고대 의학의 세계는 현대 의학의 획기적인 발전을 가져왔습니다. 의료계는 전임자의 작업을 통해 환자를 돕습니다. 과거의 발견으로 인해 현재는 병든 상처를 최선을 다해 치유하고 치료할 수 있습니다.
오늘날에 비해 신들은 치유 과정에서 중요한 역할을 했습니다. 희생제물, 독서봉, 부적의 사용은 일반적인 치유 방법이었습니다.
시간이 지남에 따라 직업이 발전했습니다. 그것이 발전함에 따라 의료 전문가들은 신들이 도울 수 없는 곳을 도울 수 있었습니다.
고대 의학과 메소포타미아
굴라(Gula) 여신은 치유와 건강을 담당했다. 그녀는 "검은 머리를 가진 사람들", 즉 수메르인들을 위한 위대한 연극이었습니다. 그녀의 아들 Ninazu는 뱀, 지하 세계 및 치유와 관련이 있습니다. 그는 두 개의 호스가 얽혀 있는 막대를 사용했습니다. 그는 '치료자 주님'이었습니다. 또한 그는 건강과 치유(삶의 지속), 죽음과 죽음(이후의 삶)과도 연관되어 있습니다. 뱀은 재생과 변형을 상징하므로 Ninazu와 연결됩니다. 그들은 함께 사람들이 건너거나 회복되도록 도왔습니다.
신과 고대 의학
사람들은 신이 의사를 통해 일하며 사람들의 건강을 지켜준다고 믿었습니다.
질병이나 질병으로 고통받는 것은 본질적으로 개인이 죄를 지었다는 것을 의미합니다. 적절한 치료를 받아야 합니다. 치료는 신이 보낸 악마를 징벌로 제거하는 것입니다. 질병의 진단은 항상 신의 뜻과 개입에 달려 있습니다.
질병의 또 다른 원인은 신들이 죄를 바로잡고 싶어서 귀신을 보내 문제를 일으키게 했을 때였습니다.
군대
두 명의 주치의였습니다: Asu 및 아시푸 .
아수 질병이나 부상을 실질적으로 치료하는 의사였습니다. 굴라 사원과 관련하여 그들은 환자의 병력에 중점을 두었습니다.
아시푸 마법에 의존하는 힐러들이었다. Asu 와 충돌 , 그들은 환자의 신체 검사에 더 중점을 두었습니다.
또한 힐러에는 두 가지 유형이 있습니다. 신규 및 아시푸 .
새로운 예측이었다. 그들은 간경검사(동물의 간 검사)를 실시하고 예후(질병의 예상 또는 예상 경과 예측)를 작성했습니다.
아시푸 그들은 의사일 뿐만 아니라 퇴마사이기도 했습니다. 그들은 신이나 악마에 대한 어떤 범죄가 질병을 초래했는지 결정했습니다.
외과 의사나 수의사는 Asu 중 하나일 수 있습니다. 또는 아시푸 배경이 있지만 두 유형의 의사 모두 치과 진료를 받았습니다. 그러나 그들이 탄생을 이끌었는지 여부는 불분명합니다. 안전 사부투 (조산사) 아이를 출산했습니다.
직장의 의사
많은 의사들이 절에서 환자를 치료하는 것 외에도 왕진을 했습니다. 이신(Isin) 마을은 굴라(Gula)의 중심지였습니다. 의사를 위한 피트니스 센터이지만 아직 불확실합니다. 하지만 그들은 필요할 때마다 여러 도시에 있는 성전을 방문했습니다. 개인 관행의 증거는 없습니다. 그러나 왕들에게는 자신만의 의사가 있었습니다.
여성과 남성은 의사가 될 수 있습니다. 아카드 제국이 등장하고 여성이 열등하다는 견해가 생기기 전에 여성은 의학에서 중요한 역할을 했습니다.
의사들은 식별하기 쉽도록 머리를 밀었습니다. 확언하지는 않았지만 여성 의사 수에 대한 추측이 나왔다. 추측과 달리 남성과 여성은 머리를 밀고 가발을 썼다.
그들은 도구를 가지고 도시를 여행하며 아픈 사람들을 치료했습니다. 그들은 불순물과 질병 사이의 연관성을 이해했습니다. 그러나 이는 완전히 인식되지 않았습니다.
치료 및 처방
사회적 지위는 건강관리를 받는 데 요인이 되지 않았다. 세금은 사회적 지위에 따라 다르며, 귀족이 일반 사람들보다 더 많은 세금을 냈습니다. 지불금은 치료를 나타내지만 다른 형태로 제공됩니다. 예를 들어, 귀족들은 금으로 돈을 지불하고, 일반 사람들은 영혼 한 그릇이나 토기 잔으로 돈을 지불했습니다.
의사들은 환자를 거부했다는 증거도 없이 사회적 지위를 무시했습니다.
ASU 에서 처방약이 개발되었습니다. 그 사업장.
재료를 결합하여 치료법을 만들었습니다. 이는 종교적인 추론과 시행착오에 달려 있었습니다.
상처 치료에는 세 가지 단계가 있습니다:
- 상처를 씻으십시오
- 석고 바르기
- 상처 묶기
약에는 신에게 기도하는 것과 귀신을 쫓는 주문이 있었습니다.
번역된 텍스트를 바탕으로 한 치료법은 효과적이었습니다. 그들은 수백 년 전에 지어졌으며 그 효율성을 자세히 설명합니다.
의료 분야
의사들은 많은 환자들의 치료에서 다양한 영역을 치료합니다. 위장 문제, 요로 감염, 피부 문제, 심장 질환 및 정신 장애가 그중 하나였습니다.
그들은 자신들의 행위에 대해 책임을 지지 않았습니다. 신은 질병의 직접적인 원인이자 치료법이었습니다. 그럼에도 불구하고 그 과정에서 행해진 일과 행하지 않은 일에 대해서는 그들은 책임을 졌다.
예외는 수술이었다. 실수로 인해 손이 절단되었습니다. 그러나 수술에는 위험이 가득했습니다. 인체 해부학과 생리학에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 많은 절차가 종교적 금기로 인해 제한되었습니다.
고대 이집트의 고대 의학
이집트 의학은 시간이 지나면서 발전했습니다. 그들의 관찰, 지침 및 절차는 수세기 동안 능가되지 않았습니다. 그들은 질병은 약으로 치료할 수 있다는 것과 환자를 치료할 때 청결의 중요성을 이해했습니다.
의사들은 다양한 분야를 전문으로 하는 남성과 여성이었습니다.
고대 의학의 모든 측면과 마찬가지로 의사들은 장기가 어떻게 작동하는지 거의 이해하지 못했습니다. 그러므로 초자연적인 힘이 질병을 일으켰습니다.
보존된 기록은 그들이 의료 분야에서 얼마나 발전했는지를 보여줍니다. 첫째, 합리적인 수술 절차를 보여주는 증거가 있습니다. 둘째, 뼈 구조에 대한 좋은 지식이 드러났습니다. 셋째, 그들은 뇌와 간이 어떻게 작동하는지에 대한 인식을 보여주었습니다.
부상 및 질병
부상은 이해하기 가장 쉬운 것 중 하나였습니다.
질병은 어려웠습니다. 원인이 명확하지 않아 진단에 문제가 발생했습니다.
수메르인과 마찬가지로 이집트 의사들도 질병의 원인이 죄나 악마의 공격이라고 믿었습니다. 악마의 공격은 화난 유령의 재앙을 의미했습니다. 또 다른 이유는 신의 교정 방식 때문이었습니다. 이것은 의사의 마술봉 낭독을 통해 치료됩니다.
또한 의사는 부적을 사용하고 아로마, 문신 및 조각상을 제공합니다. 그들은 유령을 몰아내고, 신들을 달래고, 더 높은 힘으로부터 보호하는 일도 했습니다.
파피루스 두루마리에 적힌 주문과 마법은 의학 문헌으로 사용되었습니다. 이것은 공감적인 마술과 실용적인 기술에 의존했습니다. 의학은 "필요한 예술"이었습니다.
부상 치료의 경우 의사가 즉시 개입했습니다.
치료 가능한 부상은 그 사람이 의학적 개입이 필요하지 않다는 것을 의미했습니다. 그들이 살아남는다면 의사들은 개입하기로 결정했습니다.
치료되지 않은 질병의 경우 의사는 개입하지 않습니다.
명백한 부상은 실용적인 수단으로 처리되었습니다. 치통이나 잇몸 질환(당시 모든 질병과 마찬가지로)은 초자연적인 이유에 의한 것이었습니다. 이집트 문화에 뿌리내린 마법은 그들의 생활방식의 일부였습니다. 마법과 의학의 신, 헤카 , 두 개의 호스로 얽힌 지팡이를 들고 다녔습니다.
Perk-Ankh
페르 앙크 , “생명의 집”은 사원에 딸린 도서관이자 학교였습니다. 의사들은 Per-Ankh 의 성직자였습니다. . 이 건물의 컨셉에는 일부 의사들의 치유 지식이 포함되었습니다.
의료 전문직
의사들은 글을 읽을 줄 아는 것뿐만 아니라 순수한 정신과 육체를 갖고 있어야 했습니다. 각각의 전문 분야가있었습니다. 그것도 swnu , GP 및 또는 , 그의 전문 분야는 마술이었습니다.
조산사, 안마사, 간호사, 동반자 및 시청자가 의사를 도왔습니다. 그러나 출산에 있어서는 그 집의 조산사와 여인들이 출산을 하였다. 조산사로서 의료 훈련을 받았다는 증거는 없었습니다. 그것은 의료업이 아니었습니다.
매우 존경받는 직업인 남성과 여성은 절차를 돕는 간호사가 될 수 있습니다. 또한 학교교육이나 직업훈련을 받은 증거도 없습니다.
젖은 간호사가 필수적이었습니다. 고대 이집트에서 여성은 일반적으로 출산 후에 사망했습니다. 그런 다음 법적 합의가 이루어졌습니다. 어머니가 통과하면 아이는 가족과 유모에 의해 양육됩니다.
치과 진료는 잘 알려진 직업임에도 불구하고 크게 발전하지 못했습니다. 의학적 문제가 너무 많아서 왜 치과 의사가 그렇게 많지 않은지 불분명했습니다.
의사와 치과의사 모두 약용 목적으로 허브와 향신료를 사용했습니다.
의학적 소견
다이어트의 중요성, 특히 식습관의 변화가 인식되었습니다. 의사들은 사람들에게 몸을 면도하고, 감염을 예방하고, 부정한 동물과 생선을 피하라고 권고했습니다.
운하 이론은 농부들이 농작물을 위해 관개 운하를 파는 것을 관찰하면서 발견되었습니다. 의사들은 채널이 건강을 위한 신체 경로를 제공한다고 믿었습니다. 막힘은 완하제 복용을 의미했습니다. 그렇긴 하지만 그들은 채널이 서로 다른 기능을 가지고 있다는 것을 이해하지 못했습니다.
수술
발견된 많은 수술 도구는 오늘날에도 여전히 사용되고 있으며, 단지 수정된 것뿐입니다.
모든 의사는 수술의 기본을 알고 있었습니다. 상처를 효과적으로 봉합하는 방법과 함께 공통된 기술이었다. 염증을 치료하기 위해 붕대를 특정 식물 제품과 묶었습니다. 마취제나 방부제가 없었기 때문에 신체 깊숙한 곳까지 시술할 가능성은 거의 없었습니다.
미라를 통해 작전이 성공했다는 것이 분명해졌습니다. 사람들은 죽기 몇 년 전에 절단과 뇌 수술을 받고도 살아남았습니다. 나무 보철물도 발견되었습니다.
고인을 미라로 보존함으로써 그들은 신체가 어떻게 작동하는지를 배웠습니다.
고대 그리스의 고대 의학
메소포타미아와 고대 이집트에서와 마찬가지로 질병은 신의 징벌이었고 치유는 신의 선물이었습니다.
그리스인들이 건강을 치료하고 증진하게 된 데는 두 가지 결정적인 요소가 있었는데, 바로 군대와 스포츠였습니다.
전쟁으로 인해 수련자들은 상처를 치료하고 이물질을 제거하며 군인들의 전반적인 건강을 관리해야 했습니다.
고대 그리스에서 시작된 올림픽은 스포츠를 장려했습니다. 실무자들은 사람들이 건강을 유지할 필요성을 제기했습니다. 스포츠와 결합하면 체력이 향상되고 부상이 예방됩니다.
수련자들은 신체에 관심이 많았습니다. 그들은 원인과 결과의 관계, 증상과 질병의 관계, 치료의 성공과 실패 사이의 관계를 탐구했습니다.
의학의 물리적 세계와 영적 세계 사이에는 모호함이 있습니다. 환자들은 치유의 봉사자이자 숙련된 의사인 아스클레피오스 신을 그의 성소로 불렀습니다. 환자의 꿈을 통해 의사들도 따라야 한다는 조언을 해주었다.
찾았습니다
생활 방식부터 충격적인 사건에 이르기까지 중요한 요인이 발견되었습니다.
첫째, 그들은 질병의 증상을 완화하거나 악화시키는 방법을 발견했습니다. 둘째, 신체 구조는 질병의 심각도나 취약성에 영향을 미칩니다. 셋째, 이 문제를 해결하는 데 도움이 될 수 있는 원인에 대한 이해가 높아졌습니다. 넷째, 체액균형(유머)을 통해 신체에 대한 지식이 커졌다.
계절, 장기, 기질 및 요소와 관련된 네 가지 유머:
- 흑담즙 - 계절: 추운; 본문: 비장; 기질: 우울; 요소: 건조한 토양.
- 노란색 담즙 - 계절: 춥고 습함; 본문: 폐; 기질: 점액질; 요소: 이겼다.
- 나쁨 - 시즌: 덥고 습함; 본문: 머리; 기질: 피; 요소: 공기.
- 블러드 - 시즌: 뜨겁고 건조하다; 본문: 쓸개; 기질: 화 잘 내는; 요소: 불.
모든 균형 잡힌 기분은 완벽한 건강을 의미했습니다.
그 사람에게 질병이 있으면 유머 중 하나가 너무 적거나 너무 많았습니다.
의사 및 실무자
의사에게는 전문적인 자격이 없었습니다. 누구나 의사가 되어 여행을 떠나 환자를 찾고 의술을 실천할 수 있습니다.
마법과 주문은 자연적인 원인을 찾는 방법이었습니다. 사람들이 자연 치료법을 찾기 시작하면서. 그리스 의사들은 전문적인 발발리스트이자 자연 요법 처방자였습니다. 그들은 미신보다 자연을 선호했고, 자연을 더 나은 치유자로 여겼습니다.
치료가 효과가 없으면 의사들은 신들에게 호소했습니다. 의사는 환자를 치료한 후 환자를 절로 데리고 가서 잠을 자게 했습니다. 아스클레피오스의 딸인 히게이아(Hygeia)와 파나케아(Panacea)는 환자들을 치료하기 위해 두 마리의 성스러운 뱀과 함께 꿈에 나타나곤 했습니다.
수술은 피했습니다. 너무 위험했어요. 특히 부상당한 군인들에 대한 경미한 수술이 수행되었습니다.
부상당한 군인
의사들이 직업을 배우고 지식을 확장한 한 가지 방법은 부상당한 군인들을 통해서였습니다. 뭔가 잘못되면 군인이 문제를 일으킬 위험이 줄어듭니다.
의사들은 칼, 창, 화살, 물매로 만든 상처를 치료했습니다. 그들은 이물질(예:화살촉)을 제거하고 상처를 청소하는 것의 중요성을 알고 있었습니다. 그들은 상처를 치료하는 것 외에도 과도한 혈액 손실을 막는 것의 중요성을 알고 있었습니다.
수술
아편은 종종 마취제였습니다. 그러나 아편은 드물었습니다. 군인들은 작전 중에 제압되었습니다.
수술 후 린넨이나 린넨 실로 상처를 봉합했습니다. 그런 다음 린넨 붕대로 상처를 덮었습니다. 잎은 또한 상처를 덮고 달걀 흰자나 꿀로 봉인되었습니다.
치료 측면에서는 적절한 식습관과 항염증 특성이 있는 식물을 사용하는 것이 중요했습니다.
찾았습니다
인체 해부학의 기본 지식은 부상당한 군인의 관찰과 동물 해부를 통해 이루어졌습니다. 그러나 특정 신념과 한계가 나타났습니다. 공기와 빛과 접촉하면 인체가 변한다는 믿음이 있었습니다. 어떤 사람들은 그러한 목적으로 동물을 이용하는 것에 반대하며 그것이 잔인하다고 생각했습니다.
이집트 알렉산드리아에서는 그리스 학자들이 시체를 해부하여 연구했습니다. 범죄자에 대해서는 생체해부를 실시합니다. 이로 인해 다음 두 가지 결과가 나왔습니다.
- 뇌는 심장이 아닌 팔다리의 움직임을 제어하며
- 혈액은 정맥을 통해 이동합니다.
실천적 지식이 부족하여 육체의 학습에 근본적인 오류가 있었습니다.
이는 신체의 자연 온도 균형을 맞추려는 시도였습니다. 감기에 걸리면 사람이 따뜻해집니다. 땀을 흘리고 열이 나는 환자들은 건조하고 시원하게 유지되었습니다. 혈압을 회복하기 위해 환자는 피를 흘렸습니다. 담즙 균형을 회복하기 위해 환자는 내부 신체를 정화합니다.
대체로 그리스 의사들은 올바른 방향으로 의료계를 시작했습니다.
비잔틴 시대의 고대 의학
비잔티움이라고도 알려진 로마 제국의 동부에 위치한 이곳은 현재 이스탄불입니다.
모든 고대 시대와 마찬가지로 그들은 질병과 고난을 치료하고 의학적 기적을 행하기 위해 기도, 교회, 성직자에 의존했습니다.
성직자들은 병원을 유지했습니다. 하나님과 가까워지기 위해 병원은 교회와 가까워졌습니다. 그러므로 약이 실패하자 환자들은 기도로 돌아섰습니다.
군대
콘스탄티노플(비잔틴 수도)의 통치자들은 최고의 의사들로 둘러싸여 있었습니다.
의사들은 사회에서 높은 평가를 받았지만 그들의 관행은 날마다 의문을 받았습니다. 일부 의사는 해당 지역의 모든 의사를 감독했습니다. 각 의사는 300명의 주민을 담당했습니다.
병원
병원은 처음으로 질병 치료를 제공했습니다. 특히 대부분의 병원이 대도시에 위치해 있었기 때문에 그들은 사회의 강력한 집단으로부터 지원을 받았습니다.
현대 병원 개념은 초기 비잔틴 병원에서 유래되었습니다.
무정부 상태
무정부 상태 '돈이 없다'는 뜻이다.
실용적이고 초자연적인 고대 의학의 실천은 치료 기관 내에서 이루어졌습니다. 수수료를 부과하지 않았으며 모든 개인에게 공개되었습니다.
치료를 받으려면 개인은 교회나 신사에서 밤을 보내야 했습니다. 잠자는 동안 두 성자 코마스(Comas) 또는 다미안(Damian) 중 한 명이 그들을 방문합니다. 그들은 특정한 치료법을 제안할 것이고, 환자는 이를 의사에게 전달할 것입니다. 다음 날 치료가 끝난 후 환자는 퇴원했습니다.
성도들의 추천 중 상당수는 이상하고 때로는 성적인 것이었습니다.
그것은 '기존의' 약이 아니었습니다.
힐러
과학 의학의 전통은 없었습니다. 그것은 주로 고대 그리스와 로마 의학에서 나왔습니다.
교회와 민간 의학 사이에는 긴장이 있었고, 민간 의학은 마술처럼 여겨졌습니다. 약초와 치료법의 결합으로 마법과 주문이 탄생했습니다. 주문은 물리적 수단과 분리되었습니다. 종종 이러한 마법은 기독교 기도와 묵상을 대체했습니다.
교회
모든 고대 시대와 마찬가지로 하나님은 사람들에게 질병을 주어 형벌을 가하셨습니다. 회개만이 완전한 회복으로 이어질 수 있습니다. 이는 곧 질병을 치료하는 방법이 되었습니다.
교회는 의학을 기독교인에게 적합한 직업으로 간주하지 않았습니다.
결론
고대 의학과의 유사성은 오늘날 의료계가 공유하는 유사점으로 이어졌습니다. 과거의 노력과 헌신이 현대 의학과 시술을 낳았습니다. 고대의 의사들은 더 나은 사람이 되기 위해 자신의 지식을 미래 세대에게 전수했습니다. 우리가 현재와 같은 의학적 발전을 이룰 수 있었던 것은 과거 때문입니다.
"일찍 자고 일찍 일어나는 것은 사람을 건강하고 번영하며 현명하게 만듭니다." -벤자민 프랭클린, Poor Richard's Almanac.
