로마 제국에서 기독교인들은 서기 64년 로마 황제 네로 치하에서 로마가 불타버린 이후 다양한 박해의 물결을 경험해 왔습니다. 갈레리우스 황제는 통치 기간 동안 이들 신자들을 박해했지만, 임종 직전에 자신이 다스리는 분봉왕들(콘스탄틴, 루키니우스, 막시민 다이아)과 먼저 상의하지 않고 311년 4월 30일 사르디카 칙령을 발표했습니다. "관용의 칙령"으로도 알려진 이 본문은 이 새로운 종교의 존재를 인정하고 박해와 기독교인에 대한 로마 황제 숭배에 대한 숭배를 암묵적으로 종식시킵니다. 제국의 구원을 위해 기도해주세요.
313
캐릭터
콘스탄틴 1세 st
루시니우스
갤리
절차
갈레리우스의 뒤를 이어 콘스탄티누스 황제는 전임자가 취했던 관용의 종교 정책을 계속 이어갔습니다. 서방의 유일한 황제인 콘스탄티누스는 동방 제국의 일부를 이끄는 루키니우스(다른 쪽은 막시민 다이아가 통치함)와 동맹을 맺었습니다. 그래서 그들은 제국에 종교적 평화를 확립하기 위해 밀라노에 모였습니다. 313년 6월 13일 그들은 "밀라노 칙령"이라는 잘못된 이름의 회보를 통해 로마 제국 전역에서 각 개인에게 예배의 자유를 부여했습니다. 그러므로 이 본문은 다양한 종교, 특히 기독교를 합법화하기 때문에 기초가 됩니다. 이는 또한 그리스도인들로부터 압수한 물품(재산, 서적 등)을 그리스도인들에게 돌려주는 것을 의미합니다. 이 회보는 또한 지금까지 존중되지 않았던 갈레리우스의 칙령을 시행합니다.
결과
313년 6월 13일에 발표된 밀라노 칙령은 기독교인에 대한 박해(갈레리우스 칙령 이후 공식적으로 금지됨)가 종식되었음을 확인할 뿐만 아니라 기독교인의 예배의 자유를 승인했기 때문에 로마 제국의 심각한 격변을 표시합니다. 그러나 무엇보다도, 이 칙령은 이러한 자유를 부여함으로써 종교를 개인적이고 사적인 문제로 만들고 더 이상 한 민족에 속한다는 정체성 표시가 되지 않게 만듭니다. 따라서 종교는 시민권으로부터 분리됩니다. 더욱이, 루키니우스에게 밀라노 칙령이 정점이라면, 반대로 콘스탄티누스에게는 이는 그가 착수하려고 하고 특히 재통일된 제국을 이끌 때 수행할 개혁의 시작을 의미합니다. 325년 니케아 등).
