상업 르네상스 14세기 이탈리아에서 등장한 문화, 경제, 정치 운동인 이탈리아 르네상스의 한 줄기였습니다.
문화 및 도시 르네상스와 함께 상업 르네상스는 국가 간의 상업 관계가 강화되어 봉건 체제가 종식되고 상업 자본주의가 탄생한 것으로 특징지어집니다.
역사적 맥락:요약
봉건제의 종말과 자본주의 체제의 출현은 무역 확대를 공고히 하는 기본이었습니다.
그러나 동방과의 무역 관계가 강화된 것은 경제적, 정치적, 종교적 성격의 군사 원정인 십자군 전쟁(11세기에서 13세기 사이) 이후였습니다.
또한, 지중해의 개방은 국가간 무역로의 확대에 필수적이었으며, 이는 중세 시대를 마감하고 근대 시대의 시작을 가져왔다.
널리 퍼진 과학주의와 인본주의와 결합한 르네상스는 세상을 보는 새로운 방식을 확립했습니다. 그리하여 인류중심주의, 즉 인간이 세상의 중심이라는 것이 중세의 신중심주의로 대체되었는데, 여기서 신은 우주의 중심에 있고 사람들의 삶은 종교를 중심으로 이루어졌다.
이를 위해 '암흑시대'(중세의 암울하고 정체된 시기를 나타내기 위해 일부 인문주의자들이 만들어낸)는 5세기부터 15세기까지 유럽에서 오랫동안 지속되었으며, 군주제 사회를 기반으로 했다. 왕이 가장 주권적인 영주였고 그 다음이 귀족과 성직자였습니다.
농노는 중세의 마지막 계층 구조였으며 확실히 위의 신분(귀족 및 성직자)과 같은 권력 및/또는 동일한 가능성을 가지고 있지 않았습니다.
봉건 정권의 위기에 힘입어 이탈리아 인문주의자들은 중세 이전 시기가 고전 작품과 관련하여 인간의 큰 좌절로 특징지어졌다고 주장했습니다.
따라서 이들 지식인, 예술가, 인문주의 사상가들의 중심 사상은 무엇보다도 인간의 가치화였으며, 유럽의 사회적, 정치적, 경제적 변혁과 관련하여 등장한 이 새로운 세계관을 표현하고 전파했습니다.
이처럼 봉건제도의 위기와 더불어 포르투갈이 선구자 중 하나였던 16세기의 대외항해는 지동설(태양중심설)의 과학주의와 결합하여 인간의 사고방식을 변화시키고 확장시켰다. 지구가 우주의 중심이라는 교회의 지구중심주의에 해를 끼치는 수학자이자 천문학자인 니콜라우스 코페르니쿠스가 제안한 것입니다.
세상을 보는 이러한 새로운 방식은 신앙과 이성 사이의 교착상태에서 낡은 가치에 의문을 제기하면서 인간의 사고방식을 크게 변화시켰습니다.
중세 사회의 변혁을 위한 이러한 필수적인 요소들에 더해, 부르주아지라고 불리는 새로운 사회 계급의 출현은 새로운 사회, 경제, 정치 체제를 공고히 했습니다.
그러던 중, 부르고스(Burgos)라고 불리는 중세의 작은 성벽 도시에 살았던 부르주아들은 공개 시장, 다양한 상품의 구매 및 판매 장소를 중심으로 내부 상업을 발전시키기 시작했습니다.
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봉건 제도는 더 이상 모든 주민들의 필요를 충족시킬 수 없었기 때문에 지주에 의해 일부는 도망갔고 다른 일부는 추방되었습니다.
실제로 이 소외된 사람들은 더 나은 삶의 질을 찾아 도시(부르고스)로 떠났고, 거리 상업에 헌신한 사람들은 점차 자금을 억제하면서 이전 체제를 대체할 새로운 사회 계층을 형성했습니다. 생산과 자본축적:부르주아지.
따라서 야외 박람회(프랑스의 샴페인 박람회, 벨기에의 플랑드르 박람회 포함)는 제조 활동의 발전, 상품 유통 증가, 금융 거래의 반환, 통화의 재출현, 무역 및 생산 통제의 형성에 필수적이었습니다. 협회(한자동맹, 중세 길드, 공예 길드).
지중해의 개방으로 이탈리아의 도시 베네치아, 플로렌스, 제노바가 두각을 나타냈지만, 15, 16세기에는 바다를 해상 무역로, 특히 동양에서 들어오는 향신료의 무역로로 활용했기 때문에 해외 진출이 더욱 활발해졌습니다. 바다는 새로운 무역로가 되어 지중해에서 대서양으로의 무역 축을 대체하고 신세계의 땅을 발견하게 됩니다.
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