마운트배튼이 알고 있었던 진실
간디, 칸 압둘 가파르 칸, 마울라나 아자드 등 많은 인도 국민회의 지도자들이 어떤 식으로든 분단은 막을 수 있으리라 믿고 있던 시절, 마운트배튼(Lord Mountbatten)만은 진실을 정확히 알고 있었습니다. 그는 이렇게 기록했습니다.
'진나는 나라를 분할하려는 의지가 너무나 강해서 내가 어떤 말을 해도 귀에 닿지 않았다. 내가 할 수 있는 모든 움직임을 취했고, 상상할 수 있는 모든 호소를 다했지만 소용이 없었다. 파키스탄 탄생이라는 꿈은 그에게 이미 확고한 목표가 되어 있었다. 어떤 논리도 통하지 않았다.'
'……진나의 권력은 두 가지 이유로 엄청나게 커졌다. 첫째, 그는 자신을 무슬림 연맹(Muslim League)의 절대적 지배자로 만드는 데 성공했다. 연맹의 다른 멤버들은 타협에 동의할 수도 있었지만, 진나가 살아 있는 한 그들은 입을 열 수 없었다.'
설득 불가능한 상대, 진나
마운트배튼은 진나의 고집 속에 숨겨진 일종의 히스테리를 간파했습니다. 논쟁하고, 밀어붙이고, 결행하겠다는 그의 태도 앞에서 더 이상의 설득은 무의미했습니다. 듣는 사람이 없다면, 토론에 시간을 쏟는 것은 오히려 내전의 위험만 키우는 일이 아닐까요?
파텔의 해결책: 펀자브와 벵골의 분할
이런 상황에서 발라브바이 파텔(Sardar Vallabhbhai Patel)은 펀자브와 벵골 분할에 관한 결의안을 통과시켰습니다. 그리고 회의원들에게 이렇게 설명했습니다. 파키스탄이 이슬람 인구와 비(非)이슬람 인구를 기준으로 세워질 것이라면, 펀자브와 벵골의 힌두교도들 역시 인도에 살 권리가 있다는 것입니다. 진나가 그들을 파키스탄에 남겨두라고 할 리 없으므로, 인도 전체가 분단되기 전에 먼저 펀자브와 벵골부터 나눠야 한다는 논리였습니다.
파텔은 또한 이렇게 강조했습니다. 진나는 펀자브와 벵골 전체를 포함하지 않는 파키스탄이라면 어떤 경우에도 받아들이지 않을 것이며, 그렇게 되면 오히려 인도의 분단 자체를 피할 수 있다고요. 회의원들은 파텔의 주장에 설득당했고, 일부는 그가 인도 분단을 막기 위해 주(州) 단위 분할 방안을 준비했다고 믿었습니다.
모즐리가 기록한 파텔의 전략
모즐리(Moseley)는 당시 상황을 이렇게 적었습니다.
'파텔은 동료 누구보다도 자신이 말하는 바를 정확히 알고 있었다. 그는 인도 분할 안을 국민회의 노동위원회(Congress Working Committee)에 제출했다. 이 결의안에는 펀자브를 둘로 나누자는 권고가 담겨 있었다. 한쪽은 힌두교도에게, 다른 쪽은 무슬림에게 돌아간다. 시크교도들은 스스로 어디에 살지 결정할 자유를 갖는다. 이 결정의 의미는 명백했다. 회의가 하나의 주(州)의 분할을 받아들일 수 있다면, 어떻게 나라의 분할에 반대할 수 있겠는가! 조직자이자 지도자로서 파텔은, 독립 인도에서 무슬림 연맹이 야당으로 남는 것은 곧 골칫거리이며 회의의 모든 계획의 종언이자 입법의 저항이라고 생각했다.'
'……영국 정부가 이러한 분할에 동의하지 않을 것이라고 나는 생각하지 않는다. 결국 강력한 정당에게 정부를 넘겨주는 것이 현명하다. 만약 그렇지 않더라도 문제될 것은 없다. 강력한 중앙정부가 서게 될 것이며, 동벵골·펀자브 일부·신드·발루치스탄은 이 중심 아래에서 독립하게 될 것이다. 중앙정부가 충분히 강력하다면 언젠가 그들 역시 그 안으로 들어오게 될 것이다.'
너루의 찬성, 그리고 간디와 아자드의 부재
자와할랄 네루(Jawaharlal Nehru)는 이 계획을 환영했습니다. 그는 이 분할을 통해 진나에게 메시지를 전하고 싶어 했습니다. 분할을 요구한다면, 그것이 자신의 운명이 될 수도 있다는 경고였습니다. 그리고 마울라나 아자드와 간디가 델리를 비운 사이, 이 결의안은 국민회의 노동위원회에서 통과되었습니다.
결국 향한 곳은 '분단'
파텔은 회의원들에게 파키스탄 요구를 잠재우기 위한 전략이라고 설명했을지 모르지만, 실제로는 이 제안을 통해 교묘하게 인도 분단의 길로 나아가고 있었습니다. 펀자브와 벵골이 분할되기 전까지는 인도 분단의 결정 자체가 불가능했기 때문입니다. 그리고 파텔은 간디와 아자드가 부재중인 틈을 타, 이 결정을 국민회의로 하여금 하도록 만든 것입니다.
