총회 양식
의회의 성격에 대해서는 학자들 사이에 큰 의견 차이가 있었습니다. Madrasi, Marathi 및 Parsis는 Bengalis만큼 형성 및 발전에 많은 영향을 미쳤지만 일부 사람들은 그것을 Bengali Congress라고 불렀습니다. 어떤 사람들은 그것을 힌두 의회라고 불렀습니다. 어떤 사람들은 이를 교육받은 인디언들만 모이는 기관이라고 부르며 그 국가적 성격을 거부했습니다. 반면 일부 학자들에 따르면 의회의 조직과 목적을 살펴보면 의회가 국가기관으로 탄생했음을 알 수 있다. 제1회 대회에 참석한 대표자들은 다양한 종교, 계층, 종파, 지방 출신이었습니다.
의회가 다양한 분야에 미치는 영향
엘리트 지식인에 대한 영향: 의회는 A.O.에 의해 창설되었지만 흄의 지도 아래 제국주의 세력에 의해 이루어졌는데 이를 처리하기 위해 인도의 지식인들이 나섰습니다. Dadabhai Naoroji, Surendranath Banerjee, Umesh Chandra Banerjee, Ferozeshah Mehta, Mahadev Govind Ranade 판사, Pandit Madan Mohan Malviya 등과 같은 인도의 지식인 지도자들이 의회를 적극적으로 지지했습니다.
인도에 거주하는 영국인에게 미치는 영향: 1907년까지 많은 저명한 영국인들이 어떤 형태로든 의회에 참여했습니다. 에이. O. Hume, William Wedderburn, Sir Henry Cotton, Andriel Yule 및 Norton과 같은 온건한 영국계 인도인도 의회에 합류했습니다.
일반 대중에 미치는 영향: 영국-인도에 거주하는 다양한 종교 공동체와 카스트의 교육받은 대표자들이 연례 회의에 참여했습니다. 이 사람들은 상호 애정과 신뢰를 표현했습니다. 이것이 바로 의회가 설립된 후 국가의식, 국민단결, 공공서비스라는 높은 이상이 국가에서 급속히 발전한 이유였습니다. 그 시기 대회의 높은 이상은 그 민족적 성격을 드러낸다. 처음에는 의회의 인기가 교육계층에 국한되었으나, 이후 의회의 정치적 권리 요구로 인해 일반 국민의 관심도 끌리기 시작했습니다.
다양한 종교에 대한 영향: 의회의 첫 번째 회의는 힌두교도인 Umesh Chandra Banerjee가 주재했습니다. 두 번째 회의는 파르시인 Dadabhai Naoroji가 주재했고, 세 번째 회의는 무슬림인 Badruddin Tyabji가 주재했습니다. 네 번째 의회 회의는 기독교인이었던 영국의 유명한 사업가 조지 율(George Yule)이 주재했습니다. 이 순서는 더욱 계속되었습니다. 이처럼 다양한 종교의 지도자들을 의회 의장으로 삼음으로써 본 기관은 특정 종교의 영향력을 행사하는 기관이 아닌 전국적 차원의 기관으로 발전하게 되었습니다.
무슬림에 대한 영향: 처음에는 의회의 무슬림 대표자 수가 적었지만 점차 그 수가 증가했습니다. Syed Ahmed 경은 무슬림이 의회에 접근하지 못하도록 최선을 다했습니다. 그는 영국 왕실주의자들의 조직인 연합애국협회(United Patriotic Association)와 무슬림을 위한 이슬람교 교육회의(Mohammedan Education Congress)를 결성했습니다. 이 소수의 사람들을 제외하면 의회는 순전히 대표 기관이었고 그 대표자들은 국가적 이념을 대표했습니다. 4차 총회에는 1,248명의 대표가 참석했는데, 그 중 221명이 무슬림이고 220명이 기독교인이었습니다.
왕족에게 미치는 영향: 의회는 영국-인도에서 국가적 형태를 취했지만, 서기 1938년 하리푸라 회기까지 의회는 군주 국가를 관할권에서 완전히 분리했습니다. 이로 인해 1885년부터 1938년까지의 기간 동안 인도 왕자들에게는 특별한 영향이 없었습니다.
제국주의자들에 대한 영향: 의회는 제국주의자들의 노력으로 구성되었습니다. 그러나 많은 제국주의 영국인들은 처음부터 의회를 증오의 눈으로 바라보았습니다.
1886년 5월 헨리 메인(Henry Maine) 경은 더퍼린(Dufferin)에게 편지를 썼고 흄(Hume)에 대해 심각한 발언을 했습니다. . 홈 룰(Home Rule)은 이 운동의 주요 선동자 중 하나입니다. 이 사람은 매우 영리하지만 다소 고집이 세고 오만하고 도덕적인 마음을 가진 사람입니다… 진실에 관심이 없는 사람이 어디 있겠어요. '
1886년 12월 Dufferin 경은 의회 대표들을 위해 캘커타에서 리셉션을 조직했지만 의회의 요구가 전면에 나오자 의회 비서 A.K. O. Hume은 매우 짜증이 났습니다. 더퍼린은 매우 맹렬한 말로 흄에 대한 불만을 표현했습니다.
영국 국민에게 미치는 영향: 1890년에 의회는 대표단을 영국으로 파견하여 잉글랜드, 웨일스, 스코틀랜드 주민들을 대상으로 의회를 위한 캠페인을 벌였습니다. 이 대표단의 방문 이후 인도 문제를 고려하기 위한 목적으로 영국 의회 의원들로 구성된 위원회가 구성되었습니다. 영국의 여론을 끌기 위해 런던에서는 인도라는 신문이 발행되었습니다. 이러한 선전 활동으로 인해 영국 국민들도 의회 업무에 관심을 갖기 시작했습니다. 서기 1890년에 랜스다운 경은 의회가 국가의 강력하고 책임감 있는 정치 조직임을 인정했습니다.
따라서 의회는 창립 이래로 확실히 국가 기관이었다고 말할 수 있습니다. 이를 통해 모든 계층, 종교, 계급의 사람이 사회의 구성원이 될 수 있습니다. 그 영향력은 인도 어느 한 지역에만 국한되지 않고 전국적으로 퍼져 나갔습니다. 처음에는 일반 대중의 지지를 덜 받았지만, 시간이 지나면서 전국적인 의회 형태가 확대되고 인기가 높아지기 시작했습니다. 의회는 헌법적 조치를 통해 국가 전체의 정치, 경제, 사회적 발전을 위한 노력을 시작했습니다.
의회의 두 번째 세션에서 Pt. Madan Mohan Malaviya는 다음과 같이 말했습니다. '인도 사람들은 이 위대한 제도를 통해 혀를 얻었고, 이를 통해 우리는 영국에게 우리의 정치적 권리를 받아들일 것을 요청합니다.' 국가에서 강력한 여론이 발전한 것은 의회의 초기 작업의 결과였습니다.
헨리 코튼 경은 다음과 같이 썼습니다. 의회 의원들은 어떤 상황에서도 정부 정책의 변화를 가져오는 데 성공하지 못했지만 국가의 역사를 발전시키고 국민의 인격을 구축하는 데는 확실히 성공했습니다. . 받았습니다.'
의회의 탄생은 인도 정치사에서 유례없는 사건이었다고 해도 과언이 아닐 것이다. 이 제품은 대영제국이 성공의 정점에 있던 시기에 탄생했습니다. 그의 권력에 도전하는 것은 쉽지 않았지만 의회는 몇 년 안에 광범위한 국가적 성격을 획득했습니다.
