그들은 대낮에 시끄러운 곳에서 살해했습니다. 그들은 소위 시카라고 불리는 구부러진 칼로 희생자를 죽였습니다. 결국 그들은 눈에 띄지 않게 떠났습니다. 그것이 바로 시카리안들이 일했던 방식입니다.
헤롯 대왕이 죽은 후, 로마에 속해 있던 유대 땅에 긴장이 고조되었습니다. 결국 유대는 로마의 속주로 변모되었습니다. 거주자에 대한 저항이 커졌습니다. 본디오 빌라도 총독 시대에도 예루살렘에는 유혈 진압 반란이 있었습니다. 국가는 내부 갈등으로 분열되었습니다. 그들은 또한 경제적 재앙(서기 40년의 기근 포함)을 겪었습니다. 66년 가이사랴에서 폭동이 일어난 후 역사가 요세푸스 플라비우스가 유대인 전쟁이라고 부르는 봉기가 일어났습니다 . 반군은 처음에는 매우 성공적이었습니다. 반란을 진압하기 위해 시리아에서 출동한 12군단은 큰 손실을 입었다. 무려 6,000명의 군인이 사망했습니다. 반란군은 또한 군단의 검독수리를 포획했습니다.
로마 군단병 - 대량 학살
1년 후, 로마는 집정관 티투스 플라비우스(Titus Flavius)의 지휘 아래 제13군단을 갈릴리로 파견했습니다. 점령군은 요토파타 요새의 방어군을 유혈 공격했습니다. 이들은 47일 동안 영웅적으로 자신들을 방어했습니다. (그들은 Josephus Flavius의 명령을 받았습니다. 나중에 – Vespasian 황제에 의해 무죄 판결을 받았습니다 – 그는 로마 시민으로서 유대 전쟁의 역사를 설명했습니다.) 그러나 정기적인 포위 공격과 투석기 사격으로 결국 요새는 파괴되었습니다. 로마인들은 반역자의 도움을 받아 도시에 침입했습니다. 그들은 민간인을 학살했습니다. 40,000명이 사망했습니다.
전쟁의 후속 에피소드는 군인들의 손에 의한 똑같이 잔인한 대량 학살뿐만 아니라 반란군의 저항으로 특징 지어졌습니다. 68년 로마군은 가말 요새를 함락시켰다. 포위 공격은 7개월 동안 지속되었다. 군단병들은 한때 건물 깊숙이 침입했지만 치열한 시가전 끝에 철수해야 했습니다. 결국 인명 피해로 인해 저항력이 약해졌습니다. 가말라 우승 후 무려 5,000명 - 주민과 광신자(민족주의자, 반로마 반군 정당) 자살을 결정 언덕에서 절벽으로 뛰어내리는 것.
서기 70년에 로마인들은 예루살렘을 함락시켰습니다.
서기 70년에 로마인들은 예루살렘을 함락시켰습니다. Tacitus에 따르면 포위된 도시에서 무려 600,000명이 사망했습니다. 사람들. 로마의 봉쇄로 인해 많은 사람들이 기아로 사망했습니다. 지친 여성과 어린이를 포함한 사람들이 거리에서 죽어가고 있었습니다 . 식량을 확보하기 위해 돌파하여 군단병들의 손에 넘어간 사람들은 십자가에 처형되었습니다. 예루살렘 성전은 약탈당하고 불탔습니다.
반란을 잔인하게 진정시킨 마지막 행위는 사해 옆 유대 사막 가장자리의 고원 꼭대기에 있는 강력한 요새인 마사다의 함락이었습니다. 마사다는 73년까지 자신을 방어했고, 5,000명이 포위됐다. 군단병과 9,000. 노예. 내부에는 1,000명의 수비수가 있었다. 추가 저항이 무익하다는 점을 고려하여 국방 사령관 Elzear Ben Jair는 극적인 결정을 내 렸습니다. 그는 벽에 갇힌 모든 사람을 대량 자살하도록 만들었습니다. 남편들은 아내와 아이들을 죽여야 했고, 그들 자신도 임명된 열심당원들에 의해 죽임을 당했습니다. 하수구에 숨어 있던 소수의 사람들만이 마스카라에서 살아남았습니다. 그것은 유대인 봉기의 마지막 종말이었습니다.
반역자를 위한 시카
Elzear Ben Jair는 셰이카였습니다. 그는 광신도 중 가장 급진적인 분파에 속해 있었습니다. 이 정치 무장 단체는 로마의 지배를 무너뜨리기 위해 온갖 수단을 다 동원했습니다. 열성주의자들은 정치적 견해와 종교적 견해를 결합했습니다. 그들은 로마에 복종하는 사람은 누구든지 유일하신 하나님을 부인하는 것이라는 사실을 인식했습니다 . 그들은 또한 그들의 투쟁을 통해 유대 민족을 고통에서 해방시킬 메시아의 출현을 앞당길 것이라고 믿었습니다. 시카리우스는 Zelock 일행의 위장 무장 무기였습니다. 당시 유대인들은 로마에 대한 태도 문제로 크게 분열되어 있었다는 점을 덧붙여야 합니다. 제국에 대한 복종은 예루살렘 성전의 귀족과 제사장 주위에 모인 사두개파에 의해 받아 들여졌습니다. 그들은 또한 사회의 헬레니즘화에 저항하지 않았습니다.
사진:Francesco Hayez / 공개 도메인. 열성주의자들은 정치적 견해와 종교적 견해를 결합했습니다. 그들은 로마에 복종하는 사람은 누구든지 유일하신 하나님을 부인하는 것임을 깨달았습니다.
시카리아인들은 외국의 영향에 반대했습니다. 예루살렘을 포위하는 동안 그들은 제사장 계급과 전혀 관련이 없는 석공인 파니 신전의 대제사장을 선출했습니다. 반역자로 간주되는 사람들에 대한 그들의 급진주의는 대개 살인의 형태를 취했습니다. 암살자들의 트레이드마크는 시카(sica)였습니다. 이는 그들이 희생자를 죽이는 데 사용했던 구부러진 단검이었습니다. 반란군 사령관 출신으로 로마 시민이 되었고 그 자신도 반역자로 간주되었던 요세푸스 플라비우스(Josephus Flavius)는 시카리안들의 전투 방법에 대해 다음과 같이 썼습니다:
<인용문>그들은 대낮과 도시 중심부에서 사람들을 살해했습니다. 그들은 특히 휴일 동안 군중 속에 섞여들었고, 로브 밑에 숨겨진 작은 단검을 차고 상대를 향해 질주했습니다. 그들이 죽자 살인자들은 경계하는 군중에 합류하여 의심에서 벗어나 전혀 발각되지 않았습니다.
역사상 최초의 테러리스트
플라비우스는 암살자들의 위선과 잘못된 동기를 비난합니다:
<인용문>그 당시 시카리아인들은 로마인들에게 항복하려는 사람들과 팀을 이루었습니다. 그들은 그들을 적처럼 대했고, 그들의 재산을 약탈하고 납치했으며 집에 불을 질렀습니다. 그들은 이 사람들이 이방인들과 다르지 않다고 말했습니다. 왜냐하면 그들은 유대인들이 그토록 많은 싸움을 벌여 쟁취한 자유를 그토록 부끄럽게도 포기하고 로마인들의 노예 생활의 멍에에 자발적으로 목을 숙였기 때문입니다. 그러나 이 연설은 그들의 행위에서 알 수 있듯이 그들의 잔인함과 탐욕을 숨기고 싶어하는 베일 역할을 할 뿐이었습니다. 그들과 함께 반역하고 로마인들과 함께 전쟁을 벌인 사람들이 시카리아인들의 특별한 잔학 행위의 희생양이 되었기 때문입니다.
역사가는 협력이라는 비난에서 자신을 "정화"하는 방식으로 글을 썼습니까? 우리는 그것을 모릅니다. 확실히 - 폭력을 사용하는 급진적 조직에서와 마찬가지로 - 시카리안 대열에도 "썩은 열매"가 있어야 했습니다. 물질적 혜택.
때로는 그들의 전투 방식 때문에 그들은 역사상 최초의 테러리스트라고 불립니다.
때로는 전투 방식 때문에 역사상 최초의 테러리스트인 시카리아인으로 불리기도 합니다 . 비록 설득력이 없는 슬로건이지만 눈길을 끄는 슬로건입니다. 고대세계는 테러리즘의 개념을 몰랐고, 정치적, 무력투쟁의 수단인 암살은 유대전쟁 이전부터 존재했다. 결국 시카리아인들은 전문적인 살인자 집단이라기보다 반군이 더 많았습니다 . 전문 암살자에 대한 동일한 거짓 신화가 천년이 넘은 이슬람 암살자(니자리스)에게도 적용되었습니다. 사실, 그들은 훈련된 "살인 기계"라기보다는 오히려 도어맨 그룹에 가깝습니다. 그들의 행동은 종종 폭격기의 죽음으로 끝났습니다.
폴란드 역사에는 고대 시카리안의 활동과 매우 유사한 암살 에피소드도 있다는 점을 덧붙일 가치가 있습니다. 1월 봉기 동안 바르샤바와 다른 중심지에서는 단검들이 활동했는데, 그들은 폭력적인 행동을 통해 은밀하게 짜르 러시아 행정부에 협력한 사람들을 살해했습니다.
