아시리아인, 페르시아인, 그리스인… 침략자들은 문화가 여전히 활발했던 약화된 이집트를 휩쓸었습니다. 알렉산더 대왕의 후계자들은 일부 지역 전통을 받아들여 새로운 수도인 알렉산드리아 주변에 헬레니즘 문화를 형성했습니다.
고양이 미라, 고대 이집트, 후기. 루브르 박물관(파리)에 보존되어 있습니다.
이 기사는 2019년 4월~5월자 Sciences et Avenir n°197 특별호에서 발췌한 것입니다.
역사
세 번째 중간 기간
XXI e 왕조 - XXV 번째 수단 왕조 (c. 1069 - 664)
파라오 스멘데스는 신제국을 휩쓴 문제를 종식시킵니다. 그는 XXI th 를 설립했습니다. 왕조는 Per-Ramses 북쪽에 있는 새로운 도시인 Tanis를 수도로 선택했습니다. 그러나 여러 공국으로 분열된 이집트는 잇따른 침략을 겪었습니다.
늦은 시간
XXVI e 사이테 왕조 - XXXI 번째 페르시아 왕조(664 - 332)
아시리아인들은 664년에 테베를 약탈했지만 수단인들을 다시 누비아로 몰아냈습니다. 그들은 Psammetichus 1세 st 왕좌에 올랐습니다. 국가를 통일한 사이스(리비아 출신 삼각주 왕자의 아들)(656). 그러나 525년에 파라오 프삼메티쿠스 3세가 페르시아 왕 캄비세스 2세에게 항복했고, 그의 군대가 페르시아를 침공했습니다. 이집트는 불과 2세기도 채 안 되는 기간 동안 아케메네스 제국의 속주가 되었습니다.
프톨레마이오스 시대(332 – 30)
332년 마케도니아 왕 알렉산더의 군대가 이집트를 장악했습니다. 323년 알렉산더가 죽자 그의 장군 중 한 명인 프톨레마이오스가 왕위에 올랐습니다. 그는 3세기 동안 동부 지중해를 지배하게 될 프톨레마이오스 왕조(305~30)를 세웠습니다.
정치와 종교
이 시기에는 정치적, 문화적 불안정이 있었습니다. XXI 번째 아래 권력의 중심인 왕조(타니스 왕)는 하(下)이집트에 위치하고, 상이집트와 중이집트(아슈트 지역)는 파라오와 가족 관계를 맺고 있는 아문(Amun)의 사제들이 통치한다. 테베에 있는 그들의 신전은 지역의 정치, 경제 생활을 지배하고 있습니다. 타니스(Tanis)의 왕릉은 이집트의 번영을 증거합니다(22세기까지 왕조). 여기에는 투탕카멘의 무덤에서 발견된 것과 비슷한 품질의 조각이 포함되어 있습니다.
동물 숭배가 가장 먼저입니다 전례 없는 비율의 천년. 프톨레마이오스 왕조는 비록 그리스 문화적 정체성을 갖고 있음에도 불구하고 신전을 건설하고 이집트 왕의 속성을 이어받았으며, 왕권이 끝난 후에도(332년) 성소의 부조에 파라오로 표현되어 그들에 대한 기억을 영속시켰습니다. . .
아이콘적인 인물
넥타네보 2세(Nectanebo II)는 마지막 파라오(358~341)입니다. 그는 XXX e 의 세 번째이자 마지막 왕입니다. 왕조, 제대로 이집트 파라오가 통치하는 마지막 계통. 건축왕인 그는 덴데라(상부 이집트)에 가장 오래된 마미시를 건설했습니다. 알려진. 그는 351년 페르시아 군대를 물리쳤으나 343년 아르타크세르크세스 3세 군대의 침공을 저항하지 못했다.
그리스 왕조의 클레오파트라 7세(51-30)는 그리스-마케도니아 문화(그러나 이집트어를 사용함)에 속해 18세에 여왕이 되었습니다. 그녀는 이집트의 위대함을 회복할 수 있었던 정치적 감각으로는 잘 알려지지 않았습니다. Julius Caesar와 Marc Antoine이 굴복한 그녀의 전설적인 매력. 30년에 그녀는 미래의 아우구스투스 황제인 옥타브가 알렉산드리아에 상륙하여 그의 보물을 탈취하고 그의 궁전을 약탈했을 때 자살했습니다. 이집트 파라오의 상속자라기보다 클레오파트라는 헬레니즘 정치사에 등장하는 인물입니다.
장례 예술
미라 고양이와 따오기
선사 시대 말(4000년경)부터 이집트인들은 그들의 신을 동물의 형태로 숭배했습니다. 통일 이후(3100년경) 그들은 동물적 특성을 숨기지 않으면서 신들에게 인간의 특성을 부여했습니다. 각 도시의 수호신은 이집트인들이 동상의 형태로, 때로는 실제 동물의 형태로 숭배하는 신성한 동물과 연관되어 있으며, 이는 죽을 때까지 신의 살아있는 형상입니다. 처음에는 st 천년왕국 이후, 지역 신의 신성한 동물에 대한 숭배는 종 전체로 확대되어 이러한 동물을 먹거나 공격하는 것이 금지되었습니다. 그러나 사원에서는 승려들이 신들에게 부탁을 하거나 주어진 소원에 대해 감사를 표하기 위해 파견되는 사자로 여겨지는 고양이, 따오기, 물고기, 개를 기릅니다. 신자들은 그것을 제물로 바치고, 미라로 만들고, 매장하기 위해 구입합니다. 사카라와 같은 묘지에는 백만 개가 넘는 동물의 미라가 있습니다.
유적지 및 기념물
상부 이집트에서 가장 잘 보존된 사원 중 일부가 이때 세워졌습니다. 룩소르 남쪽의 에드푸(호루스에게 헌정됨), 덴데라(룩소르 북쪽, 하토르에게 헌정됨) 또는 필레(나일강 제1폭포 섬에 있으며 이시스에게 헌정됨)는 그리스-로마 사원 건축의 가장 대표적인 건축물입니다. 기념비적인 입구(또는 "철탑"), 열주, 수많은 상형 문자가 새겨진 벽 및 맘미시 , 본당 근처에 위치한 작은 예배당(XXX 일 부터) 왕조).
이집트와 이웃 국가
사이테 군주제는 번영의 시대를 열었습니다. 약 600명, 지중해 및 동아프리카와의 무역 발전을 열망하는 Nékao II(Psammetichus I st 의 아들) - XXVI 일 왕조)는 나일강과 홍해를 연결하기 위해 운하를 파는 일을 맡았습니다. 그러나 그 영토는 부유한 누비아, 팔레스타인, 페니키아와 단절되어 있습니다. 이집트를 그의 광대한 제국에 추가한 알렉산드로스의 정복(332)으로 권력의 중심은 새로운 수도인 알렉산드리아로 옮겨갔고, 이곳은 문화와 예술의 중심지가 되었다. 더 이상 이집트가 아닌 헬레니즘 시대의 도시로 지중해를 마주하고 있습니다.
예술과 기술
미라화가 민주화되었습니다
제3중간기에는 신왕국에서 시작된 방부처리 기술의 발전이 계속되었다. XXII 일 부터 왕조에서는 신체 보존을 원하는 중산층에게 단순화된 프로세스가 제공됩니다. 그런 다음 후기에는 인기있는 클래스로 이동합니다. 때때로 품질이 좋지 않은 결과에 대한 신속한 관행. 프톨레마이오스 시대에는 그리스인들이 점진적으로 미라화를 채택하여 수요 증가에 기여했습니다.
프톨레마이오스 1세는 알렉산드리아에서 가장 유명한 기념물을 건설했는데, 오늘날에는 더 이상 존재하지 않는 경이로운 건축물인 등대, 도서관, 세라피스 신전 등이 있습니다. 이 존경받는 신은 오시리스(Osiris), 아피스(Apis), 제우스(Zeus), 하데스(Hades)로부터 영감을 받았습니다. 왕이 원하는 혼합주의는 이집트인과 그리스인을 같은 종교로 통합하는 것입니다.
로린 부이소(Laureen Bouyssou) 작성
