionysius는 기원전 3세기에서 1세기 사이, 즉 약 300년 후에 살았습니다. 따라서 이 별명의 진정한 원인은 플리니우스 대왕 시대에 발생했을 것입니다. , 실제로 Vulcan의 표현이었던 것을 Horace의 동상으로 잘못 식별함으로써. 불칸은 추악하고 기형적이며 애꾸눈으로 표현되었기 때문에 그 모습은 시간이 지나면서 악화되어 얼굴의 신체적 결함을 제외하고는 신의 특징이 지워졌을 것입니다.
이제 기원전 509년을 가정해 보겠습니다. 라르스 포르세나(Lars Porsena)는 축출된 로마 군주 자랑스러운 타르퀴니우스를 받아들인 에트루리아 도시 클루시오의 왕입니다. (역시 에트루리아 출신)은 군대를 일으켜 왕좌를 되찾기 위해 로마로 진군했습니다. 이 전쟁은 일련의 영웅적인 전설을 낳을 정도로 위험했습니다. 그 중 하나는 포르세나를 암살하기 위해 원로원이 적진에 잠입하도록 파견했지만 발각된 청년 가이우스 무치오(Gaius Mucio)의 경우였습니다. 계속되는 심문 중에 그는 자신이 자신을 공격할 300명 중 첫 번째 사람일 뿐이라고 왕에게 말한 다음 자신의 의지를 보여주기 위해 오른손을 가마솥 불에 집어넣었습니다. 고전적인 virtus의 놀라운 시연 Roman(남자다움, 용기)으로 agnomen을 얻었습니다. Scévola(왼손잡이)와 그의 자유.
또 다른 예는 역시 젊은 여성이 수행했습니다. 이 경우, 양당이 체결한 조약에 규정된 인질 중 한 명인 클로엘리아가 처녀 몇 명을 데리고 탈출한 것은 전쟁이 끝난 후였다. 포르세나의 요구에 동의하여 그들은 돌려보내졌지만, 그는 경외감에 사로잡혀 클로엘리아에게 인질 중 절반을 선택하여 그들에게 자유를 부여하도록 권한을 부여했습니다. 그녀는 아이들을 선택하고 비아 사크라(Via Sacra)에서 그녀에게 헌정된 동상을 얻었는데, 그곳에서 그녀는 승마 계급에 속한 남자처럼 말을 타고 묘사되었습니다.
이 이야기가 어느 정도 사실인지는 알 수 없지만, 앞서 말했듯이 이 이야기는 로마 국가 정체성의 중추를 형성했습니다. 그리고 훨씬 더 유명한 세 번째 사건이 있었는데, 그것은 휴전 협정이 체결되기 전에 일어났을 호라시오 코클레스(Horacio Cocles)의 사건이었습니다. 사실, 그는 그의 영웅적인 행동으로 그것을 촉진하는 사람이 될 것입니다. 기원전 508년에 에트루리아 군대는 티베르 강의 서쪽 기슭에 집결하여 야니쿨룸(Janiculum)을 점령했습니다. 야니쿨룸(Janiculum)은 당시 성벽 밖에 있던 언덕이었으며 그 위에는 수블리셔스 다리(Sublicious Bridge)와 함께 로마의 첫 번째 방어선을 구성했던 작은 요새가 있었습니다. . .
그 위치가 무너지자 로마군은 강을 뒤로하고 아래의 나에비아 문 앞 초원을 가로질러 에트루리아인들을 저지할 준비를 마쳤습니다. 그들은 Marco Valerio Voluso 영사와 Tito Lucrecio Tricipitino의 지휘를 받았으며 Porsena는 그의 수적 우월성을 이용하여 그들을 위협하고 후퇴하도록 강요하기 위해 주요 공격을 시작했습니다. 실제로 두 지도자가 부상을 입자 로마군은 패닉 상태에 빠졌고, 그 대원들은 대열을 무너뜨리고 적군이 추격하는 수블리시오 다리를 향해 달아났습니다.
테베레 섬 약간 아래, 국회의사당, 팔라티노, 아벤틴 강이 교차하는 지점에 위치한 다리는 도시로 접근할 수 있는 마지막 전략적 위치로 남아 있었는데, 반대편에는 세르비우스가 강화한 성벽이 서 있었기 때문입니다. 툴륨. 전통적으로 이 다리는 기원전 7세기에 건설된 로마 최초의 다리로 구별되었습니다. Anco Marcio 왕이 전적으로 나무로 만든 것; 사실, 그 이름은 물 위에서 그것을 지탱하는 물질 더미를 암시합니다. 이 고개를 건너는 것은 도시로 들어가는 것을 의미하므로 어떤 대가를 치르더라도 이 고개를 방어하는 것이 중요했습니다.
그곳에서 티베르강 우안을 감시하라는 임무를 받은 하급 장교인 호라시오 코클레스(Horacio Cocles)의 모습이 나타났고, 그는 두 명의 베테랑인 에스푸리오 라르시오(Espurio Larcio)와 티토 에르미니오 아퀼리노(Tito Herminio Aquilino)를 설득하여 자신을 수장으로 삼았습니다. 수블리시오. 그곳에서 그들은 다리가 매우 좁다는 점을 이용하여 포르세나의 연합군(클루시오스 병사들과 함께), 자랑스러운 타르퀴니우스 를 저지하려고 했습니다. (친 군주제 망명자들과 함께) 그리고 그의 사위인 프린셉스 옥타비오 마르밀리오(그의 도시 가빌에서 온 군대와 함께). 분노한 로마인의 대다수가 반대편으로 달려가자 한 팀이 다리의 말뚝을 철거하기 시작했지만, 그 세 사람의 강철 같은 저항에 막혔습니다.
Halicarnassus의 Dionysius에 따르면 Larcio와 Herminio는 여러 부상을 입고 후퇴하기 시작했으며 Horacio에게 전화하여 고립되지 않도록 요청했습니다. 그러나 그는 그의 비명을 무시하고 쓰러진 자들의 시체를 임시 변통으로 삼아 혼자 계속 싸웠습니다. 이것은 엉덩이에 창을 포함하여 여러 번 부상을 입는 것을 막지는 못했지만 뒤에서 다리가 무너지는 소리가 들릴 때까지 공격자들을 막았습니다. 그런 다음 그는 검과 방패를 들고 물 속으로 뛰어들어 반대편 해안으로 헤엄쳐갔습니다. 티토 리비오(Tito Livio)는 다이빙하는 순간 다음과 같은 기도로 장면을 장식합니다."티베르 신부님, 이 무기와 이 전사를 당신의 길운 강물에 받아 주시기를 간청합니다." .
물론 그의 부상으로 인해 그는 영원히 절름발이가 되었고, 이로 인해 장래에 군대나 공직에서 자격을 박탈당하게 되었습니다. 그러나 로마인들은 그를 엄청난 열정으로 받아들였고 그에게 보상하기 위해 코미티움(나중에 포럼이 될 북서쪽 모퉁이에 위치한 공공, 정치 및 사법 회의를 위한 열린 공간)에 월계관과 동상을 수여했습니다. 그리고 그 자신이 소 한 멍에를 메고 하루에 쟁기질할 수 있는 정도의 땅을 소유했습니다. 또한 각 시민은 그에게 하루 동안 식량을 배급해야했습니다 (전쟁 상황으로 인해 식량 부족이 심했기 때문에 정말 노력했습니다).
이 세 명의 영웅이 로마 인구를 형성한 고대 세 부족, 즉 호라티우스의 라틴 부족; 루세라(lucera) 또는 에트루스카(etrusca), 작성자:Larcio(명칭 praenomen에서 왔습니다 에트루리아 라스); 그리고 Herminio의 titiense 또는 sabina (역설적이게도 그 가족도 에트루리아 출신). 따라서 Tito Livio가 신뢰성이 거의 없다고 생각하는 에피소드의 진위성이나 정확성에 대한 상징성과 그에 따른 의심은 분명합니다. 또한 Horacio가 살아남지 못하고 익사하는 Polibio와 같은 일부 버전이 있습니다. 그렇다면 그는 공동선을 위해 목숨을 바쳤기 때문에 두 배로 영웅적이었습니다.
이 의심은 전쟁의 결과까지 확장됩니다. 왜냐하면 Livio, Dionysius 및 Plutarch가 Porsena가 용기 낭비에 너무 감명을 받아 캠페인을 포기하고 Tarquinius를 버렸다고 말하면 Tacitus 또는 Pliny와 같은 다른 작가들은 오래된 그들은 로마가 파괴로부터 구해졌지만 임시 점령으로부터 구출된 것은 아니라고 말합니다. 포르세나는 잃어버린 왕 중 하나였을 것입니다. 또한 인질 구출을 요구하는 가혹한 조약에 서명해야 하는 의무로부터도 (클로엘리아의 경우에서 보았듯이) 로마인들은 무기가 아닌 농기구를 만드는 데에만 철을 사용하도록 강요했습니다. 물론 미덕 저는 안전했습니다.
글꼴
로마 건국 이후의 역사 (Livy Titus)/로마 유물 (할리카르나소스의 디오니시우스)/평행의 삶 (플루타르코스)/로마공화국 하의 보편적 역사 (폴리비우스)/SPQR. 고대 로마의 이야기 (메리 비어드)/로마의 역사 (Sergei Ivanovich Kovalyov)/고대 로마의 평신도 (토마스 바빙턴 맥컬레이)/위키피디아
