고문은 중세 시대의 현대적 시각에서 떼어놓을 수 없는 요소입니다. 그러나 고통을 겪은 후에는 치료를 받아야 할 때가 되었고, 의사가 오기 전 고통은 변호사가 다루기 시작했다는 사실은 자주 언급되지 않습니다.
다른 중요한 작품 중에서도 외과의사인 William of Saliceto는 채찍질과 사지 매달기에 의해 고문당하는 사람들의 부상에 관하여라는 제목의 교과서를 집필했습니다. . 그의 기록에 따르면, 다양한 유형의 고문을 당한 후 재활된 사람들이 많았으므로 의사의 관점에서 본 문제는 완전한 해결책을 제시할 자격이 있었습니다. 그러나 고문과 고통은 의사보다 변호사에게 훨씬 더 많은 관심을 끌었습니다. 에스더 코헨(Esther Cohen)은 다음과 같이 썼습니다:
의사들은 통증을 진단하고 해석하고 치료하려고 노력했지만 심사위원들은 그 반대였습니다. 그들 역시 의사들이 꿈을 꾸기도 전에 영사직을 쓰는 학식 있는 전문가들이었습니다. 그러나 의사들과는 달리 그들의 뿌리는 로마법에 밀접하게 따랐습니다. 그곳에서 그들은 고문에 대한 정당성과 고문에 관한 기본 문헌을 찾았습니다. [...] 고문 및 관련 주제에 대한 논문과 의견을 바친 판사의 수는 매우 많습니다.
중세 스파
유명한 살리세토(Saliceto) 외과 의사는 신생아에게는 자주 목욕을 하고 임산부에게는 위생을 강화할 것을 제안하면서 청결을 찬양한 사람으로 역사에 기록되었습니다. 그는 또한 상처를 진정시키는 것이 치유의 좋은 신호이며 그의 방법이 매우 성공적이어서 William의 제자 밀라노의 Lanfranc 덕분에 프랑스에서도 쉽게 채택되었다는 Galen의 견해에 반대했습니다. 그의 작품에서 그는 또한 고문 피해자들에게 많은 공간을 바친 것으로 밝혀졌습니다.
고문은 중세 시대의 현대적 시각에서 떼어놓을 수 없는 요소입니다.
중세 시대에 고문을당한 사람들의 상황을 이해하려면 죄수를 괴롭히는 가장 인기있는 방법에 대해 알아 보는 것이 좋습니다. Piers Michella의 연구에서 우리는 다음과 같은 내용을 읽었습니다:
13세기 이후 종교 재판소에서 사용된 전형적인 고문 방법에는 팔매질, 스트레칭, 불태우기가 포함됩니다. 정지 기간 동안 인터뷰 대상자의 발에 무게를 실은 다음 등 뒤로 묶인 손목에 밧줄을 부착하여 들어 올려졌습니다. 릴을 사용하여 고문당한 사람을 들어 올렸다가 갑자기 낮추어 어깨 관절이 쓰러졌습니다.
서클 브레이킹(Circle Breaking)은 인기 있는 고문 방법이었습니다.
William의 메모는 특히 발바닥을 구타당한 사람들에 관한 것입니다. “ 예를 들어, 그는 갓 벗겨낸 말의 아직 따뜻한 피부로 고문 피해자를 감싸자고 제안했습니다. 이 치료 후에 그는 편안한 목욕과 저지방 식단을 권장했습니다 "Nathan Belofsky를 설명합니다.
환자를 피부에 감싸는 아이디어는 오늘날 '수술의 아버지'로 알려진 기 드 숄리악(Guy de Chauliac)에 의해 채택됐다. 아직 따뜻한 동물의 털을 처방하는 것 외에도, 그는 사형집행인의 희생자에게 신선한 말똥을 덮을 것을 권했습니다. 이 방법은 누워있는 사람을 차는 것과 관련이 있을 수 있지만 ... 확실히 이전에 바퀴로 부러진 사람의 상태를 크게 악화시킬 수는 없습니다. Guy de Chauliac은 원칙적으로 건전한 의사였으며 이미 죽은 사람을 치료하려고 시도하지 말라고 지시했습니다.
좋은 집행자, 나쁜 집행자
광범위한 의학 지식을 가진 사람들도 알고 보니... 고문자 자신이었습니다! 그러나 사형집행인의 치유 관행은 종종 환자의 실제 치료를 목표로 한 것이 아니라 환자를 계속해서 고문할 수 있도록 살려두는 것이었습니다.
그럼에도 불구하고, 사형집행인들은 직업상 인체 해부학, 혈류, 개별 장기의 역할에 대해 평균 이상의 지식을 갖고 있었습니다. 따라서 사고 발생 시 싫어하는 직업의 대표자에게 연락하여 도움을 받을 수 있었으며 상처를 보호할 수 있었습니다. 심지어 사형집행인의 치료 서비스도 특별 규정에 포함되는 지경에 이르렀습니다. 네이선 벨로프스키(Nathan Belofsky) 보고:
의사와 마찬가지로 적절한 권한이 있어야 했습니다. 책 속의 역사학자 Kathy Stuart 더럽혀진 거래와 사회적 낙오자 는 말을 잘 치료한다고 주장하는 후보자와 자신이 사람을 참수하기에는 너무 늙었다고 인정하는 후보자에 대해 씁니다. 사형집행인들은 자신들은 누구도 살해한 적이 없으며 유대인들과 협력하지 않겠다고 맹세했습니다. 프리드리히 대왕은 자신의 치료사들이 특별 필기 시험을 받아야 한다고 주장했습니다. .
데몬은 도움을 받을 수 없습니다
또한 의사들이 직접 고문을 지시한 일도 있었고, 그것은 (그들의 의견으로는) 치료의 일부였습니다. 악마 또는 악마 소유가 질병으로 인식되면 의료진을 불러 사건을 조사하고 진단했습니다. 대부분의 경우, 의사는 불결한 세력을 다룬다는 비난을 받은 후 환자의 몸에서 어둠의 세력의 징후(명시되지 않은 "악마의 낙인")를 찾았습니다. 발견하면 환자를 고문실로 보냈습니다. 물론 거기에서 "병자"는 모든 것을 고백했습니다. 왜냐하면 그는 선택의 여지가 없었기 때문입니다.
사형집행인들은 우연히 고문 피해자들을 치료하기도 했습니다.
무고한 사람들의 고문에 반대하는 소수의 목소리와 악마적인 횡설수설이 섞여 있었고, 세상은 아직 정신 질환이나 간질에 대해 들어 본 적이 없습니다. 유명한 암브로스 파레(Ambrose Pare) 자신도 간질 환자의 소유를 진단하고 마녀가 살도록 허용해서는 안 된다고 공개적으로 선언했습니다.
소지 치료를 위해 고문을 처방했던 동일한 의사가 나중에 "회복된" 환자를 치료했습니까? 아마도 그들은 실제로 상처를 돌보았지만 최근까지 정신 질환을 치료하거나 간질 발작을 예방하는 방법을 몰랐을 것입니다. 한편, 고문으로 인해 신체와 정신에 발생한 많은 피해는 오늘날에도 여전히 의학으로 효과적으로 치료되지 않습니다. 그러나 문명세계가 고문을 공개적으로 비난함에 따라 국제앰네스티는 고문이 미국, 중국, 러시아 등 많은 국가에서 여전히 비공식적으로 사용되고 있다고 보고했다.
참고문헌:
- Belofsky, N., 과거에는 어떻게 대우 받았습니까 . RM 출판사, 바르샤바, 2014
- Mitchell, P., 중세 중동 십자군 전쟁 당시 군인 포로들의 고문 . 런던 대학교 2006.
- Cohen, E., 변조된 비명:후기 중세 문화의 고통 . 시카고 대학 출판부, 2009.
