오늘날 브라질 인디언은 브라질 인구의 약 0.47%를 차지하는 부대를 형성하고 있습니다.
IBGE 인구 조사(2010)에 따르면 896,917명의 원주민이 있습니다. , 그 중 약 60%가 연방 정부가 공식적으로 인정한 원주민 땅에 살고 있습니다.
이 중 324,834명은 도시에, 572,083명은 농촌 지역에 살고 있습니다. 북부 지역은 미국에서 가장 많은 원주민이 살고 있습니다.
브라질 원주민
IBGE 인구 조사(2010)에 따르면 305개의 인종 그룹이 있습니다. 브라질에서. 그중에는 두 개의 주요 트렁크가 있습니다:
매크로제 :Boróro, Guató, Jê, Karajá, Krenák, Maxakali, Ofayé, Rikbaktsa 및 Yatê 그룹이 포함됩니다.
투피 :Arikém, Awetí, Jurúna, Mawé, Mondé, Mundurukú, Puroborá, Ramaráma, Tuparí 및 Tupi-Guarani는 어디에 있습니까?
브라질의 주요 10개 원주민 부족
Instituto Socioambiental(ISA)의 데이터에 따르면 주민 수 기준으로 가장 눈에 띄는 부족은 다음과 같습니다. 다음은:
- 과라니어 :투피-과라니어족의 줄기에서 유래한 과라니족은 이 나라에 약 85,000명의 주민을 갖고 있습니다. 그들은 브라질의 여러 주에 살고 있으며 카이오와(kaiowá), 음뱌(mbya), 냐데바세(ñadevaesse)의 세 그룹으로 나뉩니다.
- 티쿠나 :티쿠나(Ticuna) 어족에 속하며 아마존, 특히 Solimões 강 유역에 거주하는 약 5만 명의 주민이 있습니다. 그들은 이 지역에 살고 있는 가장 큰 원주민 집단으로 간주됩니다.
- 카인강 :Macro-Gê 언어 계열의 핵심에서 Caingangues는 약 45,000명을 모았습니다. 이들은 브라질의 4개 주(상파울루, 파라나, 산타카타리나, 히우그란지두술)에 있습니다.
- 마쿠시 :Karib 언어 계열에서 Macuxis는 주로 Roraima 주에서 발견됩니다. 약 30,000명의 원주민이 주 전역의 외딴 마을과 작은 주거지에 살고 있습니다.
- 과자자라 :Tupi-Guarani 가족의 줄기에서 27,000명의 기존 Guajajara족이 Maranhão 주에 살고 있습니다.
- 테레나 :Arawak 언어 계열 중 브라질 영토에는 약 26,000명의 이 민족이 있습니다. 그들은 마투그로수(Mato Grosso), 마투그로수두술(Mato Grosso do Sul) 및 상파울루(São Paulo) 주에서 발견됩니다.
- 야노마미 :야노마미 어족에 속하는 이 그룹은 아마조나스(Amazonas) 주와 로라이마(Roraima) 주에 거주하는 약 26,000명으로 구성됩니다.
- 자반테 :Macro-Jê 언어 계열에서 유래한 Xavante족은 18,000명의 인구를 가지고 있으며, 이들은 Mato Grosso 주의 원주민 보호 구역에 집중되어 있습니다.
- 포티구아라 :투피과라니어족의 줄기에 속합니다. 포티과라는 파라이바(Paraíba), 세아라(Ceará), 페르남부쿠(Pernambuco) 및 리오그란데두노르테(Rio Grande do Norte) 주에 거주하는 총 인구가 약 18,000명입니다.
- 파탁소 :Pataxó 언어 계열의 이 그룹은 바이아 주와 미나스 제라이스 주에 거주하는 약 12,000명으로 구성됩니다.
원주민 문화
원주민 문화는 다양하며, 각 민족 집단은 고유한 습관과 세계와 관계를 맺는 방식을 가지고 있습니다. 하지만 많은 부족들이 비슷한 생활 방식, 의식, 사회 조직을 공유하고 있습니다.
토착어
2010년 IBGE 인구 조사에 따르면 현재 브라질에는 274개의 원주민 언어가 있습니다. 이들 중 다수는 Tupi 및 Macro-Jê 언어 트렁크에서 나타났습니다.
원주민 공동체에서는 구술이 악명 높으며 대부분의 문화가 이런 식으로 전달됩니다.
토착사회의 사회조직
일반적으로 브라질의 인디언들은 나무와 짚으로 만든 오두막이나 말로카를 공유하여 공동 주택에 거주합니다.
이러한 대규모 부지는 분리되지 않았으며 여러 가족이 거주하는 경우가 많습니다.
원주민 사회에서는 업무 분담이 매우 명확하여 남성이 사냥, 영토 방어 및 건축을 담당합니다.
반면 여성들은 식량을 심고 수확하는 일을 담당하며 아이들을 돌보고 부족이 사용하는 도구와 장식품을 생산합니다.
토착 종교
대략적으로 말하면 원주민 종교는 범신론적이며, 창조자와 관련된 인물이 단 한 명만 있는 것이 아닙니다. 종교 의식에서 인디언들은 조상의 존재와 자연을 숭배하는 경향이 있습니다.
샤먼이라고도 불리는 샤먼은 영적 세계와 지상 세계를 중재하는 역할을 담당합니다. 의식은 부족마다 다르며 영적 세계와 물질 세계를 연결하는 특정 물질(보통 환각제)을 섭취함으로써 발생할 수 있습니다.
토착 예술
원주민 예술은 매우 풍부하며 음악, 춤, 깃털 예술, 바구니 세공, 도자기, 직조 및 바디 페인팅에 표현됩니다.
색상과 특정 재료의 사용은 통과의례, 농업 및 일상적인 축하 행사와 관련이 있습니다.
브라질의 부족 중에서 특히 가정용품을 구성하기 위해 수많은 기하학적 형태를 사용하는 마라조아라 도자기를 언급할 수 있습니다.
브라질 인디언의 역사
브라질 최초의 주민은 발견 당시 브라질 전역에 약 500만 명의 원주민이 퍼져 있었습니다.
포르투갈인들이 브라질에 도착했을 때 그들은 해안에 거주하는 원주민을 발견했습니다. 카브랄이 바이아에서 만난 인디언들은 투피(Tupi) 언어 집단에 속했습니다.
처음에는 인디언과 백인 간의 접촉이 합리적으로 우호적이었고 물물교환, 즉 상품 교환으로 특징지어졌습니다.
포브라질을 벌채하고 선적을 위해 목재를 준비하는 작업은 원주민이 수행했으며 그 대가로 옷, 목걸이, 거울, 칼, 톱 및 도끼를 받았습니다.
포르투갈인들이 식민지 제도를 시행하고 인디언들을 농업 노예로 만들려고 했을 때, 그는 그들을 방앗간에서 분리하고 사냥, 낚시, 적과의 싸움을 금지했습니다. 그리하여 백인과 인디언 간의 전쟁이 시작되었습니다.
원주민들은 땅을 잃었고 점진적인 멸종을 겪었습니다.
16세기와 17세기 상비센테(상파울루)의 주장이 이에 대한 가장 좋은 예였습니다. 거기서부터 인디언 사냥 깃발이 시작되었고, 이는 실제 멸종 전쟁을 조장했습니다.
식민지 시대 원주민 사회
브라질 인디언은 공동체 생산이 지배적인 원시 공동체 체제에서 살았습니다.
성별과 연령에 따라 업무를 나누었습니다. 여성들은 농사, 아이들, 요리를 돌보았습니다. 주로 옥수수, 콩, 마니옥, 참마, 고구마, 호박, 담배 등이 재배되었습니다.
남자들은 사냥하고, 낚시하고, 타바를 만들고, 싸우고, 농사를 위한 땅을 준비했습니다.
수렵, 낚시, 채집, 농사 등을 통해 얻은 식량은 공동체 구성원 모두가 공유했습니다.
인디언들은 움푹 패인 곳에서 살면서 해먹과 매트에서 잠을 잤습니다. 빈 공간은 초가나 야자나무로 만들어졌습니다. 그들은 인디언들이 식사와 종교 의식을 치를 수 있도록 큰 원을 그리며 분산되었습니다.
일련의 구멍이 마을 또는 타바를 형성했습니다. 여러 개의 타바가 부족을 형성하고, 일련의 부족이 국가를 형성했습니다.
인디언들은 여러 신을 숭배했으며, 구아라치(태양), 자치(달), 페루다(사랑의 신)로 구성된 우월한 삼위일체를 인정했습니다. 마을의 종교 수장은 마법의 힘을 지닌 무당이었다.
그들은 자연의 힘(바람, 비, 번개, 천둥)을 숭배하고 악령을 두려워했습니다.
예를 들어 이러한 악령 중 하나는 악몽을 일으키고 밤에 아이들의 목을 조이는 주루파리(Jurupari)였습니다.
결혼은 일부일처제로 이루어졌지만, 특정 부족에서는 아내의 수가 명성의 요소였기 때문에 추장들은 부양할 수 있는 만큼 많은 아내를 두었습니다.
한 청년이 다른 그룹의 소녀와 결혼하고 싶어했을 때 그는 장래의 시아버지를 위해 한동안 일했습니다.
Carajás에서는 매우 무거운 나무 상자를 들고 다니는 청년이 결혼에 적합하다고 간주되었으며 Curina에서는 신부와 신랑이 채찍질을 견뎌야 했습니다.
인디언의 의인화
인디언들은 동물이 부족하여 새로운 사냥터가 필요하거나 더 비옥한 땅을 원할 때 전쟁에 의지했습니다.
따라서 세대를 거쳐 남성다움, 용기, 힘을 지닌 전사의 이상이 발전했습니다.
인디언들 사이의 의인화는 음식이 없어서 발생하지 않았습니다. 인디언들은 복수와 조상 숭배라는 두 가지 이유로 동료들을 잡아먹었습니다.
일부 부족에서는 자연사로 죽은 지파 구성원도 삼켜졌습니다. 그들은 이런 식으로 죽은 친척의 미덕을 흡수한다고 믿었습니다.
식민지 시대의 원주민
식민지 시대부터 원주민을 알아가서 다른 유럽인의 침략에 맞서 동맹을 맺는 데 관심이 있었습니다.
따라서 원주민을 이해하는 첫 번째 방법은 그들을 눈에 띄는 언어 집단이나 대규모 국가로 모으는 것이었습니다.
- 투피 - 대서양 연안과 내륙의 여러 지역에 걸쳐 퍼져 있습니다.
- Jê 또는 Tapuia - 브라질 중앙 고원에 살았습니다.
- 아루악 -대부분 아마존 분지에 거주합니다.
- 카리브 - 아마존 분지 북쪽을 점령했습니다.
토착문화유산
브라질 사람들은 원주민으로부터 물려받은 몇 가지 관습을 가지고 있습니다. 그 중에는 다음과 같은 것들이 있습니다:
- 해먹 사용
- 옥수수, 마니옥, 과라나 및 기타 천연 과일 사용
- 다양한 약초의 사용
- 카누, 뗏목, 짚 및 덩굴 공예품의 제조 기술
- 다시 심기 전에 정원을 태우는 등의 사용
우리나라에서 사용되는 포르투갈어에는 Iara, Jaci, Itu, Itapetininga, Anhanguera, tapioca, beiju, pamonha, gamela, puçá, arapuca 등과 같은 다양한 원주민 단어가 있습니다.
인디언들은 브라질 민족의 형성에 기여했습니다. 식민지 사회에서 인디언과 백인의 결합은 처음에는 불법적이었지만 "마멜루코(mameluco)" 또는 "카보클로(caboclo)"라고 불렸습니다. 그 결과, 그 정도가 덜한 인디언과 흑인의 결합을 "cafuzo" 또는 "caburé"라고 불렀습니다.
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