마틴 루터
마틴 루터는 1483년 11월 10일 아이스레벤에서 태어났습니다. 가톨릭 가정에서 자란 그는 수도사가 되었습니다. 루터는 교회 환경에 있음으로써 그곳에서 많은 불쾌한 행위, 특히 면죄부 판매를 목격했습니다. 낙원은 돈으로 약속되었으며 실제로는 교회 수리가 가능했습니다. 루터는 가톨릭교인들과 논쟁을 벌이려고 했으나 허사였습니다. 원래 목적은 단순히 로마 카톨릭 교회를 개혁하고 현대화하는 것이었지, 카톨릭과 개혁교회를 분리하려는 것이 아니었습니다.
1517년 10월 31일, 루터는 95개 조항을 발표했는데, 그 논제들은 모두 교회의 부와 특히 면죄부를 보여주었습니다. 루터는 비난의 위험에도 불구하고 행동했습니다.
독일이 전쟁 중이었을 때, 루터는 왕에게 잊혀진 틈을 타 종교 개혁을 전파했습니다. 그러나 1520년 12월 10일, 루터는 교황 교서를 불태웠고, 이는 그를 파문하겠다고 위협했습니다. 종교심이 깊은 루터가 자신이 파문당했다는 사실을 알게 된 것은 이듬해였습니다.
1522년 루터가 성경을 독일어로 번역했는데, 그때까지는 성직자와 수도사만이 읽을 권리가 있었고 라틴어로만 존재했습니다. 마틴 루터는 1546년 2월 18일 그의 출생지인 아이스레벤에서 사망했습니다.
종교개혁의 새로운 사상
루터는 성직자였음에도 불구하고 당시의 특정 종교 관습, 특히 로마 교황의 권위와 면죄부를 비난했습니다. , 그는 로마 교회가 쉽게 풍요로워지는 것으로 보았습니다. 가톨릭 신자들은 인간이 일생 동안 행한 선행을 통해서 천국에 들어갈 수 있다고 믿는 반면, 개신교 신자들은 하나님을 진실하게 믿음으로써 자신의 자리를 차지한다고 믿습니다. 하늘로; 그러므로 종교개혁자들은 자신들의 영혼 구원에 전혀 도움이 되지 않는 면죄부를 비판했고, 루터와 교황 사이에 갈등이 일어났습니다.
루터의 반유대주의
기독교가 유럽에서 중요한 위치를 차지했기 때문에 모든 일의 주범은 유대인이었습니다. 그러나 마틴 루터는 특히 반유대주의자였으며 솔직히 유대인을 미워했습니다. 그는 종교 개혁이 그들에게 기독교를 더 좋게 제시한다고 생각하면서 먼저 그들을 개종시키고 싶었을 것입니다. 그런 다음 그는 그들을 비난하기 시작했을 것이며, 모든 것과 아무것도 아닌 것으로 그들을 비난하고 이러한 증오심을 그의 추종자들에게 전염시켰을 것입니다.
1543년에 작성된 유대인과 그들의 거짓말에 대하여 (독일어 Von den Jüden und iren Lügen )는 루터가 유대인들에 대해 생각한 것과 회당과 그들의 집에 불을 지르고 랍비들이 가르치는 것을 금지하고 그들을 죽이겠다고 위협하는 등 그들에게 가해져야 한다고 믿었던 형벌을 종합한 작품이다. 그들의 돈을 압수하고 나라에서 추방하십시오. 우리는 그곳에서 나치 사상을 발견합니다. 실제로 독일에서 나치즘이 부상하는 동안 히틀러는 루터의 작업을 광범위하게 언급하고 이를 독일 국민에게 홍보했습니다. 독일 국민은 주로 루터교 신자였으며 아마도 반유대주의를 유지했을 것입니다.
종교개혁을 혁명으로 볼 수 있습니까?
마틴 루터는 교회가 최초의 기독교인 이래로 획득한 권력 남용으로 인해 말장난을 벌이고 있다고 비난했습니다. 과거의 기독교를 재발견하고자 했던 루터의 눈에는 가톨릭 교회의 이미지가 거의 거짓에 가까운 왜곡된 모습으로 변해 있었습니다. 그는 교황과 그의 신하들이 교황을 위해 성경에 기록된 하나님의 말씀을 왜곡했다고 비난했습니다. 동시에 루터는 맹목적인 믿음을 비난했습니다. 따라서 문맹인 모든 가톨릭 신자들은 성경을 읽은 적도 없고 라틴어로만 들었기 때문에 성경의 개종을 믿을 수밖에 없었다는 사실이 드러났습니다.
루터는 주장했습니다. 종교개혁이 로마 카톨릭 교회와 마찬가지로 기독교적이어야 합니다. 그는 그와 그의 루터교 추종자들이 단지 가톨릭 교리를 비난하기 위해 모인 이단자가 아니라는 것을 보여주려고 노력했습니다. 루터는 돈이 그다지 중요하지 않고 가난하게 살 때 더 나은 그리스도인이 되는 "진정한" 기독교를 재발견하고 싶었습니다. 루터는 또한 사상의 자유에 대한 중세의 금지를 언급했습니다. 개인은 교회의 사상을 따르도록 강요받았으며, 오직 그의 돈만이 신부로부터 면죄부를 구입함으로써 사후 그의 영혼을 구할 수 있었습니다.
루터는 종교 개혁의 의도가 없었다고 주장했습니다. 천주교를 파괴하고 인문주의와 르네상스 시대에 적응시켜 "현대화"하고 중세의 사상을 사라지게 만들려고 노력합니다. 루터는 종교개혁이 루터의 눈에 무(無)에 빠져 있는 것처럼 보였던 교황에게 일종의 도움이 되었다고까지 주장했다. 이 학자는 수도사였으며 가톨릭 교회의 문제를 볼 수 있는 좋은 위치에 있었습니다. 종교개혁은 시민들이 돈이나 거짓 없이, 깊고 개인적인 확신으로 하나님을 믿음으로써 덜 먼 하나님을 '진정으로' 믿고, 기쁨 속에 살며, 영혼의 구원을 얻을 수 있도록 하기 위한 해결책이었습니다. .
개신교 사상은 사회적 지위에 관계없이 시민에게 사상의 자유가 부여되었기 때문에 혁명의 한 형태였을 것입니다. 루터는 하나님을 바꾸지 않고 우리가 그분에 대해 갖고 있는 비전을 바꿈으로써 “하나님을 더 쉽게 접근할 수 있게 만들었습니다.” 루터가 1521년 1월 3일에 파문되기 전에 이미 자신의 사상을 옹호했다는 점을 주목하는 것도 중요합니다. 그는 배척당하기 전 교회의 내부적 관점에서 말했고, 그가 증명한 것에 거짓말을 한 것에 대해 누구도 그를 비난할 수 없었습니다.
