아서 코난 도일 경(Sir Arthur Conan Doyle)은 20세기의 가장 논리적인 사고자 중 한 명이었습니다. 그는 셜록 홈즈라는 캐릭터를 직접 만들어 범죄 수사를 진행했다. 그가 열성적인 심령주의자가 되었다는 것이 어떻게 가능합니까?
친구들이 나에게 계속 묻는 두 가지 질문이 있습니다. 첫째:내가 어떻게 셜록 홈즈를 쓰기 시작했나요? 그리고 내가 심령술사가 된 또 다른 이유와 일반적인 심령술에 관한 것입니다.
아서 코난 도일 경은 이 말로 1930년 5월 14일에 라디오 방송을 시작했습니다. 위의 두 가지 질문을 모두 탐구하고 싶은 유혹이 있지만 동시에 대답하는 것은 불가능합니다. 셜록 홈즈 창작 뒤에 숨겨진 영감을 따라가면, 우리는 그 시대의 가장 위대하고 논리적인 정신 중 하나를 발견하게 될 것입니다. 반면에 코난 도일의 영성주의적 삶을 탐구한다면, 우리는 이 유명한 작가의 완전히 새로운 면모를 발견할 수 있습니다.
뛰어난 탐정에 대한 글을 쓴 것 외에도 코난 도일 경이 형사 사건을 직접 해결했다는 사실을 기억할 가치가 있습니다. 그 중 하나는 Margalit Fox가 그녀의 저서 Arthur Conan Doyle and the Murder Case에서 설명했습니다. 셜록 홈즈의 창조자에 대한 실제 조사. 우리는 역사적 호기심에 관한 이 책에 대해 이미 썼습니다. 중독성이 강한 이 책을 읽는 동안 저는 Conan Doyle이 심령술사였다 는 매우 흥미로운 언급을 접하게 되었습니다. ! 그 시대의 가장 논리적인 정신 중 하나가 유령을 믿었던 것이 아닐까? 이 모든 일이 어떻게 일어 났는지, 그리고 Doyle 자신이 그것에 대해 말한 내용을 살펴 보겠습니다.
이 기사는 "Arthur Conan Doyle and the Murder Case"라는 책에서 영감을 받았습니다.
영성주의와 그 기원
심령술의 기원은 1848년 뉴욕에서 찾아볼 수 있습니다. 그 후 두 자매인 Fox Margaretta(11세)와 Kate(8세)는 집에서 이상한 노크 소리가 들렸다고 공개적으로 인정했습니다. 그들은 모스 부호를 사용하여 그들과 소통하려는 유령이라고 생각했습니다. 어린 소녀들이 사회에서 조롱당할 것이라고 생각할 수도 있지만, 그런 일은 일어나지 않았습니다. 오히려 2년 후에는 강신술이 더욱 유행하게 되었습니다.
강신술은 빠르게 종교 운동으로 발전했습니다 이는 사후 세계의 존재에 대한 기본 전제와 인간이 매개를 통해 죽은 자의 세계와 소통할 수 있다는 믿음에 바탕을 두고 있다. 심령주의는 이미 샤머니즘에 뿌리를 두고 있어 "세계에서 가장 오래된 종교"로 간주되었다는 사실이 인식되었을 뿐만 아니라; 이 운동은 종교 역사상 처음으로 영적인 삶과 과학의 세계를 결합시켰습니다.
폭스 자매는 영적 운동을 시작했습니다.
왼쪽에서 오른쪽으로:마가렛 폭스, 케이트 폭스, 레아 폭스
아이디어 개발 및 투쟁
심령주의 운동은 여러 가지 이유로 빠르게 기반을 확보하고 있었습니다. 그 중 하나는 <강한> 극도로 민주적인 성격이었습니다. 사람들이 평등한 권리를 갖지 못하고 노예제도가 여전히 가능한 세상에서, 영성주의는 모든 사람을 받아들였습니다. 재능이 있는 사람이라면 누구나 영매가 될 수 있습니다. 그렇다면 그것이 많은 사람들, 특히 가톨릭 교회에서 지도자 역할을 거부당한 여성들의 관심을 끌었다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
내세에 대한 새로운 종교 교리의 기초는 최면 트랜스 방법을 개발한 스웨덴 신비주의자 에마누엘 스베덴보리와 독일 의사 프란츠 안톤 메스머에 의해 마련되었습니다. 이 운동은 미국에서 영국, 프랑스, 호주, 뉴질랜드, 라틴 아메리카로 퍼졌습니다.
1860년 초에 강신술은 인기를 잃기 시작했습니다. 가장 큰 이유는 가짜 미디어가 점점 더 많이 등장했기 때문입니다. 하지만 그 뿐만이 아닙니다. 결국 1860년대는 미국의 남북전쟁이다. 그 당시에는 사람들의 마음과 행동이 다른 곳에 집중되어 있었습니다.
심령주의 운동은 1920년대에 다시 영광을 되찾기 시작했습니다. 이곳은 우리의 영웅 아서 코난 도일 경(Sir Arthur Conan Doyle)이 경기장에 입장하는 곳입니다.
아서 코난 도일
코난 도일과 영적 영광의 시대
Sherlock의 창시자는 의학 교육을 받았고 그 자신도 언급했듯이 그를 종교적 불가지론자로 만들었습니다 . 그러면 죽음에서 살아남을 가능성이 없다고 믿었던 사람은 어떻게 저승의 확고한 지지자가 되었습니까?
항상 새로운 아이디어, 사실 및 연구에 열려 있다는 것이 위대한 정신의 특징입니다. 코난 도일의 경우도 다르지 않았습니다. 1887년에 그는 심리 실험을 접하게 되었는데, 당시 그는 특히 텔레파시에 깊은 인상을 받았습니다.
이 아이디어에 매료된 도일 경은 친구와 일련의 텔레파시 실험을 수행했고 그 결과 스스로에게 연구 질문을 던진 후 20년 넘게 연구했습니다. 만약 위대한 마음이 말을 사용하지 않고도 서로 소통할 수 있다면, 그 마음 중 하나가 이미 몸에서 분리되어 있다면 그 마음도 그러한 소통이 가능할까요?
Conan Doyle은 수년간의 연구와 실험 끝에 해당 주제에 대해 다른 연구자들과 결과를 비교함으로써 이러한 의사소통이 의심의 여지 없이 가능하다는 결론을 내렸습니다 .
Conan Doyle의 연구와 영적 활동은 역사상 매우 어려운시기였습니다. 전쟁 시기는 사람들의 삶에서 우리가 사랑하는 사람들에게 무슨 일이 일어났는지 자주 묻는 질문이 있는 순간입니다.
우리 아들들은 어디에 있나요? - 이 질문으로 도일은 자신이 활동했던 시대의 분위기를 요약했다. 그가 1930년 5월 14일 라디오 성명에서 추가로 밝혔듯이, 그처럼 어려운 시기에 교회도 과학도 그 당시 거의 가장 중요한 질문에 대한 답을 제시하지 못했습니다. 셜록의 창작자와 그의 아내는 자신들이 답을 알고 있다고 생각했고, 12년 동안 사람들에게 자신들의 견해를 설득하려고 노력했습니다.
이 새로운 지식에는 현재 신앙의 기초를 파괴할 수 있는 것이 아무것도 없습니다. 오히려 다른 어떤 철학 체계도 제공할 수 없는 지식과 확신을 더해줍니다. 모든 종교의 기본은 죽음 이후에도 삶이 있다는 사실이며, 이것이 진리임을 증명하는 것이 내 생각에는 가장 필요하다고 생각합니다. -도일을 설득합니다.
많은 사람들은 심령술 운동이 종교적 기반을 파괴할 수 있다고 믿었습니다. Conan Doyle은 이러한 견해가 타당하지 않다고 주장했습니다.
Arthur Conan Doyle 경은 단순히 자신의 견해를 연구하고 다른 사람들에게 설득하는 것 이상의 일을 했습니다. 1926년에 그의 두 권짜리 작품은 『영성주의의 역사(The History of Spiritualism)』였습니다. 총 684페이지에 걸쳐 이 종교 운동에 대한 지식이 여기에 제시되어 있습니다. 우리는 여기에서 여우 자매들과 심령술과 관련된 다른 많은 중요한 인물들의 이야기뿐만 아니라 심령술의 종교적 측면과 심령주의자들이 내세를 보는 방식과 같은 문제를 찾을 수 있습니다.
보시다시피 강신술은 적절한 시대를 맞이한 중요한 종교 운동이 되었습니다. 이미 사망한 사랑하는 사람과 연락할 수 있다는 약속은 사람들을 괴롭히는 많은 질문에 답할 수 있게 해주었습니다. 강신술은 무엇을 했나요? Arthur Conan Doyle 경에게 발언권을 드리고자 합니다:
사람들은 묻습니다. 심령술에서 무엇을 얻나요? 가장 먼저 얻는 것은 죽음에 대한 두려움을 완전히 제거한다는 것입니다. 둘째, 영성주의는 우리가 잃을 수도 있는 사랑하는 사람들과의 격차를 해소해 줍니다.
이 기사는 "Arthur Conan Doyle and the Murder Case"라는 책에서 영감을 받았습니다.
