입학 요건
군령은 무엇보다도 형제들의 영구 모집을 보장하는 역할을 했습니다. 이번 모집은 최대한 광범위해야 합니다. 따라서 평신도 귀족과 자유 농민은 명령에서 요구하는 기준을 충족할 경우 영접을 받을 수 있다고 주장할 수 있습니다.
우선, 주문 입력은 무료이며 자발적이었습니다. 후보자가 가난할 수도 있다. 무엇보다도 그는 자기 자신을 바쳤습니다. 수련자의 시련 기간이 없었기 때문에 동기 부여가 필요했습니다. 입력은 직접적(서약의 발음)과 확정적(평생)이었습니다.
주요 기준은 다음과 같습니다:
18세 이상(남학생의 경우 대다수가 16세로 설정됨)(58조)
참여하지 않음(669조)
다른 명령에 속하지 않음(670조)
빚을 지지 마십시오(671조)
정신적, 육체적 건강이 완벽할 것(장애가 없을 것)(672조)
누구에게도 뇌물을 주지 않고 순서대로 받을 수 있음(673조)
자유인(무농노)이 되려면(673조)
파문당하지 않기(674조)
후보자는 거짓말이 입증되면 즉시 해고될 것이라는 경고를 받았습니다. "...당신이 그것에 대해 거짓말을 하면, 당신은 위증을 당할 것이고 하나님께서 당신에게 금하신 집을 잃을 수 있습니다." (668조에서 발췌)
템플러 얼굴
"새로운 기사도에 대한 찬사"라고 불리는 강론(1130-1136)에서 Clairvaux의 Bernard는 기사단의 신체적, 무엇보다도 도덕적인 초상화를 제시했는데, 이는 세기 기사들의 초상화와 대조됩니다. "그들은 남자가 자기 머리 모양을 관리하는 것이 수치스러운 일이라는 것을 사도의 말씀을 통해 알고 있었기 때문에 머리를 짧게 잘랐습니다. 우리는 그들이 빗질을 하는 것을 본 적이 없고, 거의 씻지 않았으며, 수염이 덥수룩하고, 먼지 냄새가 나고, 마구와 열로 더러워지는 것을 본 적이 없습니다. ...".
기사단과 동시대의 묘사지만, 이 묘사는 현실적이라기보다는 우화적이었습니다. 더욱이 기사단의 도상학은 얇습니다. 당시 그들을 대표하는 희귀한 그림에는 투구, 고산, 카메일을 쓴 그들의 얼굴이 보이지 않거나 부분적으로만 나타난다.
제28조에서 라틴 규칙은 "형제들은 머리를 깎아야 한다"고 명시했는데, 이는 성 베르나르도가 언급하지 않은 실용적이고 위생적인 이유 때문이지만, 무엇보다도 "그들이 규칙을 영구적으로 인정한다고 생각하기 위해서"입니다. 더욱이, "규칙을 벗어나지 않고 존중하려면 턱수염과 콧수염을 기르는 데 있어서 부적절하지 않아야 합니다." 목사 형제들은 보험에 가입되어 있고 수염이 없었습니다. 위기에 처한 기사단을 대표하는 많은 미니어처는 현대적이지도 않고 현실적이지도 않습니다. 이 무렵 일부 사람들은 명령에서 이탈했음을 보여주기 위해 면도까지 했습니다. 마지막으로, 19세기의 공식 화가들은 긴 머리와 큰 수염으로 이상주의와 낭만주의를 혼합하여 자신만의 방식으로 기사단을 상상했습니다.
