노예 제도는 역사가 시작된 이래 실질적으로 인간과 동행해 왔으며, 아마도 인간이 전쟁 포로를 노동으로 활용하는 것이 얼마나 실용적이고 수익성이 있는지를 알게 되었을 때일 것입니다. 이 기관의 존재는 항상 자연스러운 것으로 간주되었으며 실제로 고대 경제의 기초를 형성했습니다. 중세 시대에만 농노제로 대체되지 않고 그 중요성이 대체되면서 위기에 빠졌습니다. 둘 중 하나는 폐지를 위한 움직임에도 불구하고 19세기 3분기까지 살아남았습니다. 그리고 첫 번째는 아마도 Liber Paradisus였을 것입니다. .
서기 3세기의 소위 위기. 로마제국 붕괴의 시작을 알렸다. 물론 그것은 여전히 지속될 것이지만 약 50년 동안 지속된 그 기간은 정치, 사회, 경제에 이르기까지 거의 모든 분야에 영향을 미쳤습니다. 후자의 경우, 세금 징수의 어려움이 증가함에 따라 황제는 종종 현물을 징수하고 통화 가치를 떨어뜨려 물가 상승을 초래했습니다.
이는 경제의 모든 부문에 영향을 미쳐 무역을 궁핍하게 만들고 산업을 약화시켰으며 야만인의 압력으로 인해 국경이 축소되었기 때문에 외국 지방이 제공하는 일반적인 생명줄이 더 이상 없는 심각한 불황을 초래했습니다. 그리고 밖에서 행동하는 능력. 따라서 대규모 영지는 지역 상업 교류만으로 자급자족하는 생산에 전념했습니다. 많은 일반 시민들은 가난해졌고 토지가 부족하여 시골로 이주해야 했고 지주를 섬기는 일을 해야 했습니다.
유전적으로 연결되어 있고 그것을 버릴 권리가 없는 임대 작업 부지는 노예 제도와 앞으로의 생활 방식, 봉건제 사이의 중간 단계인 콜로나토를 구성한 사람들이었습니다. 채광. 알려진 바와 같이, 봉건 제도는 중세 시대를 특징짓는 제도였으며 그 사회적 기반은 정착민보다 한 단계 높은 농노라는 새로운 계급이었습니다.
농노는 322년 콘스탄티누스의 칙령에 의해 정착민에게서 파생되었으며, 이 칙령은 영주권에 대한 거의 완전한 복종과 같은 일련의 의무뿐만 아니라 퇴거당하거나 증가할 수 없는 것과 같은 권리도 확립했습니다. 영주와의 관계 조건. 따라서 농노는 자유인의 법적 지위를 갖는다는 점에서 정착민과 달랐습니다. 비록 그 자유는 상당히 제한되어 있었고 시민(귀족)이든 종교이든(수도원이나 수녀원) 누구에게나 복종했습니다.
항상 그렇듯이, 역사가 가져온 변화로 인해 농노제는 결국 다른 사회 경제적 구조를 위해 사라지게 되었지만, 러시아와 다른 동유럽 국가와 같은 일부 지역에서는 앞서 언급한 19세기 후반까지 농노제가 살아 남았습니다. 그러나 수세기 동안 그것은 봉건주의의 기초였으며 13세기 이탈리아에서도 예상치 못한 전투 결과로 인해 볼로냐는 완전히 전례 없는 법안을 공포하게 되었습니다.
프리드리히 바르바로사가 1154년에 이탈리아 반도 북부를 신성 로마 제국에 통합함으로써 시작된 논쟁은 구엘프파와 기벨린파 사이의 전쟁의 맥락에서였습니다. 교황청은 이를 반대했으며 심지어 다음과 같은 방법으로 문제를 해결했습니다. 총의 중간. 고위 성직자의 지지자들은 독일어 welfen에서 어원적으로 파생된 단어인 Guelphs라고 불렸습니다. , Ghibellines 또는 waibibglen 그들은 황제를 지지했습니다. 밀라노, 피렌체, 만투아가 첫 번째였으며 시에나, 피사, 루카가 두 번째였습니다...
갈등은 두 경쟁자의 삶을 넘어 지속되었으며 모든 도시의 정치를 양극화했습니다. 이러한 맥락에서 Guelph Bologna와 Lombard League가 Ghibelline Cremona 및 Modena와 대결하는 Fossalta 전투가 벌어졌으며, 이는 전용 기사에서 볼 수 있듯이 수십 년 동안 성장해 왔으며 나중에 에피소드를 남기는 경쟁 관계를 드러냈습니다. 또 다른 전투, Zappolino의 전투로. 그러나 1249년에 가장 인기 있는 곳은 포 강의 지류인 파나로 강을 따라 위치한 작은 마을인 포살타였습니다.
페라라 후작의 지휘 하에 기사 3천 명과 보병 2천 명으로 구성된 롬바르드 군대는 모데나로 진군했는데, 그곳 주민들은 크레모나에 도움을 요청했는데, 그곳은 페데리코 2세 호엔슈타우펜의 사생아이자 황실 대리 사르데냐의 엔치오가 크레모나에 도움을 요청한 곳이었습니다. 거주했다. 이 사람은 15,000명의 병력을 모아 적을 만나러 나갔고, 두 경쟁자 중 누구도 주도권을 잡기로 결정하지 않은 채 며칠 동안 자리를 잡았습니다. 마침내 황실측은 3개의 몸체로 나뉘어 다른 쪽보다 앞에 두 줄로 배열되었는데, 이는 4개로 나누어졌으나 한 줄로 나뉘었다.
구엘프 장군 필리포 우고니(Filippo Ugoni)가 5월 26일 새벽에 추가로 2,000명의 지원군을 받아 공격에 나섰고, 기벨린군은 저항했지만 날이 갈수록 점차 약화되었습니다. Enzio는 말에서 쫓겨났습니다. 그 후 폭행당한 제국 전선은 혼란스러운 퇴각 중에 무너지고 학살되었습니다. 400명의 기사가 포로로 잡혀 볼로냐 거리를 행진했는데, 여기에는 황제의 후손도 포함되었습니다. 그들은 탈출 시도와 아버지의 협상 제안에도 불구하고 결코 자유를 되찾지 못했습니다.
포살타 전투는 군사적으로나 정치적으로나 쓸모가 없었습니다. 그러나 대부분의 서명 그 지역의 사람들이 죽거나 투옥되었기 때문에 그때까지만 해도 특이한 상황이 나타났는데, 이는 도시 정부의 권한을 공동 기관에 반환하는 일종의 권력 공백과 함께 지금까지 어느 정도 불법적으로 그 신사들의 권위에 종속되어 있었습니다. . 종종 봉건 가문 출신의 부유한 귀족들은 황제로부터 공작이라는 칭호를 받았으며 때로는 이를 구입하여 정부의 정치적 결정을 마음대로 통제했지만 그들의 부와 권력 앞에 꼭두각시로 변했습니다.
서명 아버지에서 아들에게 권력을 물려주는 왕조를 만드는 경향이 있었고 제국 지역에는 밀라노 스포르차와 비스콘티, 만투안 곤차가 또는 피렌체 메디치와 같은 성이 가장 유명했고, 교황청 쪽에서는 우르비네스 델라 로베레가 있었습니다. 또는 볼로네제 벤티볼리오. 그리고 갑자기 그들 중 많은 사람들이 사라지거나 날개가 잘리는 모습을 보았고, 이는 지식인들의 입장과 침묵의 예속의 입장에 대한 윤리적 성찰을 불러일으켰습니다.
그렇기 때문에 전투가 끝난 지 불과 3개월 만인 8월 말, 볼로냐 시민들을 마요르 광장으로 불러들이기 위해 팔라시오 델 포데스타(시청사 역할을 했던 건물)의 종소리가 울렸습니다. 사람들이 모이자 podestá였던 Bonaccorso da Soresina가 , 등장했습니다. (최고 치안판사), capitano del popolo 동행 (podestá로 대표되는 코뮌의 부르주아 정부 사이를 중재한 치안판사) 그리고 고귀한 권위) 그리고 군중을 놀랍게도 그들은 400명의 부재 영주들에 속한 약 6천 명의 농노를 석방한다고 발표했습니다.
코뮌 자체가 비용을 부담하고 각 개인에 대해 시장 가격으로 은화 10리라(어린이의 경우 8리라)를 지불합니다. 해방된 농노의 개인 수는 5,855명이었고, 이는 도시에 지출된 금액이 5만 14리라를 의미했습니다. Paradisum voluptatis 로 명명된 전례 없는 작전 ,
볼로냐 구엘프당(Bolognese Guelphs)의 지도자이자 저명한 법학자이자 공증인인 Rolandino de Passaggeri도 이 계획을 설명하는 감동적인 연설로 사람들에게 연설했습니다.
Rolandino는 Paradisum voluptatis 문서를 작성한 네 명의 공증인 중 한 명이었습니다. 작성되었습니다. 해방된 모든 농노의 이름과 데이터가 포함된 해당 텍스트를 Liber Paradisus라고 합니다. 명시된 이유 때문에 노예제 폐지에 대한 최초의 법령으로 간주됩니다. 엄밀히 말하면 이 법령은 노예에게 정확히 영향을 미치지 않고 글레바의 농노에게 영향을 미쳤습니다. 리베르 파라디수스 Archivio di Stato di Bologna e Sezione di Imola에 보존되어 있습니다. , 첼레스티니 광장에 위치 4, 그리고 그 엄청난 구원이 선포된 광장에 그 이름이 붙여졌습니다.
이제 상황은 일반적으로 단순하지 않고 역사에서는 더욱 그러하기 때문에 이 아름다운 에피소드는 선험적으로 보이는 것만큼 이타적이지 않은 것 같습니다. . 첫째, 자유 노동자가 더 많은 성과를 낸다는 것이 점점 더 분명해졌기 때문입니다. 둘째, 자유인에게 세금을 면제해 주던 옛 법률이 폐지되어 그 6천 명 중 대부분이 세금을 내야 하므로 자유를 누리는 동시에 집을 떠나는 것이 금지되었기 때문입니다. 각 교구에 소속되어 있으며 볼로냐 코뮌 영토 내에 남아 있습니다.
그렇습니다. 어떤 사람들은 그 기원을 암시하는 이름을 가진 새로운 도시를 찾기 위해 함께 모였습니다. 이것은 성, 프랑코(자유) 및 에밀리아(피아첸차, 파르마, 레지오 에밀리아, 모데나 및 페라라가 있었고 오늘날 로마냐와 합병된 지역)에서 어원적으로 파생된 카스텔프랑코 에밀리아의 경우입니다. 그들은 자신도 모르게 개척자들이었습니다.
글꼴
로마의 역사 (Sergei Ivanovich Kovalyov)/노예제에서 봉건제로의 전환 (VVAA)/중세 후기 이탈리아의 도시 (트레버 딘)/중세와 르네상스 볼로냐의 동반자 (VVAA)/위키피디아
