왓 포 차이

지형

일반 조건

왓 포차이(Wat Pho Chai)는 왕실 사원입니다. 농카이(Nong Khai) 지방에 위치 농카이(Nong Khai)-폰 피사이(Phisai) 도로를 따라 도시 공동체로 둘러싸여 있음 이 지역의 상태는 퇴적물 퇴적로 인해 메콩강 유역의 평야입니다. 현재 메콩강 남쪽으로 약 450m 떨어져 있다.

평균 해발 높이

수로

메콩강

지질학적 조건

홀로세 기간의 메콩강 퇴적물

고고학 시대

시대/문화

고고학 시대

고고유적 유형

고고학적 본질

왓 포차이(Wat Pho Chai)는 왕실 사원입니다. 마하니카야(Maha Nikaya)에 소속된 사찰의 역사에 따르면 오래된 사찰이라고 합니다. 정확한 창립자는 알려져 있지 않습니다. 1817년에 지어졌으며 1979년에 Wisung Kham Seema의 승인을 받았으며 Wat Rat에서 일반 유형의 3급 왕실 수도원으로 업그레이드되었습니다. 이전에는 Wat Phi Suea로 알려졌으나 나중에 Wat Pho Chai로 변경되었습니다.

사원에 있는 중요한 고고학적 증거는 프라 사이(Phra Sai), 스톤 세마(Stone Sema) 및 프라 탓 아라한(Phra That Arhat)입니다.

루앙 포 프라 사이(Luang Pho Phra Sai)는 농카이(Nong Khai)의 불상입니다. Wat Pho Chai의 우보솟(ubosot)에 모셔져 있습니다. Lan Xang 왕의 딸이라는 전설이 있습니다. (어떤 사람들은 차오 마니가 아닌 차이 체타티랏 왕의 딸이라고 말합니다. 프라야 센 수린의 딸 박화이루앙의 통치자) 이름이 숙삼사이(Suk Serm Sai)인 사람은 불교를 믿었습니다. 따라서 불상은 그의 이름을 따서 주조되었으며 내림차순으로 Phra Suk, Phra Sai, Phra Serm이라는 이름이 붙여졌습니다.

하지만 당시에는 금을 주조하는 것이 어려웠습니다. 금이 녹는 데 7일이 걸렸지만 아직 녹지 않았습니다. 8일째 아침, 페일(Pale) 근처에서 루앙 타(Luang Ta)와 수련자들이 서로 공기를 펌핑하여 금을 녹이는 것을 도왔습니다. 작업을 돕기 위해 자원한 치파카오가 있는 것으로 보입니다. Luang Ta와 초보자들이 파빌리온에서 나를 위해 멈추는 곳이 바로 그곳입니다. 마을 사람들이 사원에 와서 체파 카오(Chepa Khao)를 보았고, 많은 사람들이 통로(Thonglor) 불상을 쏟아 부었습니다. 그런데 루앙타가 치파카오를 혼자 봤다고 하더군요.

내가 Luang Ta를 끝냈을 때 마을 사람들은 아래로 내려가서 살펴보았고 모든 금이 이미 Long Bao에 쏟아져 있는 것을 발견했습니다. 하얀 삐걱거리는 소리가 사라졌습니다. 그리하여 불상 주조가 성공하여 비엔티안 시내에 안치되었습니다.

나중에 비엔티안과 태국의 탁신 대왕은 기원전 1778년에 전쟁을 벌였습니다. Somdej Chao Phraya Mahakasakasuek(라마 1세)가 비엔티안의 총사령관이 되도록 하십시오. 따라서 Phra Chao Thammathewawong은 치앙캄에 안치될 3개의 불상을 가져왔습니다. 전쟁이 끝날 때까지 그는 비엔티안의 왓 폰차이(Wat Phon Chai)에 모셔져 모셔졌습니다.

라마 3세 왕 통치 기간 동안 태국은 비엔티안과 싸웠습니다. Chao Anuwong 반란 사건으로 왕궁 보원 마하 삭디폴셉 군대는 상황이 진정되자 1826년부터 1828년까지 비엔티안을 침공했습니다. 태국 군대는 당시 마을 사람들이 버팔로 산 지역에 숨겨두었던 3개의 불상을 가져오려고 생각했습니다. 메콩강을 건너 태국쪽으로

뗏목을 타고 라오스 쪽의 불상을 응엄 강으로 가져온 다음 상류에 떠서 농카이로 갑니다. Ngum River를 여행하는 동안 심한 폭풍이 몰아쳤습니다. 수코타이 승려의 제단이 판자 Nam Ngum에서 분리되어 그 지역이 지금까지 "Wen Than"이라고 불렸지만 래프팅 행렬은 메콩강을 통과할 때까지 Pak Nam Ngum에 도달했습니다. 프라숙은 메콩강에 빠져 익사했다. 그러다가 갑자기 하늘이 조용해졌습니다. 따라서 뗏목 행렬이 농카이에 도착할 때 그 지역은 "Wern Suk" 또는 "Wern Phra Suk"(현재 농카이 성 폰 피사이 지구 Kut Bong 하위 지구 Ban Nong Kung에 위치)라고 불립니다. 왓 포 차이(Wat Pho Chai)에 모셔졌고 프라 사이(Phra Sai)는 왓 호 콩(Wat Pradit Thammakhun)에 모셔졌습니다.

라마 4세 왕 통치 기간 동안 라마 4세 왕은 쿤 워라타니(Khun Worathani)와 주지사 차오 콤(Chao Khom)에게 프라 젬(Phra Serm)과 프라 사이(Phra Sai)를 방콕으로 데려오라고 명령했습니다. 그러나 Phra Sai의 마차 행렬은 그가 Wat Pho Chai에 도착했을 때 중단되었습니다. 마차가 부서질 때까지 계속 움직일 수 없습니다. 마차를 새 것으로 교체해도 작동하지 않았습니다. Phra Sai가 Wat Pho Chai에 모셔지기로 합의했습니다. 승려들은 방콕으로 내려왔습니다. 현재 방콕의 Wat Pathum Wanaram에 모셔져 있습니다.

사원 내의 중요한 고고학적 증거는 다음과 같습니다:

루앙 포 프라사이 1977년 건립된 새 우보솟에 모셔져 있는 이 불상은 마라를 굴복시키는 자세로 청동불상처럼 보이며, 무릎폭은 80센티미터, 마울리불상 꼭대기까지의 높이는 불과 1.4미터, 밑면높이는 2.2미터. 구부러진 부드러운 모서리 부처님 이미지의 모양은 작고 뾰족한 물집입니다. 프라 날랏에게 무슨 문제가 있나요? 프라라사미는 새상품입니다. (원본을 도난당해서 약 50년전에 제작) 목까지 닿을 정도의 긴 귀가 오른쪽으로 펴서 옷을 차지함 앙사 란상양식 불교미술의 특징

바이 세마 사암 우보솟 오른쪽 앞에 위치 현재 난간의 기단은 끝이 둥글게 붉은 사암으로 되어 있음 유보솟 주변에 있던 사찰의 오래된 난간이거나 옛 우보솟이었던 것으로 추정됨.

프라 탓 아라한 우보솟 앞이나 동쪽에 모셔져 있다. 연대는 불교시대 23~24세기경이다. 그것은 오목한 정사각형 바닥을 가진 체디였습니다. 도마받침은 3겹으로 되어 있고, 그 다음은 거꾸로 된 처마 장식과 패드받침입니다. 오목한 직사각형 요소 하우스를 계속 사용합니다. 또 다른 1단 기단은 모서리가 움푹 패인 사각 연꽃 모양의 종 모양 몸체이며 꼭대기는 높은 첨탑이다.