독일 인구의 이동은 국경 재편에 따라 발생했습니다. 예를 들어, 폴란드에 있던 독일인들은 독일로 출발해야 했습니다. 그러나 이것은 또한 폴란드가 소중히 여기는 영토에 있는 사람들에게도 적용되었습니다. 인구 추방은 전후 "독일 혐오증"으로 정당화되었습니다. 제3제국의 멍에를 겪었던 유럽에서는, 강제 이주된 독일인들이 반드시 나치즘과 직접적인 관계를 갖고 있었던 것은 아니었지만, 사형 집행자들에 대한 동정심은 상상할 수 없었습니다. 그러나 나치즘은 정확하게 하나의 기준이 되었습니다. 더 나쁜 것은 없다고 말하는 것이 떠오릅니다. 1945년 상황은 반전되었습니다. 독일인들은 굴욕과 위협의 대상이 되었으며, 집으로 빨리 돌아오지 않거나 집이 독일에 있을 경우 죽음의 위험에 처해 있었습니다. 비난은 더 이상 유대인이나 저항군에 관한 것이 아니라 어떤 인구도 자국 땅에서보고 싶어하지 않는 독일인에 관한 것입니다. 후자는 뿌리가 뽑혀 재산과 일자리를 잃게 됩니다. 붉은 군대가 체코슬로바키아, 헝가리 같은 독일 국가를 버렸다면, 먼저 강제 점령에 대해 처벌하고 빼앗긴 땅을 되찾았습니다. 가장 중요한 것은 트라우마를 겪은 국가에서 균질화를 회복하고 나치즘이 다시 태어나는 것을 더 이상 두려워하지 않는 것이었습니다. 독일인들의 고통은 무시되었고, 성급한 출발보다 환영이 더 나빴던 독일로 돌아왔을 때에도 멈추지 않았습니다.
유명한 노트르담 대성당은 예술과 문학의 역사뿐만 아니라 신비주의 정신에 있어서도 항상 특권적인 장소였습니다. 이에 대한 증거는 이것이 신비주의, 형이상학적 상징 및 역사(Hugo의 Quasimodo 렌더링과 Eugene Sy의 Paris Mysteries부터 Dan Brown의 The Da Vinci Code에 등장하는 것까지)와의 끊임없는 연관성입니다. 1905년 파리 지하철 건설 중에 오래된 바스티유 구덩이 아래에서 이시스 동상이 발견되었습니다. 도시 이름(이시스의 배인 파르-이시스)의 어원도 로마 군단을 통해 제국 전역
