아파치(Apache)는 미국 남서부에 거주하며 같은 언어를 사용하는 북미 인디언 부족 집단입니다. 나바호족은 매우 유사한 언어를 사용합니다.
유목민과 사냥꾼, 농경민을 공격하고 나중에는 스페인 식민지 개척자들, 그 다음에는 멕시코인과 미국인들에 맞서는 맹렬한 전사들. 그들은 19세기 말 후자에 의해 마침내 패배하고 학살당했으며 오늘날 그들의 후손은 소수만이 살고 있습니다. 예비금에 있습니다.
춤을 출 때 아파치족은 산의 정령을 상징하는 의상을 입었습니다. 그들은 불운을 막아 병자를 고쳤습니다. 그들은 바디 페인트, 스커트, 어두운 색상의 마스크로 자신을 장식합니다. 아파치족은 많은 초자연적 숙주를 인정했지만 야순(YASUN)이라는 최고의 신을 믿었습니다.
그들의 가장 유명한 지도자는 코치세(Cochise)와 제로니모(Geronimo)였습니다.
아파치와 스페인
정복자 프란시스코 바스케스 데 코로나도(16세기)의 탐험 회고록에는 아파치족에 대한 설명이 있습니다. “이 인디언들은 옥수수를 재배하지 않기 때문에 들소로부터 생계를 유지합니다. 그의 피부로 그들은 집을 짓는다. 그의 피부로 그들은 옷을 입고, 신발을 신고, 밧줄을 엮습니다. 그들은 양털을 양모로 사용합니다. 그 힘줄로 그들은 옷과 텐트를 꿰매는 데 사용하는 실을 만듭니다 [...]"
18세기 전반에 스페인 정착민들은 자신들의 영토를 북쪽으로 확장하려고 했으나 토호노 오오담(Tohono O'odham)과 아파치 부족에 의해 저지되었습니다. 멕시코는 1784년에 후자를 근절하라고 명령했는데, 이는 7세 이상의 아파치족을 학살하는 문제였습니다. Juan de Bautista 주지사는 아파치에 대항하기 위해 Comanches와 Utes를 하나로 모으기 위해 노력하고 있습니다. 그는 각 코만치 전사에게 각각의 아파치가 죽임을 기록할 수 있는 카드를 배포합니다.
보호구역으로 이송
1872년, 침략자에 저항한 후 Tom Jeffords(1870년에 신성한 의식에서 Cochise 추장의 혈형이 된 주목할만한 Broussard), Cochise 추장 및 Olivier O. Howard 장군 사이에 평화 조약이 체결되었습니다.
평화 조약에 따라 2,500명의 아파치족이 치리카후아 보호구역(아파치 국가 중심부의 8,000km²)으로 이송되었습니다.
1,500명의 아파치(나머지 1000명은 "사라짐")가 1876년에 다시 산 카를로스 보호구역으로 추방되었습니다.
이들 추방자들 중 세습 부족장이자 코치세 추장의 장남이자 니뇨 코치세의 아버지인 타자는 자신의 부족 38명이 도중에 사라지도록 주선합니다.
이 사람들 중에는 그의 아내인 Nod-Ah-Sti(Thomas Jefford가 Niome이라는 애정 어린 별명을 붙임), 그의 아들 Niño Cochise 및 무당인 Dee-O-Deet가 있습니다. 그들은 예비 기록에 다시는 나타나지 않았습니다. 따라서 그들은 문신도 하지 않았습니다. 그들은 스스로를 "무명"이라고 불렀습니다.
Thaza는 두 달 후 그랜트 대통령과의 인터뷰를 위해 워싱턴으로 가던 중 폐렴으로 사망했습니다. 이 소식이 산 카를로스 보호구역에 전해지자 코치세의 막내아들 나이체는 전쟁의 길로 떠나기 위해 도망쳤습니다. 이것이 1886년 9월까지 끝나지 않았던 "제로니모 전쟁"의 시작이었습니다.
현재 Niño Cochise가 리더인 나머지 "이름 없는" 사람들은 Pa-Gotzin-Kay라는 소노라 산에서 40년 이상 숨어 있지만 자유롭게 살았습니다!!![3]
아파치 신화
그들의 용기와 폭력에 대한 명성은 많은 영화에 영감을 주었으며, 20세기 초 파리의 젊은 폭력배, 헬리콥터 건쉽 모델 등에서 그들의 이름을 따서 명명되었습니다. (아파치 참조). 아파치족은 무엇보다 추장의 지휘를 받는 유목민 전사들이다. 대부분은 유카나무에서 채취한 섬유질과 함께 묶인 버드나무 기둥을 사용하여 여성들이 지은 오두막에서 살고 있습니다. 여름에는 덤불이나 초가로 덮고, 겨울에는 가죽으로 덮습니다. 아파치는 가죽 옷, 높은 모카신, 보석을 착용하고 때로는 독수리 깃털을 착용합니다.
