카시스트로
메갈라야(Meghalaya) 주의 원주민과 아삼(Assam)과 방글라데시(Bangladesh) 전역에 상당한 인구가 퍼져 있는 카시스(Khasis)라는 민족 집단이 있습니다. 그들은 메갈라야 인구의 48%를 차지하며 정말 독특한 부족입니다.
Khasis는 Ki Hynniewtrep 또는 일곱 개의 오두막에 뿌리를 둔 광범위한 신화를 믿습니다. 이에 따르면 인류는 신 또는 로드 마스터(Khasis는 그들의 신을 U Blei Trai Kynrad라고 부름)의 16개 천상의 가족으로 구성됩니다. 그러나 이 열여섯 가족 중 오직 아홉 가족만이 하늘로 보내졌고 나머지 일곱 가족은 땅에 남아 있었습니다. 신화에 따르면 Lum Sohpetbneng 꼭대기에는 가족들이 천국에 자유롭게 접근할 수 있는 하늘의 사다리나 황금나무가 있었다고 합니다. 하늘을 오가는 그들의 여행은 인류가 죄로 멸망될 때까지 중단되지 않았습니다. 어느 운명적인 날, 사람들은 속아서 신성한 나무를 베어서 천국의 문을 닫고 다시는 열지 못하게 했습니다.
이 전설에 대한 카시스의 열렬한 믿음은 나무와 자연을 신이 지상에 현현한 것으로 간주하게 만듭니다. 그들에 따르면, 나무를 베고 자연을 해치는 것은 하나님과의 관계를 끊는 죄입니다. 오늘날까지 Lum Sohpetbneng 봉우리는 Khasis의 신성한 장소입니다. 매년 2월 첫 번째 일요일에는 전통 춤, 노래, 의식 및 의례를 수행하기 위해 정상을 순례하는 연례 순례가 이루어집니다.
종교
초기부터 오늘날까지 Khasis는 자연을 신의 일부로 간주하므로 이교도 신도 숭배합니다. Khasis는 또한 수탉을 숭배의 상징으로 간주합니다. 왜냐하면 애초에 우주를 창조하기 위해 기도로 하나님을 감동시킨 것은 수탉이었기 때문입니다. Khasis는 그의 조상을 숭배하지 않았지만 그들은 그들을 존경하고 중재자와 장로로 대했습니다.
서구의 영향과 기독교가 출현하기 전에 카시스는 삶의 의식인 카니암임(ka niam-im)과 죽은 자의 의식인 카니암이압(ka niam-iap)으로 구성된 원주민을 따랐습니다. 카니아밈은 살아있는 멤버들의 현재 생활을 고민한다. 회원들은 죽음 이후의 삶에 진입하여 불멸의 축복을 받기 위해 평화로운 삶의 방식을 따릅니다. Ka niam-iap에는 지상의 영혼이 천국에 들어갈 때까지 간단한 전환을 위해 수행되는 의식과 의식이 포함됩니다. 부족원이 사망하면 그들의 뼈는 마우바(mawbah)에 안전하게 보관됩니다. 마우바(mawbah)는 죽은 자를 위한 신성한 돌로, 뼈를 보관하는 장소로 사용됩니다. 죽은 사람이 다음 왕국으로 들어가는 상징이라고 믿어집니다. 사람의 뼈를 봉안하는 의식은 가장 중요합니다. 그렇지 않으면 죽은 영혼은 영계에서 조상의 어머니를 만날 수 없기 때문에 결코 쉴 수 없기 때문입니다.
오늘날 카니암임과 카니암이압에 대한 믿음은 여러 가지 이유로 크게 감소했습니다. 종교의 신도들은 변화하는 시대와 상황에 발맞추기 위해 많은 의식을 거부했습니다. 서구의 영향도 또 다른 중요한 원인이다.
기독교 선교사들의 도착은 씨족에 중요한 영향을 미쳤습니다. 오늘날 카시의 기독교는 대부분 천주교, 성공회, 장로교(카시족 중에서 가장 크다) 등 주요 종파로 이루어져 있다. 종교 간 결혼의 결과로 이슬람교도 씨족 내에서 우세하다. 카시족 생활 방식의 많은 긍정적인 측면 중 하나는 회원들에게 단일 종교가 강요되지 않는다는 것입니다. 그들은 자신이 믿고 싶은 신이나 신을 자유롭게 선택할 수 있습니다.
카시스에는 원래의 문자나 언어가 없었던 것으로 여겨집니다. 그들은 영국인이 도착할 때까지 벵골어를 사용했습니다.
전통 의상
남자들은 짐퐁(Jymphong)이라는 전통의상을 입는다. 짐퐁(Jymphong)은 칼라가 없는 긴 민소매 코트입니다. 앞에 있는 물건과 함께 제자리에 고정됩니다. 우리 시대에는 옷을 입는 방법에 서양의 영향을 볼 수 있습니다. 씨족의 대부분의 남자들은 서양식 옷을 입었습니다. 의례, 축제, 의례 등의 행사가 진행되는 동안 그들은 사롱, 터번과 함께 짐퐁(Jymphong)을 착용합니다. 장식용 허리띠가 허리를 감싸고 있습니다.
여성의 경우 전통 의상은 Jainsem 또는 Dhara입니다. 전자는 각 어깨에 두 개의 재료가 부착되어 있는 반면, 후자는 각 어깨에 하나의 재료가 부착되어 있습니다. 이 두 옷은 모두 여러 겹의 천 조각으로 이루어져 매우 정교합니다. 이 옷을 입으면 몸은 다소 원통형 모양이 됩니다. 남자들이 의식이나 축제 때 터번을 착용하는 것처럼, 여자들은 은이나 금으로 만든 왕관을 씁니다. 왕관 뒷면에는 남자들이 착용하는 화려한 깃털에 해당하는 스파이크가 있습니다.
축제 기간 동안 무용수들은 더욱 정교한 옷을 입는다. 여성 무용수들은 카 징핌 샤드(Ka Jingpim Shad)라는 천을 허리부터 발목까지 걸치고 있습니다. 목에 복잡한 레이스가 있고 긴 소매가 달린 Ka Sopti Mukmor라는 블라우스를 입습니다. 장식품에는 목걸이(붉은 산호와 진주로 구성된 U Kpieng Paila), 은목걸이(U Kynjiri Tabah), 금 귀걸이(Ki Sohshkor Ksier), 양팔용 대형 은팔찌(Ki Mahu) 및 금팔찌(Kikhadu Ne)가 포함됩니다. 기승카). Ka Dhara Rong Ksiar라고 불리는 어깨에 부착된 천 조각은 직사각형 모양이며 금실로 수놓아져 있습니다. 왕관은 신선한 꽃으로 장식되어 있습니다.
남자 무용수들은 큰 깃털이 달린 황금색 실크 꽃(Ka Jain Spong Khor)으로 장식됩니다. 자수가 촘촘하고 소매가 없는 재킷(카짐팡)을 입는다. 어깨에는 은체인(U Taban)이 장식되어 있습니다. 은으로 만든 화살나무와 동물의 꼬리가 허리에 걸려 있다. 도티(Dhoti)는 적갈색의 비단 천입니다. 남자들은 또한 의식용 검을 들고 다닙니다.
축제
춤과 음악은 모든 카시 축제의 중요한 부분입니다. 음악은 자연의 영향을 많이 받았습니다. 새의 울음소리, 벌의 윙윙거리는 소리, 야생 동물의 울음소리, 흐르는 강물 소리 등 자연의 소리로 가득 차 있습니다. 음악은 또한 부족과 조상의 전설을 기념합니다. 다양한 형태의 음악 중에는 phawar(음악의 기본 형태, 노래), 발라드 및 시가 있습니다. Phawar는 행사를 위해 즉석에서 작곡한 노래입니다. 발라드와 시는 순교자, 전설적인 영웅, 전투에 대한 이야기를 담고 있습니다. 악기에는 드럼과 플루트가 포함됩니다.
카시 축제 중 가장 눈에 띄는 축제 중 하나는 춤 축제입니다. 댄스는 회원의 생활주기를 축하하거나 연례 시즌을 기념하는 '통과의례'의 일부입니다. 춤은 클랜 전체의 마음과 영혼에 뿌리를 두고 있지만 클랜의 각 지역이나 하위 부서는 모양과 색상에 있어 고유한 변형을 더합니다.
다양한 유형의 댄스 페스티벌은 다음과 같습니다
- Ka Shad Suk Mynsiem: 농업과 수확, 파종을 기념하기 위해 매년 봄에 열리는 춤입니다. 여성 무용수는 처녀여야 하지만 남성에게는 그러한 제한이 없습니다.
- 카 폼블랑 농크렘: 풍성한 수확을 주신 하나님께 감사를 표하는 5일간의 축제입니다. 참여하는 사람들은 일족의 번영과 평화를 기원합니다. Khasis에서 가장 오래된 댄스 페스티벌 중 하나입니다. 조상들은 또한 지역 사회에 풍작을 축복하기 위해 제물을 바칩니다.
- 카샤드 싱위앙-탕지압: 이 의식용 춤은 씨족이 사망할 때 추는 춤입니다. 슬픔의 표현입니다. 드럼과 플룻은 남성 연주자들이 연주합니다. 춤은 죽음의 날에 시작되며 집 안의 부엌 근처에서 공연됩니다. 마지막 의식이 거행되면 춤은 끝납니다.
- Ka-Shad-Kynjoh Khaskain: 가족의 영향력을 기념하기 위한 춤입니다. 춤은 의식이 끝난 후에 공연됩니다. 밤까지 계속되고 새벽에 끝납니다. 댄서들은 그룹으로 공연하지만 각 댄서는 개별적인 리듬과 발놀림을 가지고 있습니다. 춤은 장난기와 기쁨으로 가득 차 있습니다. 다른 무용과 달리 격식을 갖춘 복장이 필요하지 않습니다.
- Ka Bam Khana Shnong: 지난 한 해를 하나님께 감사드리고, 새해 복 많이 받으시길 기도하는 춤으로 가득한 회원들의 모임입니다. 각 가정에서는 일종의 음식이나 농산물을 기부했습니다. 파티는 주로 다양한 돼지고기 요리로 구성됩니다. 돼지들은 드럼과 휘파람을 불고 있는 음악가들과 함께 장식된 조랑말 마차에 실려 옵니다.
- 엄산농카라이: 동물 희생, 춤, 기도로 이루어진 정교한 5일간의 축제입니다. 이는 하늘의 영혼과 접촉하여 공동체를 축복하기 위해 행해지는 의식입니다. 천재지변으로부터 회원들을 보호하고 번영과 다산의 축복을 기원하는 기도입니다. 북과 휘파람을 들고 있는 남자들이 음악과 춤을 추고 있습니다.
- 샤드 베 시에르: 사슴 사냥을 기념하기 위해 가을철에 열리는 춤 의식입니다. 사냥되는 모든 사슴은 춤과 즐거운 공연으로 축하됩니다. 사냥된 사슴이 마을 주변을 행진하는 동안 나머지 마을 사람들은 그들을 응원합니다.
결혼과 이혼
결혼에 있어서 남성과 여성은 자유롭게 파트너를 선택할 수 있습니다. 잠재적인 파트너는 약혼하기 전에 서로를 알게 됩니다. 남자들은 파트너 선택을 부모에게 보고한 후 여자의 가족과 상의하기 위해 중재를 구합니다. 여성은 구혼자를 받아들이거나 거부할 권리가 있습니다. 여성이 동의하면 가족은 남성이 아직 결혼하지 않았는지 확인합니다. 모든 일이 순조롭게 진행된다면 결혼식은 성공적으로 마무리됩니다. 자신의 클랜에서 결혼하는 것은 용납될 수 없습니다. 교제하는 동안 부부는 반지나 빈랑주머니를 교환합니다.
남자가 상속인(Ka Khadduh)과 결혼하면 시어머니의 집으로 이사합니다. 여성이 상속인이 아닌 경우 부부는 두 가족 모두와 떨어져 독립적으로 생활합니다. 대부분의 남성은 상속인이 아닌 사람과 결혼하는 것을 선호합니다. 이는 시댁에서 독립하여 살 수 있는 자유를 제공하기 때문입니다.
이혼은 자녀 부족, 간음, 호환성 문제 등 다양한 이유로 이루어질 수 있습니다. 전통적인 이혼식은 부부가 서로에게 5파이사를 주는 것으로 구성됩니다. 그런 다음 이것들은 스스로 던지거나 마을의 장로에게 주어서 던집니다. 오늘날 이혼은 인도의 법률 시스템을 통해 실행됩니다.
모계 사회
의심할 여지 없이 카시스의 가장 좋은 점은 모계 사회라는 점입니다. 다른 나라와 달리 이곳에서는 여성이 지배적인 역할을 합니다. 가족 중 모든 재산을 상속받는 사람은 막내딸(Ka Khadduh)입니다. 남자는 결혼 후 시어머니 집으로 이사한다. 부부에게 자녀가 있는 경우 아버지의 성을 대신하여 어머니의 성을 따릅니다. 부부에게 딸이 없으면 한 명을 입양하고 모든 재산은 그녀에게 주어집니다. 아들의 탄생은 단순히 인정받는 반면, 딸의 탄생은 성대하게 축하받는다. 여성은 혼외 자녀를 낳거나 재혼하는 것에 대해 비난이나 낙인을 받지 않습니다. 그들은 자신의 부족 밖에서 결혼하는 것이 허용됩니다. 결혼 전 성관계는 허용되지만 불륜은 범죄 행위입니다. 여성은 또한 미혼 상태를 유지하기로 선택할 수도 있습니다. 대부분의 기업은 여성이 소유하고 관리합니다. 어머니나 시어머니가 아이들을 돌봅니다. 재산을 물려받은 여성은 부모와 형제자매를 부양하는 역할을 맡는다.
관습에 얽매이지 않는 다양한 라이프스타일을 지닌 Khasis는 그 자체로 경쟁이 치열한 곳입니다. 여성에 대한 대우는 확실히 온 나라가 배울 수 있는 것입니다.
