<전설>
711년부터 스페인의 이 지역이 아랍인과 베르베르인에게 정복되어 무슬림이 된 알안달루스 시대는 유대인과 기독교인, 무슬림이 조화롭게 공존할 수 있었던 황금시대, 관용의 시대였는가? 역사적 현실은 부분적으로 이러한 목가적인 비전과 모순됩니다.
우선 한반도에서는 종교간 평등이 존재한 적이 없습니다. 유대인과 기독교인은 자신의 종교를 실천할 수 있다면 재정적, 민법적, 법적 차별을 당해야 했습니다. 나중에 알모라비드 왕조와 알모하데스 왕조 치하에서 개종이나 추방 외에는 선택의 여지가 없는 박해가 가해졌습니다.
이 어두운 현실은 알 안달루스가 빛나는 문명을 경험하는 것을 막지 못했습니다. 우리는 오늘날에도 그라나다의 알람브라나 코르도바의 오래된 대모스크 같은 보석을 감상할 수 있습니다. Al-Andalus는 지식 전달의 허브이기도 했습니다. 철학에서 Averroes는 의학에서 Avenzoar가 관찰과 경험에 중요한 위치를 부여하는 것처럼 아리스토텔레스 텍스트의 순수성을 재발견하려고 합니다.
1492년 알 안달루스가 사라지는 바로 그 순간, 알 안달루스는 예술가와 작가들을 매료시켰습니다. 그러나 문학과 현실 사이에는 심연이 있습니다. 재정복 이후, 가상의 무어인을 향한 엘리트 일부의 기사도적 관대함과 반도에 남아 사회적으로 불리한 위치에 있는 모리스코인에 대한 대중의 적대감 사이의 대조를 볼 수 있을 뿐입니다. /피>
