아서 왕(Arthur Pendragon)은 브르타뉴 신화에서 중요한 인물입니다. 그는 브리타니 소재의 중심 인물입니다. 그가 실제로 존재했는지는 확실하지 않지만, 확실한 것은 Arzur, Arthus, Artus, Arthur라는 이름의 여러 왕이 있다는 것입니다. 이들의 혼합주의는 아마도 Arthur Pendragon 왕의 신화로 이어졌을 것입니다. 더욱이 중세 웨일스 문헌에서는 그에게 왕이라는 칭호를 주지 않고 그를 아메라우더(“황제”)라고 부릅니다.
이름 자체는 힘, 안정성, 보호의 상징인 "곰"을 의미하는 켈트어 뿌리 Arz에서 유래되었으며, 그의 전설에 잘 등장하는 인물입니다. 그는 강하고 침착하며 왕으로서 안전을 보장하는 것으로 알려진 사람이었습니다. 그의 주제. 켈트 문명에서 곰은 무엇보다도 왕족을 상징하는 동물입니다. 그 이름은 곰 여신 아르티오(Artio)의 이름과 관련이 있습니다.
"Pendragon"이라는 용어는 그의 아버지 Uther Pendragon에게서 유래되었으며 "용의 머리"를 의미합니다.
역사속의 아서왕
어떤 사람들은 그가 6세기에 살았고 원래 웨일스, 즉 잉글랜드 서부 출신이라고 믿고 있지만 카멜롯으로 알려진 그의 궁정의 정확한 위치는 여전히 수수께끼로 남아 있습니다. 그는 색슨족과 싸웠을 것입니다. 그는 때때로 "브레톤의 왕"인 Ambrosius Aurelianus라는 지도자와 동일시됩니다. 불행하게도 우리는 이 추장에 대해 아는 바가 거의 없으며, 전문가들은 "브레토네스"가 영국 제도의 주민을 가리키는지 아니면 브리트니의 주민을 가리키는지 알지 못합니다. 그럼에도 불구하고 이 용어는 당시 대륙의 어떤 땅도 지칭하지 않았던 "브리타니"라는 단어가 섬 사람들을 지칭했을 가능성이 높습니다. 영어를 사용하는 역사가들은 스코틀랜드인과 칼레도니아의 픽트인을 제외한 영국의 모든 로마화된 켈트족 인구를 가리키는 브리토-로마인(영어로 영국 로마인)에 대해 말합니다. 아서 자신에 관한 흥미로운 논제는 그 당시 흔했던 것처럼 자신의 부셀레르(부자에게 급여를 받고 식량을 받는 용병, 따라서 그들의 이름(buccelus =buccelus =비스킷), 그리고 색슨족에 대항하여 영국 왕들에게 도움을 주었다. 실제로 Nennius의 연대기(9세기)는 그를 "브르타뉴 왕들과" 싸우는 dux bellorum(전쟁 추장)으로 지정합니다. 세기에 해적 군단은 주로 기병으로 구성되었습니다. 아서를 섬기는 정예 기병 집단에 대한 전설이 멀지 않았습니다...
Kemp Molone은 Lucius Artorius Castus의 캐릭터에서 실제 Arthur를 찾았다 고 생각했습니다. 이름의 친족 관계는 실제로 매우 문제가됩니다. 요크에 기반을 둔 이 로마 지사는 하드리아누스 성벽 너머의 칼레도니아인(현재 스코틀랜드 사람들)과 싸우는 책임을 맡은 VI Legion Victrix를 지휘했습니다(비문이 이를 증명합니다). 그는 서기 183년에서 185년 사이에 색슨족을 상대로 한 것이 아니라 그들을 상대로 일련의 승리를 거두었습니다. 그런 다음 그는 반란을 진압하기 위해 Armourica로 보내졌습니다. 이번 원정에서 그는 dux라는 칭호를 지녔는데, 이는 Nennius 연대기에 기록된 dux bellorum의 칭호를 연상시킨다.
제프리 애쉬(Geoffrey Ashe)에 따르면, 전설적인 아서왕은 서고트족의 왕 유릭과 색슨족에 맞서 로마인들에게 도움을 주기 위해 468년에 갈리아에 상륙한 "브르타뉴인의 왕"인 리오타무스의 실제 인물에서 영감을 얻었다고 합니다.
최근에 C. Scott Littleton과 Linda A. Malcor는 이 마지막 두 가지 가설을 채택하고 카멜롯의 아서가 로마의 루시우스 아르토리우스 카스투스(Lucius Artorius Castus)와 영국의 리오타무스(Riothamus)의 종합이라고 주장했습니다[4]. 이들 두 연구자에게 아서의 이름은 아르토리우스의 '켈트화'이다.
다른 사람들은 아서가 바다의 신 리르(리어 왕의 화신으로 추정됨)나 심지어 베오울프와 같은 가상의 인물과 같은 체화된 켈트족의 반신이라고 믿습니다. 이 이론은 암브로시우스 아우렐리아누스(Ambrosius Aurelianus)와 같은 이 시대의 다른 영국인들이 바도니쿠스 산 전투에서 색슨족과 싸웠다는 사실에 의해 강화될 것입니다.
전설에 따르면 아서왕 제국에는 현재의 잉글랜드, 스코틀랜드, 아일랜드, 아이슬란드, 덴마크, 노르웨이, 갈리아가 포함되었을 것입니다. 일부 연대기에는 아서가 부르고뉴(부르고뉴)에서 로마 군단을 상대로 승리를 거뒀다는 기록도 있습니다...
마지막으로, 이 이름은 켈트 시대에 흔했을 수 있으며, 신화적 인물의 삶을 이루는 데 기여했을 여러 추장을 지명했을 수도 있다는 점에 유의해야 합니다. 그러면 아서라는 성은 다양한 캐릭터가 동시에 착용할 수 있는 군벌의 지위에 해당할 수 있습니다. 이 이름이 아서가 537년에서 542년 사이에 사망했던 캄란 전투 이후 몇 년 동안 켈트 귀족들 사이에서 매우 중요한 유행을 알고 있다는 점은 흥미롭습니다.
1191년 Glastonbury Abbey의 수도사들은 Arthur와 Guinevere의 무덤을 발견했다고 발표했습니다. 이 무덤은 많은 사람들이 방문하였고, 1278년에 새로운 무덤으로 옮겨졌습니다. 이 무덤은 16세기 종교개혁 때 파괴되었습니다. 골동품 수집가인 John Leland는 잔해 속에서 십자가를 발견하고 그 비문을 다음과 같이 번역했다고 보고합니다.
“Hic jacet sepultus는 insula avalonia의 rex arturius를 포함합니다. 여기 Avalon 섬에 유명한 Arthur 왕이 누워 있습니다. »
아서 왕의 최초의 전설
아서 왕은 웨일스 문학에 처음으로 등장합니다. 발견된 최초의 웨일스 시에서 Gododdin, Aneirin(c. 그는 아서가 아니었지만 성벽에서 검은 까마귀에게 먹이를 주었다", 웨일스어로:"Gochorai Brain du fur caer/ Cyn ni bai ef Arthur."). 하지만 이 시는 여러 가지로 해석될 수 있습니다.
아서 왕에 대한 또 다른 초기 언급은 830년경에 웨일스 역사를 썼다고 전해지는 웨일스 수도사 네니우스(Nennius)의 브리튼 역사(Historia Brittonum)에 있습니다. 아서 왕은 왕이 아닌 "군군주"로 묘사됩니다.
아서 왕은 웨일스 역사 Culhwch와 Olwen에도 등장하는데, 일반적으로 마비노기온과 관련이 있습니다.
Trioedd Ynys Prydein의 후반부에서는 Arthur에 대해 언급하고 그의 궁정을 Cornwall의 Celliwig에 배치했습니다. Celliwig는 현재의 Callington 또는 Egloshayle 근처의 요새화된 언덕인 Kelly Rounds일 것입니다.
아서 왕은 영국 제도뿐 아니라 영국, 프랑스, 독일, 그리스에서도 와일드 헌트(신화 속의 사냥꾼 집단)의 지도자로 묘사되기도 합니다.
아서왕의 로맨스
1133년 Monmouth의 Geoffrey는 Historia Regum Britanniae를 썼습니다. 이 책은 중세 베스트셀러에 버금가는 책이었으며, 이 이야기에 로버트 웨이스(Robert Wace), 라야몬(Layamon) 등 다른 작가들의 관심을 끌었습니다. 이 작가들은 이 점을 이용하여 아서 왕의 이야기를 개선했습니다.
많은 학자들은 조프루아가 중세 시대에 아서 왕에 대한 관심을 촉발시켰다는 데 동의하지만, 또 다른 가설이 존재합니다. 아서에 관한 이야기는 브르타뉴의 구전 전통에서 유래할 수 있으며, 전문 요술사 덕분에 왕실과 유럽의 귀족들에게 퍼졌습니다. 프랑스의 중세 작가 크레티앙 드 트루아(Chrétien de Troyes)는 12세기 중반에 이 신화에 관한 이야기를 들려주었고, 마리 드 프랑스(Marie de France)는 서사시를 통해 이야기를 했습니다. 이들 작가와 다른 많은 작가들의 이야기는 Monmouth의 Geoffrey와 별개입니다.
이 이야기들은 '브르타뉴의 문제'라는 용어로 통합되어 12세기부터 인기를 끌었습니다. 이 이야기에서 Arthur는 원탁의 기사들(특히 Lancelot, Gawain 및 Gilead)을 모았습니다. 이 어셈블리는 일반적으로 이후 기록에서 Camelot에 위치했습니다. "The Enchanter"로 알려진 마술사 Merlin이 때때로 참여했습니다. 이 기사들은 성배와 같은 신화적인 탐구에 참여했습니다. 켈트 세계의 다른 이야기들은 트리스탄(Tristan)과 이졸데(Iseult)의 전설과 같은 아서(Arthur)의 전설과 연관되었습니다. 후기 전설에서는 아서왕의 용사 랜슬롯과 귀네비어 왕비의 로맨스가 아서왕 세계 몰락의 주요 원인이 되었다고 합니다.
로버트 드 보론(Robert de Boron)은 멀린(Merlin)에서 아서가 바위와 모루에서 검을 뽑아 왕위를 얻었다고 썼습니다. 이 행위는 신이 선택한 왕, 즉 우서 펜드래곤의 후계자인 진정한 왕만이 수행할 수 있습니다. 이 검은 일부 버전에서는 유명한 엑스칼리버입니다. 다른 설화에서는 엑스칼리버가 한 손으로 들고 있는 호수에서 나타나 아서의 통치가 시작된 직후 하녀 마녀인 호수의 여인 비비안이 아서에게 전달합니다. 검은 무엇이든 베어버릴 수 있었고, 칼집은 사용자를 무적으로 만들었습니다.
아서왕의 최후
모드레드의 군대에 맞선 아서의 마지막 저항인 캄란(Camlann) 전투에서 패배를 맛보았습니다. 이야기에 따르면 모드레드는 원탁의 기사이자 아서와 그의 여동생 모르가나 또는 그의 이복 여동생 모르가우스의 근친상간 아들이었습니다. 아서 왕은 이 전투에서 치명상을 입어 아발론으로 끌려갔습니다. 그곳에서 그의 손이 치료를 받았고 그의 시신은 예배당에 묻혔습니다. 다른 문헌에서는 그가 죽지 않고 멀린이 만든 마법에 걸린 지하 세계인 아발론(Avalon)으로 은퇴했다고 말합니다. 아서 왕은 휴면 상태이며 언젠가 돌아올 것입니다. 많은 장소가 전설에 언급된 아발론이라고 주장합니다:Glastonbury(영국 서머셋), Aval 섬(Côtes d'Armor의 Pleumeur-Bodou 마을에 있는 섬)... 그러나 주목해야 할 점은 다음과 같습니다. 켈트족은 이주하면서 자신들의 전설을 전하고 변형합니다. 따라서 이는 Brocéliande에 여러 개의 숲이 있고 여러 개의 Cornwall이 있는 이유를 설명합니다...
아서 왕의 전설은 유럽 전역으로 퍼졌습니다. Arthur의 이미지는 여러 곳에서 발견되었습니다. 특히, 이탈리아 모데나 대성당의 1099년에서 1120년 사이의 판화에는 아서와 그의 기사들이 성을 공격하는 모습이 묘사되어 있습니다. 이탈리아 바리 근처 오트란토 대성당의 1165년 모자이크에는 홀을 들고 염소를 타고 있는 아르투루스 렉스의 흥미로운 묘사가 들어 있습니다. 15세기 상인들은 폴란드 그단스크에 있는 아서왕 회관에서 세례를 받았습니다. 브르타뉴의 아서 왕을 연상시키는 곳이 많으며, 특히 브로셀리앙드 숲이나 우엘고트 숲의 그로트 아르투스가 대표적입니다.
아서왕의 상징
유일하고 확실한 왕은 켈트 문명에 존재한 적이 없습니다. 우리는 율리우스 카이사르가 갈리아를 장악할 수 있었던 부족 분열(씨족의 우두머리, 속주 왕의 가신, 최고 왕의 가신)을 기억합니다. 그 대가로 대중의 상상력은 왕을 사로잡았고 어느 정도 입증되었으며 그의 직위에서 가장 고귀한 자산, 즉 강한 사람, 훌륭한 전사이지만 현명하고 단결하며 조언이 풍부한 왕으로 장식되었습니다. 그가 사라진 후에도 그는 여전히 사람들의 희망을 품고 있습니다. 그의 휴면은 일시적일 뿐이며 "두 브리타니"를 통합하고 브르타뉴를 구하기 위해 돌아올 것입니다. 어떤 위험이 있습니까? 앵글족과 색슨족의 침략을 생각한 다음 영국의 노르만 지배를 생각합니다.
신화와 정치
1066년, 서자 윌리엄(William the Bastard)은 정복자 윌리엄(William the Conqueror)이 되어 스스로 영국의 주인이 되었습니다. 하지만 소수민족 출신인 노르만인이 왕으로 받아들여지게 하려면 어떻게 해야 할까요? 아서 왕의 전설과 영국과 브르타뉴 민족의 통일자이자 인물인 아서에 기반을 두고 있습니다. 왜냐하면 대륙에는 몇 세기 전에 섬을 떠난 브르타뉴인의 후손들이 있기 때문입니다. 자신의 군대를 창설하기 위해 윌리엄은 이주하는 브르타뉴인의 수많은 고귀한 후손들의 서비스를 이용했습니다. 아서의 생존, 아발론 섬에서의 휴면, 그리고 임박한 귀환에 대한 신화의 보급을 촉진함으로써 윌리엄은 앵글족과 색슨족에 맞서 싸우는 자신의 싸움을 대중화하고 웨일스족을 집결시킬 것을 기대했습니다. 이것이 '브르타뉴 희망'의 시작이었습니다.
마찬가지로 헨리 2세 플랜태저넷(Henry II Plantagenet)은 아서왕 신화를 이용하여 자신의 권력을 강화하고 권위를 유지하며 브리튼 섬을 통일했습니다. 많은 어려움을 겪은 후(헨리 1세의 손자, 후계자로 지정되었으나 왕의 조카에 의해 왕위에서 해임됨) 끝에 1154년에 왕위를 차지한 그는 자신의 이익을 위해 전설을 압수했습니다. Plantagenet 왕조의 영국 이외의 기원을 흐리게 하기 위해 Henry II는 자신을 마지막 전투에서 사망한 Arthur의 합당한 후계자로 제시함으로써 Breton 문명에 의존하는 것을 선호합니다. 군주는 자신의 권위(노르망디 공국에 대한 프랑스 왕의 가신)를 주장해야 하기 때문에 영국에 대한 노르만 지배를 받아들이기 어려운 색슨족의 주장에 맞서 브르타뉴의 지원이 필요합니다. 이 비유를 강화하기 위해 그는 아서 왕국 전체를 자신의 깃발 아래 통합하기 위해 아일랜드와 스코틀랜드를 정복하려고 시도했지만 실패했습니다.
Arthur는 또한 제2차 세계 대전 중에 영국군과 함께 광범위하게 복무하여 나치 독일의 침략 위험에 직면한 주민들의 노력을 활성화했습니다.
브르타뉴 대륙의 상상 속에서 그는 두 브르타뉴의 왕이었기 때문에 브르타뉴 사람들의 단결을 상징합니다. 중세 시대의 작가들은 당시의 궁중 표준에 따라 이 책을 업데이트하여 고귀함과 기독교 미덕의 모델로 삼았습니다.
가족 및 후손
Arthur는 Bretons의 왕인 Uther Pendragon과 Cornwall 공작 Marc De Tintagelle의 미망인 Ygraine (또는 Ygerne)의 아들입니다. 그는 Armourica의 Budic 왕의 아내인 Anna의 형제입니다. 그는 아일랜드의 여왕이자 카르멜리드의 왕 레오다간(522년부터 536년까지 아일랜드의 왕 르 거짓말쟁이로 알려진 패트릭)의 딸인 기네비어와 결혼했습니다. 과부가 된 기네비어 여왕에게는 아버지가 알려지지 않은 아들이 있었습니다. 이 아들은 또한 556년부터 601년까지 아일랜드의 왕이었던 패트릭 1세 르 페르당(Patrick 1er Le Perdant)이라는 아들을 갖게 됩니다.
