"[...] 우리 삶 때문에 당신은 바깥에 있는 나무껍질만 볼 뿐입니다. 나무껍질 때문에 우리가 아름다운 말과 아름다운 드레스를 입고 있는 것을 볼 수 있기 때문에 당신은 편안할 것 같습니다. 그러나 너는 속에 있는 강한 계명들을 알지 못하느니라. 자기의 주인인 네가 남의 종이 되는 것이 큰 일이니라." (규칙 661에서 발췌).
기사단의 규칙과 철수는 동양과 서양의 기사단의 일상 생활이 어땠는지 정확하게 알려줍니다. 이 생활은 기도시간, 집단생활(식사, 모임), 군사훈련, 순례자 지원 및 보호, 가재도구 관리, 무역, 세금 및 부과금 징수로 나누어졌습니다. 질서, 질서의 땅에서 농민의 활동 통제, 외교, 전쟁 및 이교도와의 싸움으로 인해.
순례자의 수호자인 기사단
성전 기사단의 소명은 성지로 향하는 기독교 순례자들을 보호하는 것이었습니다. 이 순례는 중세 기독교에서 가장 중요한 세 가지 순례 중 하나였습니다. 그것은 몇 년 동안 지속되었고 순례자들은 지중해를 건너기 위해 배를 타고 도보로 왕복 거의 2,000km를 이동해야 했습니다. 호송대는 봄과 가을에 1년에 두 번 출발했습니다. 일반적으로 순례자들은 Saint-Jean-d'Acre라고도 불리는 Acre에서 내린 다음 성지로 걸어 가야했습니다. gens d'arme(gendarme)로서 기사단은 도로, 특히 자파에서 예루살렘까지, 그리고 예루살렘에서 요르단까지의 도로를 확보했습니다. 그들은 또한 베들레헴, 나사렛, 감람산, 여호사밧 골짜기, 요단강, 갈보리 언덕, 예루살렘 성묘 등 특정 성지를 관리했습니다.
모든 순례자는 기사단의 보호를 받을 자격이 있었습니다. 따라서 후자는 서부 주권자들의 긴밀한 경비를 수행하기 위해 무장 순례 인 십자군에 참여했습니다. 또한 1147년 제2차 십자군(1147~1149) 동안 소아시아 산맥을 공격하던 루이 7세의 군대에 기사단이 도움을 주었다. 이 조치로 원정이 계속될 수 있었고 프랑스 왕은 기사단에게 매우 감사했습니다. 제3차 십자군(1189~1192) 동안 기사단과 구호기사단은 행군 전투에서 사자왕 리차드의 군대에 각각 선봉대와 후위대를 제공했습니다. 5차 십자군 기간 동안 기사단의 참여는 다미에타 이전에 루이 9세의 왕실 군대를 보호하는 데 결정적인 역할을 했습니다.
순례자들은 수난의 유물과 도구를 존경합니다. 콘스탄티노플에서. 왼쪽 교회에는 성창, 성십자가, 못이 있습니다. 오른쪽에 있는 것은 가시관입니다. 15세기 조명
콘스탄티노플에서 수난의 유물과 도구를 감상하는 순례자들. 왼쪽 교회에는 성창, 성십자가, 못이 있습니다. 오른쪽에 있는 것은 가시관입니다. 15세기 조명
성전 교단은 재정적 어려움에 처한 왕들에게 유난히 도움이 되었습니다. 십자군 역사상 여러 차례 기사단은 일시적으로 비어 있던 왕실 금고를 보충하거나(루이 7세 십자군) 포로로 잡힌 왕의 몸값을 지불했습니다(루이 9세 십자군).
유물을 지키는 기사단
서양과 마찬가지로 동양에서도 성전의 질서가 유물을 소유하고 있었습니다. 그는 때때로 자신의 계좌로 유물을 운반하기 위해 데려오거나 다른 사람을 위해 유물을 전달했습니다. 기사단 예배당에는 그들이 봉헌된 성인들의 유물이 보관되어 있습니다. 기사단의 가장 중요한 유물 중에는 성 베르나르도의 망토, 가시관 조각, 성십자가 조각 등이 있습니다.
