마하트마 간디 1920년대부터 1940년대까지 영국 식민지 체제의 종식과 인도의 독립을 위해 싸운 유명한 인도 활동가였습니다. . 간디의 행동주의는 특히 사티아그라하라고 알려진 비폭력 시위 방법을 개발한 것으로 유명합니다. . 간디의 삶은 힌두 민족주의자에 의해 암살된 후 비극적으로 끝났습니다.
간디 생애 초기
마하트마 간디('마하트마'라는 용어는 '위대한 영혼'을 의미)는 1869년 10월 2일에 태어났지만 모한다스로 등록되었습니다. 카람찬드 간디 . 간디는 인도 서해안의 포르바르다르에서 태어났으며 그의 부모 이름은 카르마찬드 간디와 푸틀리바이 간디였습니다. 간디의 아버지인 카르마찬드(Karmachand)는 대영제국 시대에 인도에서 거주했던 지역의 주지사였습니다.
간디가 종교에 대한 인식을 갖게 된 것은 인도의 전통 종교인 힌두교의 신인 비슈누를 섬기며 열렬한 종교인으로 알려진 그의 어머니의 큰 영향 때문이었습니다. 간디의 전기 작가들은 그를 수줍은 성격을 지닌 어린 시절로 묘사하므로 학창시절에는 두각을 나타내지 못했습니다.
인도의 해당 지역 전통에 따르면 간디는 13세가 되자마자 카스투르바 간디라는 소녀와 결혼했습니다(결혼 당시 그녀는 14세였습니다). . 결혼 후 몇 년 후, 간디는 법률을 공부하고 변호사가 되기 위해 영국 런던으로 이주했습니다.
간디는 1888년에 아내와 아들을 일시적으로 남겨 두고 떠났습니다. 간디는 영국에 있는 동안 경전을 읽으며 종교적 지식, 특히 힌두교를 심화시켰으며 채식주의자가 되어 런던의 채식주의자를 위한 사교 클럽에 참석하기 시작했습니다.
그는 학업을 마친 후 1891년 인도로 돌아왔습니다. 인도로 돌아온 그는 법률 업계에서 일자리를 찾으려고 노력했습니다. 변호사로서의 간디의 궤적은 주로 그의 수줍음으로 인한 어려움으로 인해 시작되지 않았습니다. 1893년에 간디는 남아프리카에서 일자리를 제안받았고 이번에도 일하기 위해 가족을 떠났습니다.
남아프리카공화국에서의 간디의 활동
간디가 남아프리카에서 겪은 편견의 상황이 그를 인디언 보호의 위대한 활동가로 만든 것입니다. 인디언들은 식민 당국과 유럽 출신 지역 주민들의 차별적인 행동으로 고통을 겪었습니다. 간디에게 놀라운 상황은 1893년 프리토리아로 가는 기차 여행 중에 일어났습니다.
이번 여행 동안 간디는 백인 승객이 그의 존재에 짜증을 냈다는 이유로 그가 지불한 일등석에서 물러나라는 요청을 받았습니다. 간디는 흑인을 위한 자리인 3등으로 은퇴해 달라는 요청을 거부하여 기관차에서 쫓겨났습니다.
남아프리카에서 인도인에 대한 차별법 제정과 같은 다른 상황으로 인해 간디는 해당 지역에서 인도인의 권리를 보호하기 위해 싸워야 한다는 확신을 갖게 되었습니다. 시간이 지나면서 간디는 지역 인도 공동체의 지도자가 되었고, 그가 투쟁하는 동안 사티아그라하 태어났다. , 비폭력 시위에 대한 당신의 개념.
인도 독립을 위해 투쟁한 간디
대체로 간디는 남아프리카 공화국에서 21년을 보내면서 인디언 수호에 있어 훌륭한 현지 이름이 되었습니다. 남아프리카에서의 간디의 활동은 그에게 악명을 안겨주었고, 1914년 인도로 돌아왔을 때 그는 이미 그 나라에서 잘 알려진 인물이었습니다. 그러나 제1차 세계대전으로 인해 그는 1919년에야 인도 독립 운동을 시작했습니다.
인도에서 간디는 사티아그라하를 만들었습니다. 내부적으로는 그가 저항과 시민 불복종 시위를 통해 비폭력적인 방식으로 시위를 옹호했다는 원칙을 알고 있었습니다. 이러한 행동을 취한 간디의 의도는 불의를 저지른 사람이 자신이 저지른 해악을 깨닫고 회개하도록 만드는 것이었습니다. 간디가 "마하트마"(위대한 영혼)라는 별명을 얻은 것은 인도 독립에 기여한 그의 역할 때문이었습니다.
1920년대부터 1940년대까지 간디는 불복종 행동을 장려했습니다. 민사 인구가 통치자에 맞서 봉기를 일으키고 인도의 식민 통치를 약화시키도록 장려합니다. 독립 운동에서 간디의 역할로 인해 그는 영국 당국에 의해 여러 차례 체포되었습니다.
시민 불복종에 대한 간디의 리더십은 두 차례에 걸쳐 깊은 영향을 미쳤습니다. 첫 번째에서 간디는 인도인들이 스스로 옷을 생산하고 영국 상인에게서 옷을 사는 것을 중단하도록 독려했습니다. 모범을 보이기 위해 간디는 수공예품을 가져갔습니다.
간디가 가지고 다녔던 베틀은 엄청난 영향력을 발휘하여 인도의 국가 상징이 되었고 현재 인도 국기에 새겨져 있습니다. 또 다른 잘 알려진 행사는 '소금 행진'이었습니다. ”, 1930년 3월. 이 행사에서 간디는 군중을 이끌고 인도 해안으로 행진하여 소금을 추출했습니다. 현지 당국이 인도인들이 구매하는 소금 가격에 세금을 부과했기 때문이다.
간디의 업적은 힌두 인도인과 이슬람 인도인 사이의 갈등이 커지는 가운데 1930년대와 1940년대까지 계속되었습니다. 폭력 사태의 확대에 맞서 싸우려는 간디의 노력에도 불구하고 양측 간의 경쟁은 더욱 심해졌습니다. 이 지역에 대한 영국의 식민 지배는 1947년 8월에 끝났지만, 무슬림과 힌두교 사이의 경쟁으로 인해 나라는 분열되었습니다. 그 분할로 인해 인도의 이슬람 지역은 파키스탄이 되었습니다.
1948년 간디가 사망한 이유는 인도의 분할 때문이었습니다. 1월 30일 간디는 힌두 민족주의자인 나투람의 총격을 받았습니다. 갓세 그리고 즉시 죽었습니다. 나투람 고드세(Nathuram Godse)는 간디가 파키스탄과 인도의 분열에 책임이 있다고 생각하여 간디를 살해했습니다. 그는 체포되어 재판을 받고 사형을 선고받았으며 1949년에 처형되었습니다.
간디에 대한 비판
간디가 사망한 후 그의 삶에 대한 여러 연구가 진행되었습니다. 많은 연구에서 간디의 다양한 행동에 대한 수많은 비판이 지적되었습니다. 가장 큰 하이라이트는 인종차별주의자입니다. 간디가 남아프리카인들을 소유하고 그들을 열등한 존재로 대했다는 견해; 간디의 달릿 무시 , 불가촉천민; 그가 아내와 성차별주의자를 대하는 방식 자신이 갖고 있는 의견입니다.
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