고대사

문학적 풍자를 창안한 로마 시인 루실리우스

R.A.E. 일반적으로 풍자는 “비난이나 조롱을 목적으로 하는 날카롭고 신랄하며 신랄한 말이나 말”으로 정의됩니다. . 그것은 말 자체만큼 오래되었기 때문에 지정된 발명가가 없는 것이어야 합니다. 이제 문학으로 옮겨지면 그 자체의 형식, 즉 운문이나 산문의 구성을 채택하는데, 이 경우에는 아버지라고 부를 만한 사람이 있습니다. 바로 로마 작가 루실리우스입니다.

이 작가는 풍자 라는 공통 제목을 붙인 최대 30권의 책을 출판하게 되었기 때문에 결코 적지 않습니다. (풍자). 그 중 상당 부분이 소실되어 다양한 길이의 단편 1,300여 개만이 보존되어 있지만, 세 가지 주요 주제에 초점을 맞추었음을 알 수 있을 만큼 충분하다. 하나는 인간의 조건입니다. 물론 또 다른 것은 정치입니다. 그리고 세 번째는 그 자신이다. 그의 가장 큰 장점은 자신이 고귀한 사람이라는 점을 고려하여 과감하게 글쓰기에 평생을 바친 것입니다. 사실 그는 무역으로 그렇게 한 최초의 부유한 로마인이 될 것입니다.

그리고 가이우스 루실리오가 오르도 에케스터의 가문에서 태어났다는 것입니다. 즉, 귀족의 상급자와 평민의 하급자 사이의 중간 사회 계급인 승마 기사단을 말하며, 그 이름은 군주제 시대로 거슬러 올라가며 일부 시민이 복무할 수 있는 경제적 능력을 암시합니다. 군대는 말 두 마리를 기부했습니다. 루실리우스는 훨씬 뒤인 기원전 2세기에 태어났습니다. 당시 에퀴테들은 사업에 참여하여 부자가 되었고 일부 행정관직을 맡을 권리도 얻었습니다.

문학적 풍자를 창안한 로마 시인 루실리우스

문제의 인물은 기원전 180년에서 기원전 180년 사이의 불확실한 해에 카세르타(이탈리아 캄파니아 지역)의 수에사 아우룬카에서 태어났습니다. 그리고 기원전 147년. 그러한 차이에 대한 의구심은 그가 작품에 기록한 일부 사건이 두 번째 날짜 이전에 있었다는 사실에서 비롯되며, 이는 그가 훨씬 더 일찍 살았다는 것을 의미합니다. 전기 데이터는 상황을 더욱 혼란스럽게 만듭니다. 로마 역사가 Velius Paterculus에 따르면 그는 Scipio Aemilianus의 친구였으며 기원전 133년 Hispania에서 만났습니다. 누만시아 포위 공격 중에 그의 휘하에서 봉사하는 동안. 이러한 우정은 그와 거래를 했으며 풍자책을 집필한 작가인 호라시오(Horacio)에 의해 확증됩니다.

이는 그가 기원전 147년 또는 148년에 태어났다면 루실리우스가 14세 또는 15세 때 군대에 입대했을 것임을 의미합니다. 이는 스키피오스가 그를 그의 가족으로 받아들인 것처럼 있을 수 없는 일입니다. 성숙기에. 그가 기원전 133년에 작품을 쓰기 시작했다고 말하면 날짜의 불일치가 더욱 커집니다. 그리고 그는 그 유명한 장군이 사망한 해인 129년에 그것을 마쳤고, 이로써 그는 19세가 되었습니다. 이는 조숙한 문학 천재의 특이한 사례일 것이며, 특히 새로운 장르라는 점을 고려하면 그다지 신빙성이 없다.

그러나 전문가들은 일부 단편이 둘 사이의 대화로 제시되고 상대적으로 최근의 사건을 언급한다는 점을 고려할 때 Lucilius가 Scipio의 생애 동안 그의 시를 쓰기 시작했을 가능성이 있다고 믿습니다. 그 예로는 그가 직전에 끝났다고 언급한 누만틴 전쟁이나 기원전 138년의 패배가 있을 수 있습니다. 마르코 포필리오 라에나(기원전 4세기에 살았던 그의 조상과 혼동하지 말 것), 시인은 스키피오의 히스패닉 승리에 반대합니다.

문학적 풍자를 창안한 로마 시인 루실리우스

그의 여동생 Lucilia가 Sextus Pompey와 결혼하여 그와 함께 Sextus Pompey Virdoctus라는 아들을 낳게 되었다는 사실도 흥미롭습니다. 그는 정치가이자 저명한 폼페이우스 대왕인 Gnaeus Pompey의 삼촌으로 유명합니다.> , 로마 패권을 놓고 내전에서 율리우스 카이사르와 대결한 삼두제. 그러므로 그녀는 그 유명한 캐릭터의 친할머니이자 그녀의 오빠인 증조부였다.

히스파니아에서의 모호한 체류를 제외하면 - 적어도 그러한 조건 하에서 - 루실리우스는 그의 삶의 대부분을 로마에서 보냈습니다. 그러나 그는 청년 시절 철학적 문화를 넓힐 목적으로 그리스로 여행을 떠난 것으로 보인다. 실제로 그에 대한 풍자 그는 그리스 관습에 대한 폭 넓은 지식을 보여 주지만 좋은 곳에 두지 않습니다. 그의 구절에서 그는 로마 귀족을 감염시켜 미덕을 손상시킬 느슨한 도덕성에 대한 비판을 증류합니다. Scipionic Circle을 대표하는 Stocism의 후계자입니다.

문학적 풍자를 창안한 로마 시인 루실리우스

그것은 Scipio Emiliano의 시어머니이자 유명한 Gracchi의 어머니인 Cornelia가 후원하는 로마 정치인, 철학자 및 시인 그룹의 이름이었습니다. 그런데 Lucilius는 반대했습니다 (Caius와 Tiberius, 두 호민관) 혁명적인 사회 및 농업 개혁을 수행하려 했으나 실패했던 평민들). 그 서클의 구성원은 문화와 예술의 발기인이었으며, 상원의원 계급인 mores maiorum의 부패한 보수주의에 맞서 헬레니즘의 금욕적인 가치를 옹호했습니다. (우리 조상의 관습) 장로 카토가 구현한 것 .

가장 잘 알려진 Scipios 중에는 언급된 사람들 외에도 Terencio, Polibio, Lelio, Manio Manilio, Publio Rutilio Rufo 및 Quinto Mucio Scévola가 있습니다. 그룹, 특히 Lucilius의 중요성은 De amicitia 작품에서 분명하게 드러납니다. 그리고 공화국 , Cicero의 이 운동에 대해 알아야 할 가장 중요한 출처입니다. Lucilius는 Persius, Quintilian, Juvenal(풍자라는 작품을 쓴 또 다른 사람)로부터 칭찬을 받았습니다. ). 그는 그때까지 단지 구술적이고 대중적이며 음란했던 전통, 즉 풍자에 문학적 형식을 부여함으로써 새로운 장르의 창시자였기 때문에 놀라운 일이 아니다. 흥미롭게도 그는 문체상 그리스의 어떤 것도 채택하지 않았으며(그리스 풍자는 메니포스 모델인 가다라의 메니푸스를 기반으로 산문과 운문을 혼합했습니다), 심지어 그리스 비극과 서사시에 대한 조롱을 쓰기 시작했습니다.

예, 그는 코미디의 새로운 물결에 공감했고 그리스어 인용문을 소개하는 데에도 사용했습니다. 왜냐하면 그는 자신을 선호하는 서간체 형식에 의지하고 가장 다양한 주제에 접근할 수 있는 매우 개인적인 스타일을 개발할 수 있게 해 주었기 때문입니다. 그의 지위에도 불구하고 Lucilius는 로마의 공적 생활에 참여하지 않았습니다. 그러나 이것이 루포 상원의원이 구현한 부패나 쾌락주의자 티토 알부시오(키케로는 자신이 실질적으로 그리스인이라고 말했던)의 헬레니즘적 집착에 대한 풍자를 바쳤을 때와 같은 경우에 그가 자신의 입장을 취하는 것을 막지는 못했습니다. 그는 또한 Ennio나 Nevio와 같은 동료들이 현실과 동떨어진 작품을 썼다는 이유로 욕설을 퍼부었습니다.

문학적 풍자를 창안한 로마 시인 루실리우스

그의 펜은 주저함이 없었기 때문에 그는 시칠리아 여행에서 겪은 많은 사고, 콜리라라는 여인과의 사랑의 모험, 집에서 참석한 연회에 대해 이야기할 때 주저하지 않고 자신을 비웃었습니다. Granio라는 산적의. 개인적인 경험은 그의 레퍼토리의 일부였으며 그 자신도 종종 등장 인물로 등장합니다. 아마도 그의 성공의 일부는 그가 지나치게 교양 있지도 않고 초등학생도 아닌 일반 독자들에게 연설하고 있다는 사실과 함께 여기에 있을 것입니다.

구절의 경우 대부분 그리스와 라틴 시의 고전인 6미터(즉, 6피트)이지만, 그가 trochaic 4meters, trochaic septenaries, iambic senaries 및 dactylic 6meters에 의지한 경우도 있었습니다. 그의 30권 책의 전형적인 특징은 그 기준에 따라 순서가 정해져 있기 때문에 이 저자에게 측정법은 특히 중요합니다. 예를 들어 그는 처음 21권의 책을 앞서 언급한 6보격으로 썼고 다음 4권의 책은 애가 구절과 나머지 부분(아마도 그가 처음으로 만든 것)은 설명된 다른 소절에서 만들어졌습니다.

Lucilius의 사망 날짜는 그의 생년월일만큼 혼란 스럽습니다. 네아폴리스(현재의 나폴리)에서 일어난 것으로 알려져 있는데, 이 도시는 과거 그리스 식민지였기 때문에 로마인들이 많은 존경을 받았던 도시였으며, ​​로마화와 동시에 언어와 관습에서도 문화를 보존하고 있었습니다. . 죽음은 기원전 103년에서 101년 사이에 발생했을 것입니다. 그리고 공직을 맡은 적이 없음에도 불구하고 그는 자신을 위한 준국가 장례식을 치렀습니다. 그만큼 인기가 높았습니다.