우리 커피하우스 협회는 과거를 회상하며 시가를 피우는 노인들로 제한됩니다. 물론 김이 모락모락 나는 커피 한 잔을 즐기면서요. 하지만 예전에는 커피숍의 상황이 그리 온순하지 않았습니다. Eminegül Karababa(영국 엑서터 대학교)와 Güliz Ger(터키 빌켄트 대학교)는 초기 오스만 제국의 커피하우스 역사를 탐구했습니다. 그들은 커피하우스가 단순한 커피 한 잔 이상의 것을 제공한다는 사실을 발견했습니다. 이곳은 도박, 마약 사용, 종교와 국가에 대한 비판적인 대화가 이루어지는 장소였습니다. 오스만 커피하우스 이 커피
1950년대와 1960년대에는 네덜란드인의 4분의 3이 Libelle과 같은 여성 잡지를 읽었습니다. 또는 마거리트 그러한 도달 범위를 통해 잡지는 예를 들어 피임에 대한 가톨릭 여성의 생각에 큰 영향을 미칠 수 있습니다. 역사가 Marloes Hülsken은 논문에서 그 어느 것도 결론을 내리지 않았습니다. 잡지는 일부 독자들의 인식보다 훨씬 뒤처져 있었습니다. 잡지는 오랫동안 정보와 교육을 제공하지 않았지만 간접적인 해방, 해방 효과를 가져왔습니다. Hülsken은 9월 2일 Radboud University Nijmegen에서
10월 16일부터 24일까지 네덜란드에서 땅과 물이라는 주제로 역사주간이 다시 시작됩니다. 그리고 Kennislink도 물론 참가자로 참석했습니다. 네덜란드와 물의 관계를 보면 일종의 애증관계라고 할 수 있을 것 같다. 네덜란드인들은 수세기 동안 주변 물을 억제하려고 노력해 왔습니다. 때로는 우리가 성공하기도 했고, 때로는 바다가 강하게 반격하기도 했습니다. 그러나 네덜란드인들은 항상 필요에 따라 미덕을 만들어 왔습니다. 국제적으로 우리는 물을 어떻게 해야 할지 아는 사람들로 알려져 있었고 지금도 그렇습니다. 역사 주간 동안
공화국의 역동성과 침체는 2011년 역사 시험의 일부입니다. 이 운동의 중요한 부분은 미디어였습니다. 팜플렛은 당시의 사회 문제에 관해 네덜란드인들 사이에서 공개 토론을 촉발시켰습니다. 결과적으로 권력을 가진 사람들은 점점 더 시민들의 의견을 고려해야 했습니다. 이는 더 많은 참여라는 긍정적인 결과를 가져왔지만, 살인으로 이어질 수도… 17e의 새로운 미디어 세기 17세기에는 우리가 지금 정보 혁명이라고 부르는 발전이 있었습니다. 그 기간 동안 서유럽인의 생활은 모든 분야에서 급격하게 변했습니다. 문화, 문학, 과학, 특히 정치는
당신은 그리스 보이오티아의 먼지가 많은 마을을 걷고 있습니다. 당나귀를 탄 남자가 당신을 지나갑니다. 한 소년이 물병을 깨뜨렸습니다. 파편은 우물 옆에 있습니다. 시장 상인들은 상품을 판매합니다. 한 여자가 올리브를 심었습니다. 차도 없고 스마트폰도 없습니다. 시간을 거슬러 가상 세계로 돌아왔습니다. 위의 내용은 그리 멀지 않은 미래에 역사 교훈의 일부가 될 수 있습니다. 유럽연합 집행위원회는 공감 데이터 시스템의 집단적 경험이라는 새로운 대규모 프로젝트를 후원하고 있습니다. (CEEDS)가 호출됩니다. CEEDS는 주로 복잡한
이번 주부터 이집트 여왕 하트셉수트의 실물 크기 동상이 국립고대박물관에 돌아왔습니다. 이 조각품은 2005년부터 뉴욕 메트로폴리탄 미술관을 비롯해 미국 순회 전시회에서 눈길을 끄는 전시로 전시되어 왔습니다. 하트셉수트 여왕은 클레오파트라, 네페르티티와 함께 고대 이집트의 가장 유명한 여성 중 한 명입니다. 남편 투트모세 2세가 죽자 그녀는 어린 의붓아들인 투트모세 3세의 섭정이 되었습니다. 그녀는 전통을 깨고자 하는 의지가 강한 통치자로 밝혀졌습니다. 그녀는 심지어 자신을 파라오로 선포하고 21년 이상(기원전 1479-1458
반 덴 아르베이트 박물관(Museum van den Arbeid)은 어려운 환경 속에서 일상용품을 만들어낸 수많은 이름 없는 노동자들을 기리기 위해 1923년에 개관했습니다. 거의 90년 후, 여기에서 과학 센터 NEMO가 탄생했습니다. Judith Gussenhoven은 트벤테 대학에서 이 역사에 대한 박사 연구를 수행했습니다. 제1차 세계대전이 일어나기 전까지 사회는 추진력을 얻고 있었습니다. 유럽은 현대 기술과 산업의 영향을 받았습니다. 멈출 수 없는 기술 진보와 그에 따른 사회적 역동성의 상징은 발전기, 즉 전기를 생산할
요즘 우리는 폐수가 하수구를 통해 사라지는 것이 매우 정상적이라는 것을 알고 있지만, 100년도 채 되지 않아 암스테르담의 양동이 똥은 마차로 수집되어 농경지에서 사용되었습니다. 우리는 폐수의 재사용을 재창조해야 합니다. 이번 주부터 Amstel, Gooi en Vecht Water Board의 의뢰를 받은 암스테르담 물 회사 Waternet은 도시의 하수에서 대규모 인산염을 추출해 왔습니다. 새로운 인산염 공장을 통해 워터넷은 연간 1,000톤의 스트루바이트를 생산하게 됩니다. “Struvite는 마그네슘 암모늄 인산염(MgNH
정치영화는 죽었다. 우리가 아직도 산발적으로 접하고 있는 사회적 거울은 다큐멘터리 제작자에게서 나온다. IDFA(암스테르담 국제 다큐멘터리 영화제, 2013년 11월 20일~12월 1일)는 이러한 발전을 논의하기에 좋은 시기입니다. 객원 칼럼니스트 헬렌 웨스테릭(Helen Westerik)은 역사적 정치 영화의 아름다운 사례를 소개하고 급진적인 몽상가들을 촉구합니다. 정치와 영화의 관계는 오래됐다. 20세기 초에는 실험 예술이 대대적으로 부활했습니다. 발레 Le Sacre du Printemps 올해 100세를 맞이한 러시아 작곡
19세기에 네덜란드에서는 역사에 대한 진정한 집착이 일어났습니다. 역사소설, 기념물, 역사교육 등 이전에는 별 관심이 없던 모든 것이 버섯처럼 솟아올랐다. 왜 갑자기 역사인가? 1825년 여름, 암스테르담과 헤이그와 같은 주요 도시의 거리에 플래카드가 나타났습니다. 도메인 판매. 철거를 방청한 국왕 폐하께서 무이덴에 성을 팔았습니다.라는 문구가 적혀 있었습니다. 윌리엄 왕의 정부는 돈이 필요하여 무이더슬롯을 팔기로 결정했습니다. 그가 아직 오래된 돌과 목공품을 찾을 곳이 있다고 생각하는 사람은 누구든지 성을 만들 수 있었습니다.
역사적 지리 정보 시스템인 HISGIS가 암스테르담 지도라는 새로운 지도를 추가했습니다. 이제 좋아하는 사람이라면 누구나 도시 지도에 퍼져 있는 19세기의 역사적 데이터를 가지고 작업할 수 있습니다. 시간여행이 너무 가까워… 지리정보시스템(GIS)은 우리가 인지하지 못하는 사이에 우리 삶의 중요한 부분이 되었습니다. TomTom도 여기에 속합니다. 그리고 그것이 없이는 누가 길을 찾을 수 있겠습니까? 따라서 지리정보시스템은 실제로 위치 데이터나 지리 객체에 대한 정보를 저장하는 것뿐만 아니라 처리하여 다른 정보와 비교 분석하는 시
마니교는 중세까지 많은 추종자를 거느린 기독교 내에서 중요한 운동이었습니다. 우리가 알고 있는 것은 항상 기독교 교부들의 활동에 크게 기초를 두고 있습니다. VU 박사과정 학생 Roland van Vliet의 연구는 이 오래된 종교에 대한 새로운 통찰력을 제공합니다. 마니교는 페르시아의 예언자 마니(216-276)에 의해 창시되었습니다. 그것은 당시 기독교 내에 존재했던 많은 사상 학파 중 하나였습니다. 그 시대의 많은 이교도 종교의 계승자로서 이 종교가 매력적이었던 이유는 다른 성공적인 종교의 모든 특성이 결합되어 있다는 점이었
훈련도 받지 못한 채 이상한 사상으로 쓰러진 상병, 문화적으로 저명한 사람들이 갑자기 아돌프 히틀러를 쫓기 시작했다는 것이 어떻게 가능합니까? 이 질문은 수년 동안 역사가들을 당황하게 만들었습니다. 프리츠 보테르만(Frits Boterman) 명예 교수는 이제 흥미로운 방식으로 질문을 전환합니다. 그는 독일의 심오한 문화적 전통이 히틀러와 나치즘을 가능하게 만들었다고 주장합니다. 암스테르담 대학의 독일 현대사 명예교수인 프리츠 보테르만(Frits Boterman)은 권력으로서의 문화라는 책에서 독일의 심오한 문화 전통에 관심을
중세의 넌센스를 없애고 현대로 나아가세요! 간단히 말해서, 계몽주의에 대해 생각한 19세기 역사가들의 수는 바로 이것이었습니다. 오늘날 우리는 계몽주의 시대가 이해하기 어려운 시기라는 것을 알고 있습니다. 다양한 색상은 네덜란드 계몽주의 1650-1850 컬렉션에서 더욱 분명해집니다. 예전에는 너무 명확했습니다. 바뤼흐 스피노자, 임마누엘 칸트, 프랑스 작가 볼테르와 같은 위대한 인물들이 빛을 발한 이후, 유럽 엘리트들은 종교의 모든 독단적인 문제들과 씨름했습니다. 19세기의 많은 세속 역사가들에게 계몽주의는 수세기에 걸친 과학과
오늘날까지도 전 세계의 유대인과 기독교인들은 시편 91편의 말씀을 악귀와 귀신을 쫓아내는 데 사용합니다. 게리트 브뢰그덴힐(Gerrit Vreugdenhil)은 이 구약성서의 노래가 탄생한 역사적 맥락과 이 가사가 부적과 마법의 텍스트에 그토록 일찍 등장한 이유를 조사했습니다. 칠레나 남아메리카의 다른 기독교 국가에서는 시편 91편이 나오는 성서가 침대 옆 탁자 위에 있거나 병원 침대 옆에 놓여져 있어도 놀랄 필요가 없습니다. 집 입구에 걸린 작은 그림이나 펼쳐진 책 형태의 도자기 물체에 매달려 있는 모습을 자주 볼 수 있습니
지난 반세기 동안 핵무기와 관련된 수많은 사고는 충격적입니다. 그럼에도 불구하고, 우발적으로 핵무기가 발사된 적은 없습니다. 세계는 어떻게 (자주) 재난을 거듭해서 피했습니까? 1958년, 모로코의 미군 기지에서 B-47 폭격기가 전소되었습니다. 일부 핵무기가 탑재되어 있지만 큰 화재에도 견딜 수 있습니다. 3년 후인 1961년, B-52 한 대가 미국 노스캐롤라이나 주 상공에서 산산조각이 났습니다. 아주 높은 곳에서 두 개의 수소폭탄이 초원으로 떨어져 무사히 추락합니다. 거의 20년 후인 1980년, 아칸소 주 군사 기지의
오렌지 가문의 왕실에 대한 열망은 우리의 초대 국왕인 윌리엄 1세보다 더 오래전으로 거슬러 올라갑니다. 그의 조상인 프레데릭 헨드릭(Frederik Hendrik)과 특히 그의 아내 아말리아 반 솔름스(Amalia van Solms)는 당시 왕실과 경쟁하기 위해 할 수 있는 모든 일을 했습니다. 호화로운 궁전, 프랑스 궁정을 반영한 궁중 생활, 호의적인 결혼 정책을 생각해 보세요. 그리고 이 슈타트홀더는 오직 공화국을 위해 봉사하는 동안에만 말이죠. 프레데릭 헨드릭(Frederik Hendrik)은 우리 조국의 아버지인 오렌지 공
현대 시민권에 대한 우리의 생각은 어디에서 왔습니까? 그것들은 바로 프랑스 혁명에서 나온 것입니까, 아니면 그 이상의 것이 있습니까? 그리고 그것은 우리 시대에 대해 무엇을 말해주는가? 때때로 우리의 시민권 이상은 프랑스 혁명에서 직접 나온 것처럼 보입니다. 시민권이 무엇이든 기반으로 한다면 그것은 잘 알려진 슬로건인 자유, 평등, 형제애에 있습니다. 그러나 시민권에 관해 생각하는 소위 혁명적 시대의 유산이 정말로 그토록 분명합니까? 기존 비전이 흔히 제시하는 것과는 달리, 혁명 시대의 시민권은 고정된 개념이 아니라 변화할 수 있
De Jonge Akademie 회원은 질문을 바탕으로 과학 전반에 대한 개인적인 관심과 특히 자신의 연구 주제에 대한 관심, 그리고 그것이 어떻게 탄생했는지를 간략히 보여줍니다. 이번에는 설득의 기술에 대해 베 브레이가… 파티에서 어떤 종류의 연구를 하는지 어떻게 알 수 있나요? 나는 파티에서 내 일에 대해 자주 이야기하지 않습니다… 하지만 정말로 알고 싶은 사람이 있으면 설득의 기술인 고대 수사학을 공부합니다. 특히 고대 로마인의 정치적, 법적 연설과 그에 관련된 고대 이론 및 방법을 분석합니다. 나는 오랫동안 젊은 로마인들
작년에 과학자를 위한 최초의 크라우드 펀딩 플랫폼이 설립된 이후 점점 더 많은 네덜란드 과학자들이 일반 시민의 프로젝트 후원 가능성에 매료되었습니다. 현재 어떤 크라우드 펀딩 연구 프로젝트가 있으며 그 결과가 귀하의 삶에 어떤 영향을 미칠 수 있습니까? 우리는 로보캅을 원해요! 성공적인 크라우드 펀딩의 가장 잘 알려진 사례 중 하나인 개인 및 기타 비정부 단체의 (온라인) 자금 조달은 현재 디트로이트에서 청동으로 만들어지고 있습니다. 디트로이트에는 RoboCop 동상이 필요합니다! 캠페인에 감사드립니다. 미국의 크라우드 펀딩 플랫
댄서 이사도라 던컨 미국인 이사도라 던컨 (1877-1927)은 가장 훌륭하고 유명한 댄서 였습니다. 1900년대 초반부터. 뛰어난 재능을 지닌 이 불행한 예술가는 그녀의 터무니없는 죽음으로도 기억됩니다. 그것은 스카프였습니다. 그게 그녀를 죽였어 우아하고 여성스러운 댄서인 그녀는 무대에서나 일상생활에서나 스카프와 베일을 착용하는 것을 좋아했지만, 그녀의 이러한 순진한 패션 열정이 언젠가 그녀를 조기 죽음으로 몰고 갈 것이라고는 상상할 수 없었습니다. 대신 1927년 9월 14일 저녁 니스에서 상상
폴란드에서는 유대인을 숨기거나 다른 형태로 그들을 지원하는 행위는 사형에 처해졌습니다. 기껏해야 감옥이나 강제 수용소에 갇힐 수도 있습니다. 이 영웅들은 궁극적인 대가를 기꺼이 지불했습니다. 유대인들에게 미미한 도움이라도 제공한 폴란드인들이 얼마나 큰 위협을 받았는지는 마조비아의 예에서 완벽하게 설명됩니다: 1943년 3월 Sadowne 마을(Węgrów 카운티)에서 독일군은 빵을 먹고 있는 유대인을 만났습니다. 잠시 후 그들은 그를 죽였고, 빵을 팔거나 제공했다는 이유로 폴란드 빵집 주인과 그의 아내, 16세 아들을 총
제우스를 아는 사람도 드물다고 생각하는데, 데메테르를 아는 사람도 드물지 않을까요. 이번에는 제우스와 함께 올림픽 12신 중 하나인 다산의 신 데메테르에 대해 이야기해보겠습니다. 제우스의 누나이자 대지모신의 혈통을 이어받은 데메테르는 크로노스와 레아의 자녀입니다. 그의 남동생 제우스도 크로노스와 레아의 자식이다. 그리스 세계에서는 헤라 부분에서 이야기를 언급했는데, 보시면 데메테르는 제우스의 여동생이지만 강제로 관계를 맺게 되는 것입니다. 세상에는 여자가 많지만 제우스를 이길 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 역시
벤토텐의 줄리아를 화보로 표현한 비록 천황이 8월 그는 확실히 외동딸인 줄리아 에게 깊은 애착을 갖고 있었습니다. , 시간이 지남에 따라 젊은 여성의 방탕하고 부도덕하고 통제되지 않은 행동, 또는 그렇게 생각한 행동으로 인한 실망과 괴로움이 그를 극단적인 결정으로 보내기까지 감정의 큰 변화를 가져온 것으로 보인다. 망명중인 소녀. 그 후 Giulia는 Pandataria 라는 작고 잃어버린 섬으로 강등되었습니다. (Ventotene), 비록 그녀는 아마도 수년 후에 대륙, 아마도 Reggio Calabria로 돌아갈