역사적 이야기

일년에 십만 명의 노예가 있습니까? 이 유럽 국가는 300년 동안 인간 무역의 최전선에 있었습니다.

수천만 명이 죽고 심지어 천만 명이 노예로 끌려갔습니다. 이것은 이 유럽 국가의 300년 식민지 활동에 대한 대차대조표입니다. 시체 위에 세워진 제국? 정확히는 아닙니다. 노예무역은 생각보다 수익성이 좋지 않았습니다...

실제로 런던에서 아프리카가 유행했다면, 이는 또한 다음 반세기 동안 영국의 외교 정책을 형성하게 될 지속적인 윤리적 위기의 원인이기도 했습니다. 18세기 말에는 기니의 가장 중요한 상품인 상아, 금, 노예, 곡물의 이름을 따 기니 해안 무역이 경제의 핵심 부분이 되었습니다. 20세기 중반부터 1772년까지 아프리카 무역 가치는 연간 거의 백만 파운드로 7배 증가했습니다.

그해 익명의 영국 상인은 "아프리카와의 무역이 얼마나 중요한지"라고 썼습니다. "이것이 첫 번째 원리이자 나머지 원리의 기초이며 모든 바퀴를 움직이는 가장 중요한 원동력입니다." 거래의 대부분은 사람이었습니다. 런던, 리버풀, 브리스톨에서 선박을 포획하여 버밍엄과 동부 영국 직물에서 생산된 총기를 노예로 교환했으며, 이는 영국 경제의 유동성인 서부의 담배 및 설탕 농장으로 보내졌습니다. 인디.

찰리 잉글리쉬가 최근의 역사 보고서 " 팀북투에서 온 책 밀수업자들"에서 대영제국의 상업 활동을 이렇게 보도합니다. ". 아프리카 사람들에게는 악몽이었다. 대륙 내륙 어딘가에서 붙잡혀 해안으로 가던 중 집단으로 죽어가고 있었다. 역사학자 조셉 밀러는 『죽음의 길』이라는 책에서 절반 정도라고 계산했다. 이송된 사람들은 이런 식으로 사망했습니다. 백인들에게 잡혀서 조금이라도 보살핌을 받아야 할 필수품으로 여겨지는 경우, 그들 중 조금 더 살 수 있을 것입니다.

한편, 아프리카인들은 대개 아프리카인들 자신, 즉 그들과 반대되는 다른 공동체의 구성원들에 의해 포로로 잡혔습니다(자세한 내용은 여기에서 읽을 수 있습니다). 이러한 검거의 잔인함은 수세기에 걸친 부족간 전쟁의 전통에 내재되어 있었으며 이익 자체는 이차적으로 중요했습니다.

일년에 십만 명의 노예가 있습니까? 이 유럽 국가는 300년 동안 인간 무역의 최전선에 있었습니다.

대서양의 노예 무역은 16세기 포르투갈인에 의해 시작되었습니다. 그러나 아프리카에서 미국으로 흑인을 수송하는 데 앞장선 것은 영국이었습니다. 사진은 François-Auguste Biard의 그림 "노예 무역"입니다.

생존자들이 해안의 판매 지점에 도달하면 먼저 흑인들은 화물창이 가득 찰 때까지 기다려야 했습니다. 이로 인해 다시 목숨의 상당 부분이 희생되었습니다. 그런 다음 배의 갑판 아래 폐쇄된 공간에서 몇 주를 보내야 했습니다. 통풍이 안 되는 보유. 18세기에는 "화물"의 4분의 1이 사망하는 것이 허용 가능한 비용으로 간주되었습니다. 일반적으로 노예 후보자의 일곱 번째 후보자는 모두 사망했습니다. 이런 식으로 아프리카에서 미국까지 " 1860년대 영국 선박은 대서양을 건너 연간 42,000명의 노예를 수송했는데, 이는 유럽의 다른 어떤 국가보다 많은 수치입니다. "-Charlie English가보고합니다.

대량 사망 통계

흑인 노예들은 1619년에 처음으로 버지니아(영국 식민지 개척자들이 정착지를 설립한 곳)로 이주했습니다. 그 순간부터 경제와 법률은 무자비해졌습니다. 해당 언어로 말하면 배송 자체의 수와 인적 내용이 꾸준히 증가했습니다. 폴 존슨(Paul Johnson)은 그의 "영국 역사"에서 1768년에만 총 100,000명의 사람들이 아프리카에서 이주해 왔다고 추정합니다.

물론 영국인만이 그런 일을 한 것은 아니었습니다. 프랑스인, 스페인인, 포르투갈인도 생활 물품을 빼앗아 운반했습니다. 그러나 전체 무역의 60% 이상을 차지하는 것은 영국 무역이었습니다. 이 수치는 선임 역사가 David Macauly Travelyan에 의해 대략 확증되었는데, 그는 1771년경에 런던, 브리스톨, 리버풀에서 출발하는 188척의 영국 선박에 53,000명의 노예가 있었다고 언급했습니다.

이 점에서 연도는 비율과 마찬가지로 확실히 불평등했습니다. 스페인과 포르투갈은 점차 게임에서 빠져나갔고, 18세기로 접어들면서 전 세계 노예 무역의 모든 부담이 영국의 몫이 되었습니다. 따라서 Charlie English가 제시한 연간 42,000명의 숫자는 평균이며 주로 18세기 후반 초반에 관한 것입니다. 1807년까지 그들은 연간 약 40,000~60,000명의 노예를 미국으로 인도했으며, 이는 영국의 식민지 작전 기간 동안 총 약 1,000만 명에 달했습니다.

일년에 십만 명의 노예가 있습니까? 이 유럽 국가는 300년 동안 인간 무역의 최전선에 있었습니다.

이 기사는 Charlie English의 최신 저서 "Smugglers of books from Timbuktu"(Poznań Publishing House 2018)에서 영감을 얻었으며, 저자는 아프리카 왕국의 역사와 현재를 엮어 긴장감 넘치는 이야기를 만들어 냈습니다.

앞서 언급한 폴 존슨(Paul Johnson)은 “독립 당시 노예는 미국 인구의 5분의 1을 차지했다”고 언급했습니다. 그는 미국이 자유를 얻은 후에도 노예 무역이 30년 동안 계속되었으며, 이는 추가로 150만 명의 사람들을 미국으로 데려오기에 충분했다는 사실을 덧붙이는 것을 잊어버렸습니다. 그리고 이전 통계에 따르면 이는 700만 명의 추가 사망자를 의미할 수 있습니다.

영국인에게는 딱 맞지만 영국에는 충분하지 않습니다

역사가들은 일반적으로 노예 무역을 18세기의 가장 수익성이 높은 무역 사업 중 하나로 간주해 왔습니다. 그리고 심지어 영국 산업 혁명, 섬의 산업화, 더 광범위하게는 당시 영국의 제국적 지위의 원동력이었던 사람도 바로 그 사람이었습니다. 이 의견은 경제학자들이 현상을 분석하기 시작할 때까지 거의 모든 사람들이 공유했습니다.

예, 인간 무역은 일부 사람들이 작은 재산을 벌 수 있게 하고 특정 지역의 번영에 영향을 미쳤지만 제국의 경제 발전에 크게 기여할 만큼 수익성이 높지는 않았다는 것이 밝혀졌습니다. 이 사업의 수익성은 다른 무역 부문과 유사하며 구매자에게 10%의 이익을 제공했다고 일반적으로 가정됩니다. 이 숫자는 역사가 Joseph E. Inikori에 의해 강력하고 오랫동안 약화되었습니다. 그는 계산에서 노예의 판매 가격이 과소평가되고 운송 중 사망률이 과대평가된다고 제안했습니다. 그는 힘든 계산 끝에 결국 40%의 수익성이 있어도 왕국 전체의 경제에 크게 영향을 미치지 않을 것임을 인정했습니다. .

경제사학자 스탠리 루이스 엥거먼(Stanley Lewis Engerman)은 인간무역으로 인한 이윤을 당시 영국의 국민소득과 비교한 결과 평균 1%, 1770년 이후에는 1.7%를 차지한다고 밝혔다. 그들은 노예무역이 산업혁명 시대 산업자본의 출현에 필수적이었다고 말합니다.” 교수는 결론을 내렸습니다.

일년에 십만 명의 노예가 있습니까? 이 유럽 국가는 300년 동안 인간 무역의 최전선에 있었습니다.

흑인 무역은 유럽인들이 생각했던 것만큼 수익성이 좋지 않았습니다. 그럼 그만한 가치가 있었나요? 사진은 채찍질로 상처가 난 노예의 모습이다.

Roger Anstey는 훨씬 더 신중했으며 영국 자본의 부상에서 노예 무역으로 인한 이익이 차지하는 비율은 0.11%를 넘지 않을 것으로 추정했습니다. 이것은 영국 기업에게는 딱 맞지만 영국에는 너무 적습니다. 현대 경제학의 고전인 아담 스미스(Adam Smith)는 노예 제도에 기초한 경제가 완전히 비효율적이라고 올바르게 썼습니다. 그렇다면 대영제국은 왜 그렇게 오랫동안 인신매매를 다루었을까요?

전환점

이 모든 지연된 대량 학살은 어느 정도 제국 경제로 전환되었습니다. 결국, 노예 무역은 고립된 현상이 아니라 일련의 금융 및 산업 현상의 일부였습니다. 이전에는 "삼각 무역"으로 알려졌으나 오늘날에는 "대서양 시스템"으로 알려져 있습니다.

주로 리버풀에서 출발하는 선박에는 현지 면제품으로 가득 찬 화물칸이 있었습니다. 아프리카에서는 노예로 교환되었고 미국에서는이 흑인을 면화로 교환하여 리버풀 근처 공장으로 배달했습니다. 물론 그 뿐만이 아닙니다. 차, 커피, 설탕과 같은 독점 상품도 미국에서 대량으로 수입되어 곧 사치가 중단되었습니다. 찰스 2세 스튜어트(1660년 사망)의 통치 기간 동안, 요리에 대한 호기심을 제공하는 특별한 시설에서 엘리트들만이 차를 마셨습니다. 100년 후, 역사가 프리데릭 에덴(Fryderyk Eden)은 다음과 같이 썼습니다:

식사 시간에 Middlesex와 Surrey의 오두막에 오려고 애쓰는 사람이라면 누구나 가난한 가정에서 차는 아침저녁으로 매일 마실 뿐만 아니라, 하지만 저녁 식사와 함께 대량으로 마시는 경우가 많습니다 .

일년에 십만 명의 노예가 있습니까? 이 유럽 국가는 300년 동안 인간 무역의 최전선에 있었습니다.

현대 삼각무역의 다이어그램. 유럽인들은 다양한 재료를 아프리카로 운송했습니다. 그런 다음 그들은 그들을 노예로 교환한 다음 미국 농장으로 운송하여 유럽 대륙을 위한 물품을 얻었습니다.

세 대륙의 이러한 무역 교류는 자연스럽게 지역 센터를 자극하고 패션을 창출했으며(예를 들어 영국에서는 면 의류가 모직 의류를 대체함) 그들을 만족시키기 위한 전문화를 창출했습니다. 그러나 진실은 노예 시대가 조금이라도 이득이 있다면 그것은 돈이 아니라 생각이었다는 것입니다 .

18세기 말, 부분적으로는 계몽주의 철학의 물결뿐만 아니라 청교도의 종교 경향에도 영향을 받아 보편적인 인간 자유와 처음으로 노예제도 폐지라는 개념이 나타났습니다. 영국 역사가 조지 맥컬리 트레블랜드(George Macaulay Travellyand)는 이 순간을 "세계 역사의 전환점"이라고 부르며 다음과 같은 주제를 전개합니다.

산업혁명의 새로운 무기와 현대 지식으로 무장하여 노예제도와 노예무역이 19세기 내내 지속되었다면, 아열대 지방은 착취당하는 거대한 노예 농장이 되었을 것입니다. 백인과 유럽 국가에 의해 자국에서 노예 노동을 기반으로 한 문명의 특징인 고대 로마 제국을 멸절시킨 성향으로 인해 쇠퇴하게 될 것입니다. .

역사가는 1807년에 윌리엄 윌버포스가 이끄는 노예 폐지 로비 단체가 노예 무역 금지법을 통과시켰고, 이는 1833년 제국에서 노예 제도가 완전히 폐지되는 직접적인 계기가 되었다고 말합니다.

일년에 십만 명의 노예가 있습니까? 이 유럽 국가는 300년 동안 인간 무역의 최전선에 있었습니다.

이 기사는 Charlie English의 최신 저서 "Smugglers of books from Timbuktu"(Poznań Publishing House 2018)에서 영감을 얻었으며, 저자는 아프리카 왕국의 역사와 현재를 엮어 긴장감 넘치는 이야기를 만들어 냈습니다.

이러한 관행의 잔인성은 적어도 한 세기 동안 사회에서 심각한 저항을 불러일으켰습니다. Charlie English가 역사 보고서에서 보고한 바와 같이, " 팀북투에서 온 서적 밀수업자 ":

(...) 영국인들은 서서히 후회하기 시작했습니다. 70년대. [18세기] 10,000명의 흑인이 영국에서 근무했으며, 1980년대에는 무역의 해로운 영향을 보여주는 작은 인기 서적 시리즈가 출판되었습니다. 특히 올라우다 에퀴아노(Olaudah Equiano)의 삶에 대한 흥미로운 이야기는 노예 제도 폐지 운동을 시작한 노예제도 반대 퀘이커 운동가들에게 고전이 되었습니다. (...) Saturday Club 회원들에 따르면 (...) 다른 아프리카 상품을 발견하면 노예 무역이 끝날 것이라는 전망이 나왔습니다. .

따라서 윌버포스의 작업은 약간 더 쉬웠지만, 그가 사용한 방법은 극도로 현대적이었다는 점은 인정해야 합니다. 거의 20세기. 즉, 그는 - 물론 당시의 가능성에 적합한 규모로 - 폐지론을 장려하는 사회 캠페인을 시작했습니다. Travelyan이 계속해서:

이러한 전환이 이루어진 방법은 그 자체로 영국 공공 생활의 새로운 시대를 시작했습니다. 노예 무역 반대 운동은 최초의 성공적인 현대 선전 유형이었으며, 그 방법은 나중에 19세기 영국을 특징으로 하는 정치, 종교, 자선, 문화 등 수천 개의 사회와 연맹에서 추종자를 찾았습니다. .

일년에 십만 명의 노예가 있습니까? 이 유럽 국가는 300년 동안 인간 무역의 최전선에 있었습니다.

왼쪽은 18세기와 19세기 초 노예 무역의 주요 반대자 중 한 명인 윌리엄 윌버포스(존 라이징 그림), 오른쪽은 1831년 노예 수송선(로버트 월시 그림).

야만인도요?

공식적인 제한에도 불구하고 노예 무역이 비록 제한적이긴 하지만 계속되었기 때문에 이는 중요합니다. 금지 사항은 제국 자체의 영토에만 적용된다는 점을 기억해야 합니다. 흑인은 여전히 ​​일부 아랍 국가, 미국, 아프리카 흑인 국가에 팔려가고 있었고 실제로는 누구도 이를 통제하지 못했습니다. . 이 문제에 대한 주도권은 Charlie English가 설명하는 James Richardson의 경우처럼 아래에서 위로 나왔습니다.

복음주의 제임스 리처드슨(James Richardson)은 1839년 영국 및 해외 노예제도 반대 협회가 창립된 날에 가입했으며 특히 사하라 사막을 통한 무역에 관심을 갖게 되었습니다. 1845년 연구를 통해 파잔(Fazzan)의 가트 오아시스(Ghat Oasis)로 이끌었고, 돌아오는 길에 그는 외무부 장관 파머스톤 경(Lord Palmerstone)에게 차드 호수 여행에 대한 아이디어를 주었습니다. 그 목표는 노예 무역을 영국에서 생산된 상품으로 대체하는 것이었습니다 .

그러나 이러한 모든 이니셔티브가 거의 독점적으로 아프리카와 아프리카에 관한 것이라는 점은 흥미 롭습니다. 아마도 계몽주의 철학의 물결과 "고귀한 야만인"이라는 개념에 관한 것입니다. 영국의 역사는 17세기에 수만 명이 미국으로 인도된 아일랜드인을 노예로 팔아넘긴 것에 대한 대규모 항의를 기록하지 않았습니다.

과거와 현재가 얽혀있는 아프리카 왕국의 놀라운 역사:

<강한> 일년에 십만 명의 노예가 있습니까? 이 유럽 국가는 300년 동안 인간 무역의 최전선에 있었습니다.