<전설> 에트루리아어로 비문이 새겨져 있고 "자그레브의 미라"에서 나온 "Liber linteus" 조각 • WIKIMEDIA COMMONS
1847년 또는 1848년에 미하엘 바릭(Mihael Baric)이라는 크로아티아인 비엔나 왕실 장관 비서가 이집트에서 미라를 구입했습니다. 그런 다음 여행자는 지역 밀매업자로부터 고대 미라를 구입하여 유럽으로 가져와 개인 또는 공공 컬렉션에 전시하는 것이 관례입니다. Baric은 그것을 비엔나로 가져갔고 그 후 13년 동안 유리 케이스에 넣어 집에 보관했습니다. 그가 사망한 후 그의 형제인 일야 바릭(Ilja Baric)이 이를 물려받아 1861년 자그레브 국립박물관에 기증했으며, 이 박물관은 1940년부터 고고학 박물관이 되었습니다.
스트립의 놀라움
19일에도 관례대로 세기에 Baric은 미라에서 붕대를 제거하여 부적과 기타 장례식 장식품을 추출합니다. 그가 일을 시작하면서 그는 스트립 사이에서 이집트 언어로 작성되지 않은 텍스트가 나타나는 여러 개의 리넨 스트립을 발견합니다. 이 발견은 즉시 이 텍스트를 해독하려고 시도한 연구자들의 관심을 끌었습니다. 1891년 이집트학자 야콥 크롤(Jakob Krall)은 마침내 이러한 해독 불가능한 기호를 에트루리아 문자로 식별하자고 제안했습니다.
이것이 아마포에 글을 쓴 이유를 설명해줍니다. 고대 책을 생각할 때, 같은 이름의 식물 줄기의 섬유로 만든 파피루스 두루마리의 이미지가 즉시 떠오릅니다. 그러나 가죽, 양피지(특별히 처리되고 늘어난 동물 가죽) 또는 리넨과 같은 다른 재료도 책을 만드는 데 사용되었습니다. 로마 역사가 리비우스(Livy)는 에트루리아인과 로마인 모두 리넨 책을 예를 들어 치안판사 등록부로 사용했다고 설명합니다.
1,330 단어의 텍스트
따라서 Baric이 획득한 미라에서 발견된 에트루리아 문자 조각이 들어 있는 린넨 천 조각은 원래 에트루리아 책에서 나온 것입니다. 전문가에 따르면 Liber linteus zagrabiensis (또는 오늘날 불리는 Zagreb Linen Book)은 길이 340cm, 높이 거의 45cm의 린넨 롤입니다. 이 두루마리에는 각각 35줄로 구성된 12열에 걸쳐 에트루리아어로 텍스트가 기록되어 있습니다. 미라 조각 사이에서 회수된 부분은 원본 텍스트의 60%, 즉 1,330단어에 해당합니다.
린넨 원단의 구조를 보면 에트루리아에서 만들어졌음을 알 수 있습니다. 그러나 알 수 없는 이유로 두루마리는 기록된 직후인 기원전 2년경에 나일강 땅으로 보내졌습니다. 기원전 세기. 게다가 Liber linteus 원래의 두루마리 형태로 우리에게 내려오지 않았습니다. 이집트에서는 일곱 조각으로 잘려 프톨레마이오스 시대(기원전 323~30년) 미라의 붕대로 재사용되었습니다. 미라 제작용 붕대를 만들기 위해 리넨 직물을 재사용하는 이러한 유형의 관습은 일반적인 관습이었습니다.
'Liber linteus'(또는 '린넨 책')은 원래 두루마리 모양이었습니다. 특정 네스혼수의 미라를 만드는 데 사용되는 7개의 긴 조각으로 절단되었습니다.
에트루리아 두루마리가 어떻게 이집트에 전해졌는지는 정확히 알지 못하지만, 누가 그것을 미라 랩으로 사용하도록 명령했는지는 추측할 수 있습니다. 미라와 함께 자그레브 박물관에 도착한 행정 문서에는 조각 사이에 죽은 자의 책인 파피루스 Zagreb 602에 해당할 수 있는 파피루스도 있었다고 나와 있습니다. III e 이후의 날짜 -II e 기원전 수세기. J.-C. 프톨레마이오스 시대에 살았습니다.
원래 Pakherkhonsu를 위해 작곡된 Papyrus Zagreb 602는 궁극적으로 그의 아내 Neskhonsu를 위한 것입니다. 아마도 그녀가 그를 앞섰기 때문일 것입니다. 미라와 파케르콘수 사이의 연관성이 입증된다면, 파피루스에 새겨진 이 인물의 직함 가운데 직물 관리와 관련된 종교적 기능인 "직물 또는 의복 감독자"라는 직함이 나타나는 것을 관찰하는 것은 흥미롭습니다. 카르나크(Karnak)의 위대한 사원에 있는 아몬(Amon) 신의 동상에 옷을 입혀보세요. 따라서 그의 직위 덕분에 Pakherkhonsu는 Liber linteus를 가졌을 가능성이 높습니다. 잘라서 재사용했습니다. 아내의 미라에게 붕대를 감아주었다.
아직도 신비한 의미
그러나 Liber linteus 의 텍스트 내용은 미스터리로 남아있습니다. 에트루리아 언어는 실제로 오늘날에도 수수께끼입니다. VIII e 에 정착한 그리스 식민지 개척자들의 중개를 통해 이탈리아 반도에 도착한 고대 그리스 알파벳을 사용하여 오른쪽에서 왼쪽으로 작성되었습니다. 기원전 세기. 따라서 에트루리아 비문에 사용된 기호는 그리스어와 동일한 음성 값을 가지므로 이러한 비문은 문제 없이 읽을 수 있지만 그 의미는 여전히 이해하기 어렵습니다. 왜냐하면 이베리아어의 경우와 마찬가지로 에트루리아어도 지금까지 아주 부분적으로만 해독되었기 때문입니다. 우리는 이 언어가 라틴어나 그리스어와 같은 인도유럽어가 아니며, 알려진 다른 어떤 언어와도 관련이 없는 것으로 보여 해독하기 어렵다는 것을 알고 있습니다.
또한 에트루리아 세계의 대사인 캄파나리(The Campanari)도 읽어 보세요.
우리는 약 13,000개 정도의 알려진 에트루리아 비문을 유사한 형식의 다른 텍스트와 비교 분석하여 얻은 고유명사, 제목, 지명 및 몇 가지 단어뿐만 아니라 언어 기능에 대한 정보도 알고 있습니다. 다른 언어로, 라틴어 작가가 에트루리아 용어를 언급한 경우도 있습니다. 사실, 에트루리아어와 라틴어의 오랜 공존 덕분에 라틴어는 "element"(에트루리아어로 알파벳 문자를 나타냄), "histrion"(
리베르 린테우스 동지와 춘분과 관련하여 선험적으로 일년 내내 조직된 약 15개의 의식에 대해 언급하고 일년을 사계절로 나누는 공식 문서입니다. 아마도 종교 단체에 의해 만들어졌을 것이며 날짜, 신, 성직자 유형, 의식 행위 및 제물에 대한 언급을 찾을 수 있습니다. 물과 숲과 관련된 장소에 대한 많은 언급은 이러한 의식이 아마도 장례식을 의미하는 도시 외부, 시냇물 및 신성한 물가에서 행해지는 것을 나타냅니다. 언급된 신들은 아마도 계절의 변화와 관련이 있는 빛과 어둠의 신인 것으로 보이며, 각각 티니아(Tinia)와 네툰스(Nethuns), 로마의 유피테르(Jupiters)와 해왕성(Neptunes) 신과 관련된 요정이나 뮤즈일 것입니다.
고인은 누구였습니까?
리베르 린테우스가 있는 미라 발견된 것은 30~40대 여성의 것으로, 길이가 1.64m이다. 그녀는 붕대 아래에 목걸이와 꽃 머리 장식을 착용합니다. 고양이 두개골에서 금과 파편도 발견됐다. 그의 분석에서는 그의 죽음을 설명할 수 있는 어떠한 병리학적 현상도 밝혀지지 않았습니다.
