수천 년 동안 인류는 형벌과 물리적 폭력의 형태를 발전시키고 다듬어 왔다. 채찍질은 고통을 가하는 가장 보편적이고 오래 지속된 방식이었지만, 정말로 피를 얼어붙게 하는 것은 고환 적출이나 눈을 뒤쑤는 형벌이었다.
결코 부럽지 않았던 노예의 처지
노예의 삶은 결코 선망할 대상이 아니었다. 노예들은 대개 잔인하고 고통스러운 형벌을 받아야 했으며, 이러한 상황은 19세기 후반 노예제가 폐지될 때까지 변하지 않았다. 기원전 18세기로 거슬러 올라가는 '함무라비 법전'은 "눈에는 눈, 이에는 이"라는 원칙이 자유 시민에게만 적용된다는 점을 분명히 했다.
제199조는 노예가 타인의 재산일 경우 모든 의문을 해소해 주었다.
"만약 시민의 노예의 눈이 손상되거나 시민의 노예의 뼈가 부러졌다면, 그는 그 값의 절반을 지불해야 한다."
가해자가 곧 노예의 주인이기도 한 경우라면, 주인은 마음대로 노예를 대할 수 있었다.
노예에 대한 채찍질 형벌
고대 로마에서도 채찍질은 노예를 처벌하는 대표적인 방식이었다. 죄의 경중에 따라 여러 종류의 도구가 사용되었는데, 가장 온화한 채찍질은 평평한 가죽끈(페룰라, ferula)으로 이루어졌다. 더 심각한 죄에는 딱딱한 양피지 조각으로 만든 채찍(스쿠티카, scutica)이 사용되었으며, 갈고리나 금속 공처럼 고통과 상처를 가중시키는 물체를 달아 만든 가죽 끈 채찍(플라겔룸, flagellum)으로 채찍질을 당하기도 했다.
채찍질의 희생자가 된 노예
채찍질은 노예제가 끝날 때까지 고통을 가하는 대표적인 방법으로 남았다. 19세기 뉴올리언스에서조차 가해자들은 법의 보호 아래 채찍으로 흑인 노예를 고문할 수 있었다.
그녀 곁에는 긴 채찍을 든 거대한 흑인 남성이 서 있었고, 그는 무시무시한 힘과 놀라운 정확성으로 채찍을 휘둘렀다. 내리치는 타격마다 피부 조각이 떨어져 나가 채찍에 달라붙거나 보도에 떨어졌다. 피는 그녀의 바로 뒤를 따랐다. 그녀의 몸은 살아 있는 근육이 드러난 청색의 피투성이 덩어리로 변해갔다...
범죄자에 대한 채찍질
법에 따라 채찍질을 당하는 것은 노예만이 아니었다. 태고부터 채찍형은 저지른 범죄에 대한 정의 집행의 한 형태였다.
'함무라비 법전'에 따르면 사제에 대한 허위 고발이 이러한 제재의 대상이었으며, 구약 성서 형법에서는 채찍형에 해당하는 무려 168가지의 죄목이 있었다. 그중에는 월경 중인 여성과의 성교나 근친상간도 포함되어 있었다. 정의를 집행하는 도구는 세 겹 또는 네 겹으로 접은 가죽끈으로 만들어졌다.
채찍형, 장 밥티스트 르 프랭스(Jean-Baptiste Le Prince)의 그림
중세에는 채찍질이 구경꾼들의 구경거리가 되도록 공개적으로 집행되었다. 죄수들이 묶인 목교수대는 해당 마을의 한복판에 세워졌으며, 처벌받는 사람은 이 행사에 참여한 군중들의 멸시 섞인 시선을 받으며 육체적 고통뿐만 아니라 정신적 고문까지 겪어야 했다. 형벌을 집행하는 데 사용된 도구로는 막대기, 참나무 몽둥이, 채찍, 밧줄 등이 있었다.
유럽에서 법의 이름으로 행해진 범죄자 채찍질은 19세기까지 계속되었다. 1818년 '폴란드 왕국 형벌법'에 따르면 죄인을 몽둥이로 16회에서 120회까지 처벌할 수 있었지만 한 번에 최대 30회까지만 가능했다. 1847년에 제정된 '주형 및 교정형 법전'은 80회에서 200회 사이의 채찍형을 규정했으며, 한 번에 40회로 제한했다.
절단형 — 고환, 유방, 귀를 자르다
수세기에 걸쳐 각국의 법전은 채찍형 외에도 범죄에 대한 다양한 응징 방식을 규정했다. 그중 하나가 라틴어 '무티라티오(mutilatio)', 즉 훼손·손상을 뜻하는 단어에서 유래한 절단형이었다. 절단형은 단순히 범죄자에게 고통을 가하는 것을 넘어 죄수의 신체를 영구적으로 손상시키는 것을 목적으로 했다. 형벌의 종류는 죄의 종류에 따라 달라졌다.
절단형은 '함무라비 법전' 시대부터 이슬람법이나 유대법을 거쳐 19세기 유럽의 법률 규정까지 시행되었다. 초기에는 탈리오 원칙(라틴어: talio, 보복·응보를 의미), 즉 "눈에는 눈, 이에는 이"에 기반하여 운영되었다. 살인에는 사형이, 신체 상해에는 동일한 절단형이 부과되었다.
생명이나 건강 훼손과 직접 관련 없는 범죄에 대해서는 범죄자를 겁주고 동시에 유사 범죄의 재발을 막는 방향으로 처벌이 정해졌다. 도둑에게는 손이, 욕설을 퍼붓는 자에게는 손가락 두 개가 잘렸다. 강간과 간통에는 거세가, 신성모독에는 혀 절단이, 카드 사기에는 눈을 뒤쑤는 형벌이 따랐다.
평생 따라다니는 낙인
낙인 찍기의 가장 중요한 목적은 주변 사람들에게 그가 범죄자임을 경고하는 것이었다. 낙인은 대개 특정 범죄의 상징을 본뜬 뜨거운 쇠도구를 사용해 얼굴에, 때로는 신체의 다른 부위에 불로 지졌다.
1145년 피오트르 워스토비츠(Piotr Włostowic)의 실명
낙인의 상징은 저지른 범죄의 첫 글자에서 따온 것이 가장 널리 쓰였다. 고대 로마에서는 도망 노예를 뜻하는 문자 F(라틴어 fugitivus, 도망자에서 유래)가 사용되었고, 중세 잉글랜드에서는 살인자에게 M(manslaughter에서 유래), 도둑에게 T(thief에서 유래)가 새겨졌다. 프랑스에서는 1832년까지 낙인이 지져졌는데, 예컨대 도둑에게는 V(프랑스어 voleur에서 유래) 모양이 찍혔다.
헝가리에서 마녀죄로 유죄 판결을 받은 여성들은 가슴에 십자가 모양을, 어깨뼈 사이에는 교회 열쇠 모양의 낙인을 지졌다. 단치히(그단스크)에서는 범죄자에게 도시 문장 모양의 낙인이 찍혔다. 그 밖에도 법을 어긴 자들의 이마에서 발견된 흥미로운 상징으로는 도둑에게 새겨진 개 발자국, 간통자에게 새겨진 성기 모양 등이 있다. 잉글랜드에서는 1829년에 낙인형이 폐지되었으며, 폴란드 법인 1847년 '주형 및 교정형 법전'에는 형집행인이 공개적으로 낙인을 찍는 조항이 있었다. 그 내용은 다음과 같다. [...] 규정된 방식에 따라 죄수의 왼쪽 어깨뼈에 K.A.T. 세 글자를 눌러 찍는다.(고역을 뜻하는 단어의 첫 글자) 단, 70세 이상의 노인과 여성은 낙인을 찍힐 수 없었다.
인류 역사를 돌아보면, 인간은 공동체가 합의한 기준을 지키지 않는 자들을 처벌하는 방식에 대해 아이디어가 부족했던 적이 없었다. 사회의 점진적인 세속화와 국정에서 교회 영향력의 축소는 범죄에 대한 형벌 집행 방식이 완화되는 데 큰 영향을 미쳤다.
참고 문헌
- A. Golus, 『몽둥이에 가려진 어린 시절: 아동에 대한 폭력의 역사와 양상』, Editio, 2019
- I. 비에준스카마워비스트, M. 마워비스트, 『노예제』, Czytelnik, 1987
- L. 라이언스, 『체벌의 역사』, Bellona, 2010
- J. 바릴레프스키, 『형벌: 철학적·역사적 기초』, 그단스크 대학교 출판부, 2007
- 『주형 및 교정형 법전』, 바르샤바, 1847
