'대체의학은 아직 금기시되는 부분이 있다'

많은 사람들이 대체의학을 사용하고 있기 때문에 이제 대체의학이 금기에서 벗어나야 할 때입니다. '치유와 대안 치유'의 저자인 민족학자 피터 얀 마그리(미어텐스 연구소)의 의견이다. 그의 책에서 그는 이러한 현상이 많은 사람들이 생각하는 것보다 훨씬 더 크다는 것을 보여줍니다.

요가, 명상, 마음챙김이 매우 인기가 있습니다. 많은 사람들에게 이것은 정보가 풍부한 사회에서 매일 견뎌야 하는 모든 자극으로부터 벗어나는 방법입니다. 스트레스에 맞서기 위해. 스트레스가 많은 환자를 요가학원에 의뢰하는 의사도 있고, 과중한 치료를 받아야 하는 암환자도 있다.

레이키(Reiki), 침술, 아유르베다(Ayurveda)와 마찬가지로 이러한 이완 기술은 동양 의학에서 영감을 받았습니다. 서구 세계에서 그들은 '대체' 회로의 일부로 간주되므로 일반 생물 의학에 직접 반대됩니다. 서구에서 우리가 경험하는 정규 의료와 비정규 의료 사이의 큰 대조 역시 매우 문화적으로 결정된 것으로 보입니다.

서구적 관점

이것이 바로 Peter Jan Margry와 같은 문화 과학자에게 이 현상을 흥미롭게 만드는 이유입니다. 그는 최근 출판된 Meertens Institute의 신년호에서 문화적 관점에서 네덜란드의 '대체' 의학을 계획했습니다. “서구 세계에서는 생물의학 세계가 의학의 가장 중요한 분야임이 분명하지만 그것이 우리의 관점입니다. 중국에서는 침술이 정규 의학의 일부입니다. 인도의 아유르베다 의학도 마찬가지다.”

대안과 정규로 정의되는 것에도 시간이 지남에 따라 변화가 있다고 Margry는 말합니다. “수십 년 전까지만 해도 물리치료도 대체의학이었지만 지금은 모두가 그것을 당연한 것으로 여긴다. 카이로프랙틱은 여전히 ​​그 사이 어딘가에 있지만 변화하고 있습니다. 미국에서는 이미 그런 일이 일상화됐다.”

나란히

따라서 더 넓은 관점에서 볼 때 '대안'이라는 용어는 전혀 자명하지 않습니다. 이것이 Margry가 그의 책 제목에 이 단어를 인용부호로 넣은 이유 중 하나입니다. 그는 심지어 문제에 전체 장을 할애합니다. 가장 중요한 것은 이것이 더 이상 현대 관행에 맞지 않는다는 점이라고 Margry는 말합니다. 결국, 대안은 '정상적인' 약 대신에 사용되는 약에 관한 것임을 시사합니다. 하지만 마그리가 미어텐스 패널 참가자 1,336명을 대상으로 실시한 조사에 따르면 환자들은 주로 나란히 사용하는 것으로 나타났다.

“조사 대상자 중 '대체' 의학을 많이 사용하는 것으로 나타났습니다. 그러나 심각한 질병을 치료하기 위해 그것을 사용하는 사람은 아무도 없었습니다. 암에 걸린 두 사람이 이를 언급했지만 엄밀히 말하면 무거운 치료를 정신적으로 쉽게 하기 위해서였습니다. 실제로 보완이라는 용어가 더 나은 용어입니다. 이는 2016년 출간된 핸드북 보완치료법에서도 확인할 수 있습니다. '약'이라는 단어도 교체되었습니다."

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Margry에 따르면 '보완'이라는 개념이 아직 확립되지 않았다는 사실은 네덜란드에서 돌팔이 반대 협회의 강력한 입장과 관련이 있습니다. “그들은 매우 양극화된 그림을 그립니다. 그들은 입증되지 않은 것을 좋아하지 않습니다. 그러나 현실은 그렇게 흑백이 아니다. 생물의학계에서도 모든 것이 과학적으로 입증된 것은 아닙니다. 그리고 대체 회로보다 일반 의료계에서 '사고'가 더 적은 것은 확실히 사실이 아닙니다. 따라서 대체의학과 전통의학 사이의 경계를 긋기가 쉽지 않습니다.”

연구원에 따르면 네덜란드의 대체 회로 규모도 크게 과소평가되어 있습니다. 예를 들어, 돌팔이 협회(Association Against Quackery)에 따르면 우리 인구의 5%만이 대체 의학을 사용합니다. Margry:“이 비율은 네덜란드 통계청의 조사에 근거한 것입니다. 그러나 대체 치유에 대한 그들의 정의는 다소 시대에 뒤떨어졌습니다. 예를 들어, 그들은 “치료사에게 가본 적이 있나요?”라고 묻습니다. 그 표현만으로도 실제로 무슨 일이 일어나고 있는지를 많이 놓칠 수 있습니다. 네덜란드 통계청이 대체 의학의 오래된 영역만을 차트로 작성한다는 사실은 설명될 수 있습니다. 그들은 장기적인 연구를 하고 있으며 그것은 1960년대부터 계속되어 왔습니다. 그 이후로 많은 것이 바뀌었습니다.”

Margry는 Meertens 패널의 결과가 훨씬 더 높다는 사실에 놀라지 않았습니다. “우리 주변의 모든 국가는 약 50%이고, 독일은 심지어 70~80%입니다. 네덜란드는 일종의 아스테릭스 마을에서 제외될 것”이라고 말했다. 연구원 자신도 네덜란드의 비율을 35%로 추정합니다. “그건 보수적인 추정이에요. Meertens 패널의 수치는 네덜란드 인구를 대표하지 않습니다. 패널 구성원은 상대적으로 높은 교육을 받았습니다. 젊은 사람이나 이주민 배경을 가진 사람도 거의 없습니다.”

금기

Margry는 또한 그의 책에 대해 일반의들과 이야기를 나눴습니다. “그들이 환자에게 처방하는 약과 치료법의 50% 이상이 입증되지 않았습니다.” Margry는 2017년 10월 일반 진료의 비정기적 치료 방법에 관한 심포지엄에서 발표된 수치를 바탕으로 이 사실을 밝혔습니다. “실제로는 미국에서 통합 의학을 말하는 것처럼 일반 의학과 대체 의학이 이미 밀접하게 연관되어 있습니다. 그러나 네덜란드에서는 여전히 큰 금기 사항입니다. 전부는 아닙니다. 요가는 이미 널리 퍼져 있으며 마음챙김은 비즈니스 도구입니다. 그러나 사회가 이에 대해 부여하는 엄청난 중요성과 모든 불만 사항을 치료할 수 있는 생의학계의 무능력을 고려하면 더 이상 대체 의학을 거부할 수 없습니다.” (사설 추가:Margry는 대체의학이 금기의 영역에서 제거되어야 한다는 의미입니다.)

연구자는 자신이 대체의학을 찬성하지도, 반대하지도 않는다는 점을 강조한다. “그것이 출판되면 모든 것을 비난하는 반대자들이거나 모든 것을 찬양하는 지지자들입니다. 공부하다 보면 곧 비웃음을 당하게 될 텐데, 나 역시 그랬다. 그러나 나는 단지 논쟁을 시작하려고 노력하고 있습니다. 나는 이 현상이 많은 사람들에게 매우 중요하다는 신호를 주고 싶다. 점점 더 많이 연구되어 이야기되어야합니다. 전체 이주민 문화에는 우리가 실제로 알지 못하는 고유한 대체 치유 영역이 있습니다. 그것도 바뀌어야 합니다.”