이 의식 관행과 관련된 더 많은 요소가 회수된 고고학 유적지는 이베리아 도시 Ullastret(Puig de Sant Andreu와 l'Illa d'en Reixac의 정착지에 의해 형성됨)에 있으며, 이는 부족의 수도입니다. 인디케테스 . 1947년 이후 발굴된 이 대규모 덩어리를 구성하는 두 곳의 유적지에서는 턱, 두개골-상악골 및 분리된 치아의 잔해에서 40명 이상의 개체가 확인되었습니다. 이러한 유형의 인간 유해가 처음으로 인식된 것은 1969년에 성벽의 후문 중 하나 근처에 있는 Puig de Sant Andreu에서 사일로가 발굴되었을 때였습니다. 그 안에는 절단된 검과 함께 성인 남성의 두개골 세 개로 구성된 퇴적물이 나타났습니다. 같은 장소의 다른 사일로, 수조 및 oppidum의 일부 문 주변에도 두개골 유적이 기록되어 있습니다. 그러나 가장 큰 그룹은 서식지 중서부에 위치한 귀족 건물에서 발견된 그룹에 해당합니다. 발굴 과정에서 수많은 두개골 잔해가 절단된 무기(라 테네형 검과 창)와 함께 발견되었으며, 이는 명백한 폭력과 맞물림의 흔적이 있습니다. 이 모든 작품은 정면, 입구, 파티오, 현관 등 공개적이고 눈에 띄는 장소에 전시된 것이 분명합니다.
대부분의 Ullastret의 경우 골격화 과정에서 요소에 장기간 노출되어 두개골이 어떻게 변경되는지 확인할 수 있습니다. 부검 후 목이 잘린 흔적이 관찰되고 부검 후 의식 행위가 이루어집니다. 그리고 사후 조사 . 일부 표본에는 두 가지 유형의 병변이 모두 있습니다. 첫 번째 그룹에서는 턱과 두개골 기저부에서 가로 절단이 감지됩니다. 뼈를 자르려면 상당한 힘을 사용하여 무거운 절단 도구를 사용하여 연습해야 했습니다. 두 번째 그룹에서는 근육이 삽입되는 두개골 부위에 수직 절개가 관찰되며, 위치와 방향으로 볼 때 머리가 이미 몸에서 분리된 후에 이루어진 것으로 판단할 수 있습니다. 또한 두피 박피 과정에서 만들어진 얕고 평행한 절개도 같은 그룹에 포함됩니다. 수많은 유적에는 두개골을 통과하는 철제 못으로 인해 수직으로 천공된 구멍도 있습니다. 이 마지막 동작은 항상 머리가 이미 몸에서 분리되었을 때 수행되었습니다. 어떤 경우에는 트레판닝을 하기 전에 충격 순간에 두개골이 부러지지 않도록 철제 도구로 뼈를 낮추어 준비하기도 했습니다. 이 모든 과정은 머리를 눈에 보이는 곳에 노출시키기 위해 이루어졌습니다.
2012년에는 Deutsche Archäologische Institut에서 수행한 이전 지구물리학적 조사를 통해 얻은 결과를 검증하기 위해 Puig de Sant Andreu(Ullastret)에서 다양한 고고학적 개입이 수행되었습니다. . 발굴 작업을 통해 정착지의 주요 거리 일부를 기록할 수 있게 되었으며, 도로에는 다양한 인간의 두개골 유적이 예외적으로 보존된 상태로 안치되어 있습니다. 실제로 15개의 단편이 확인되었으며, 실험실에서 재구성하여 연구한 결과 5명의 개인과 일치함을 확인할 수 있었습니다. 큰 건물의 입구에 근접해 있다는 사실은 기원전 3세기 말에 한동안 외부 외관에 노출되었을 것임을 시사합니다. 및/또는 기원전 2세기 초
두개골 잔해의 추출은 가능한 한 많은 정보를 얻기 위해 주변 땅과 함께 최대한의 예방 조치를 취하여 수행되었습니다. 이를 위해 여러 분야의 연구자들로 구성된 팀이 구성되었고 유해에 대한 통합, 재구성, 인류학적, 분석적 연구를 고려하는 연구 프로토콜이 확립되었습니다. 이 긴 과정은 다양한 진단 영상 테스트(3D 컴퓨터 축 단층 촬영 및 디지털 방사선 촬영)를 수행하면서 시작되었으며, 이를 통해 지구 블록에 있는 유해의 정확한 모습을 얻고 최초의 상태 평가를 수행할 수 있게 되었습니다. 연구실에서 통합, 복원 및 연구를 계획하기 위해 동일한 것을 보존합니다.
인류학 연구를 통해 다양한 개인이 사망한 추정 연령과 같은 기본적인 측면을 확인할 수 있었고 인생에서 겪은 질병 및 부상에 대한 세부 정보가 제공되었습니다. 뼈를 자세히 관찰한 결과 자신이 주인공이었던 폭력적인 갈등으로 인한 상처(베인 상처, 타격)와 사망 후 유골을 변신시켜 전시하기 위해 처리하는 과정에서 생긴 흔적이 드러났다. 동시에 전문 실험실에서는 인간 유해의 신원, 가족 관계 가능성, 기원을 확인하고 식단에 대한 데이터를 얻기 위해 DNA, 안정 동위 원소 및 기타 분석 테스트가 수행되었습니다. 또한, CT에서 얻은 영상을 바탕으로 연령과 성별을 고려하여 가장 잘 보존된 두개골의 안면 재구성을 수행하여 이 개인의 원래 모습을 상당히 대략적으로 복원했습니다.
요컨대, 울라스트렛에 나타난 대부분의 인간 유해는 한편으로는 폭력의 흔적과 사후의 흔적을 보여줍니다. 치료. 다른 한편으로는 전투에서 사망한 적들이 나중에 공공 장소나 도시의 자주 방문하는 장소에서 트로피로 전시된 적들에게 귀속시키는 것이 합리적입니다. 이 관행은 갈리아인과 같은 일부 켈트족이 행한 잘린 머리의 의식 표시를 언급하는 고전 텍스트와 완벽하게 일치합니다. 예를 들어 아파메아의 역사가 포시도니우스(기원전 135~51년)는 전투가 끝나면 적의 잘린 머리를 말 목에 걸어 마을로 가져가 전시했다고 기록했습니다. 집 입구에서 공개적으로.
비비아나 아구스티 고고학인류학자, SITU S.C.P.
페란 코디나 고고학자, 카탈로니아-울라스트라트 고고학 박물관
안토니아 디아즈-카르바잘 고고학인류학자, SITU S.C.P.
로라 라라 카탈로니아-지로나 고고학 복원 박물관
가브리엘 드 프라도 고고학자, 카탈로니아-울라스트라트 고고학 박물관
카르메 로비라 고고학자, 카탈로니아 고고학 박물관
Maria Eulàlia가 상승할 예정입니다 생물인류학부 연구원 , 바르셀로나 자치대학교
서지
AGUSTÍ, B., MARTIN, A. (2006):이베리아 시대의 폭력 행위. Cas d'Ullastret 및 기타 카탈로니아 마을, Cypsela, 16 , 카탈로니아-지로나 고고학 박물관, 55-68.
CIESIELSKI, E.; 듀데이, H.; 지라드, B.; 루어, R.; 마르티나.; AGUSTÍ, B. (2011):La pratique des têtes coupées et les dépôts d'armes en Gaule méditérranéene et dans le nord-est de la péninsule Ibérique, dans Roure, R.; Pernet, L. 2011(ed.):Des rites et des hommes. Les pratiques Symboliques des Celtes, des Ibères et des Grecs en Provence, en Languedoc et en Catalogne . Eds. Errance, Archéologie de Montpellier Aglomeration AMA 2:113-163 컬렉션.
로비라, MC (1999):이베리아 문화의 트로피 무기:식별과 해석의 패턴, Gladius 19, CSIC-역사연구소, 호프마이어-역사연구소, 13-32.