중세 시대는 흔히 악취와 연관되어 있습니다. 거리에 쏟아지는 똥, 목욕을 꺼리는 대중, 위생에 어긋나는 생활은 확실히 당시 사람들의 코를 좋아하지 않았습니다. 그러나 상황은 우리가 상상하는 것만큼 극적이지 않았습니다. 결국, 흙에 대한 인간의 인내에는 한계가 있습니다...
13세기 프랑스 시 장미에 관한 소설 공동 오르가즘을 달성하는 방법("서로를 놓지 않고 / 둘 다 함께 항해하게 하라 / 동시에 안식처를 찾을 때까지 / 그러면 그들의 기쁨은 가득 차게 될 것이다")부터 연인을 위한 많은 조언이 담겨 있습니다. 척하는 것의 전략적 이점("만일 그 여자가 아무것도 느끼지 않았다면 그녀는 즐거움을 가장해야 한다/알려진 방법으로 / 성취감을 보여주는 신호를 준다./그때 연인은 그녀를 믿을 것이다/그녀는 아무것도 없이 모든 것을 가지고 있지만") .
중세 사람들도 (가끔) 틀려요
이후 2세기 동안 프랑스, 이탈리아, 영국, 네덜란드에서 큰 인기를 끌었던 위의 작품은 부분적으로는 기사의 규율을 우화적으로 해석한 것이고, 부분적으로는 중세 독자들이 사랑한 민속 전통과 지혜를 모아 놓은 것입니다.
순수한 "베네치아 하우스"
이 시에는 개인 위생과 사랑에서의 역할에 대한 조언이 가득합니다. "당신은 모든 흙으로 인해 자신을 혐오해야합니다. "라고 우화적인 인물 Amor가 특정 청년에게 말합니다. 손을 자주 씻고 치아를 잘 관리하세요. 손톱 밑에 검은 흙이 남지 않는다는 사실을 기억하세요. 소매를 꿰매고 머리를 빗었지만 이불에는 손이 닿지 않습니다. 왜냐하면 숙녀들만이 이불을 가지고 있기 때문입니다. 그는 또한 자연을 사랑하기 때문에 자연에 반대하는 사람들에게 립스틱을 사용하라고 조언합니다.
젊은 여성은 애인이 여드름이나 더 나쁜 것을 눈치채지 못하도록 어둠 속에서 사랑을 나누라는 조언을 받습니다 :"그는 잘못을 볼 수 없습니다 / 왜냐하면 그는 생각하기 때문입니다 / 어떻게 다리를 벨트에 걸고 도망갈지, 그리고 그녀는 부끄러움을 계속 간직할 것입니다." 여성은 자신의 "베네치아 방"을 깨끗하게 유지해야 한다는 점을 더욱 공개적으로 상기시킵니다.
여성들은 옷과 '비너스의 방'을 모두 깨끗하게 유지하라는 권고를 받았습니다.
장미에 관한 소설 우아한 숙녀와 우아한 청년들이 비올라와 북 소리에 맞춰 춤을 추고, 주사위, 체스, 주사위 놀이를 즐기고, 오렌지, 살구와 같은 이국적인 신과일을 먹는 환희의 땅을 연상시킵니다. 의심할 여지 없는 이상화에도 불구하고 소설에 나오는 사회의 이미지는 이미 11세기에 눈에 띄는 그 안에서 일어난 중요하고 실제적인 변화를 반영합니다.
유럽이 약탈하는 야만인 무리로부터 해방된 봉토와 왕국의 봉건 제도를 채택하기 시작하고 기독교가 대륙 전체에 대한 통치를 강화함에 따라 교회와 세속 권력은 더욱 자신감을 느꼈습니다. . 상대적으로 평온한 환경 덕분에 여행이 덜 위험해졌고, 이로 인해 도로와 여관망이 발달하고 멀리서 사치품이 수입되기도 했습니다.
가정생활이 더욱 편해졌습니다. 개인 위생에 대한 관심 부족과 같은 중세 초기의 일부 스파르타 습관은 성직자와 평신도 모두를 점점 더 불쾌하게 만들기 시작했습니다.
"흙은 결코 하나님의 사랑을 받은 적이 없습니다."
노인과 병자에게만 목욕을 허용하는 성 베네딕도의 제한 사항을 13세기 전반의 은수자들을 위한 논문인 Ancrene Wisse에 나오는 조언과 비교해 보면 충분합니다. 종종 교회 근처에 있는 작은 감방에서 단순하고 고독하게 살기를 선택한 독실한 여성들에게 자신의 작품을 언급하면서, 아마도 도미니카인으로 추정되는 영국 작가는 다음과 같이 권장합니다. "필요할 때마다 몸을 씻고 옷을 세탁하세요. 흙은 결코 비싼 적이 없습니다. . 하나님은 가난과 단순함을 기뻐하십니다.”
“흙은 결코 하나님의 사랑을 받지 않았다”는 이 간단한 문구는 일종의 혁명적인 선언문이었습니다. 흙 숭배에 헌신했던 수십 명의 중세 초기 은둔자, 승려, 성자들은 그러한 위험한 말을 듣고 겁에 질렸을 것입니다.
물론, 오랜 습관이 하루아침에 바뀌지는 않았습니다. 평신도와 성직자 모두 여전히 가장 자주 손을 씻습니다. 식사를 수저를 사용하지 않고 손으로 먹었다는 점을 고려하면 이는 합리적인 관행이었습니다. , 그러나 실용적인 것 외에도 또 다른 정당성이 있었습니다. 손을 씻는 것은 호머 시대로 거슬러 올라가는 세련미와 문화의 표현으로 여겨졌습니다.
집 내부를 묘사한 중세 벽화에는 방 구석에 주전자, 대야, 손으로 말리는 천이 있는 경우가 많습니다. 손을 씻지 않는 것은 주목할 만한 충격적인 사건이었습니다. 13세기 프랑스 로맨스 소설의 순회 영웅인 난세이(Nansay)의 한 사람은 예를 들어 노르웨이인들이 식사를 마친 후에 손을 씻지 않는다는 공포스러운 기록을 남겼습니다.
중세 시대의 삶의 지혜
중세 시대 사람들은 안내서나 온갖 종류의 튜토리얼을 좋아했고, 앙크렌 비세처럼 경건한 여성을 대상으로 한 것, A Novel of of 장미 . 위대한 인문주의자인 로테르담의 에라스무스를 포함하여 청지기부터 철학자에 이르기까지 모든 종류의 권위자들이 쓴 우아한 행동, 육아, 교육 및 소년 건강에 관한 교과서가 급증했습니다.
물론, 경험이 풍부한 가이드들은 식사 전후에 손을 씻을 것을 권고했습니다. 이러한 활동은 현대 시에서도 강박관념에 가까운 빈도로 등장합니다 . 운율은 모든 참가자가 손을 씻었다는 언급 없이는 잔치나 평범한 식사를 거의 그리지 못했습니다.
13세기 프로방스 기사시인 로마 데 플라멩카(Roman de Flamenca)에서 주인공의 남편은 3천 명의 기사와 숙녀들을 위해 잔치를 벌인다. 시인이 말했듯이 그들은 "그들은 몸을 씻고 테이블에 앉았다"고 한다. 그리고 "먹은 후에 다시 한 번 손을 씻었습니다". 때때로 손 씻기에 대한 이러한 강박적인 관심은 청결을 위한 조직적인 선전 캠페인과 유사해지기 시작합니다. 그러나 실제로 그러한 장면이 자주 반복되는 것은 묘사된 인물의 우아함을 강조하기 위한 것이었다.
손 다음으로 신체에서 가장 깨끗한 부분은 얼굴과 입이었습니다. 에티켓 매뉴얼에서는 전자는 잠에서 깨자마자 물로 씻고 후자는 물로 헹구는 것을 권장하고 있다.
이론적으로 그 당시의 유아도 깨끗했습니다. 중세의 산모 가이드에서는 하루에 적어도 한 번 또는 때로는 세 번까지 따뜻한 물로 새끼를 씻을 것을 권장했습니다. . 의심할 바 없이 가장 어린 아이들은 어른들이나 큰 아이들보다 목욕을 훨씬 더 자주 즐겼습니다. 그들은 아직 변기를 다루는 방법을 몰랐고, 어른보다 유아 목욕을 위한 물을 가져오고 따뜻한 물을 가져오는 것이 훨씬 쉬웠습니다(... ). 그러나 농민의 유아와 도시 빈민은 목욕을 하고 옷을 갈아입는 빈도가 훨씬 적었습니다.
자세히 알아보기:중세 시대의 삶에 관한 10가지 놀라운 사실
청결한 냄새
중세 세계는 우리보다 헤아릴 수 없을 정도로 더 많은 냄새를 풍겼습니다. 사람들은 그것에 익숙해졌고 불평하지 않았지만 극도로 불쾌한 냄새는 눈에 띄지 않았습니다. 그 시대의 가장 영적인 인물 중 한 명인 성 토마스 아퀴나스는 교회에서 향의 사용을 권장했는데, 그 이유는 그것이 그 자신이 인정했듯이 "혐오스러울 수 있는" 붐비는 시체의 악취를 억제했기 때문입니다.
'데카메론'의 주인공들은 몸의 냄새에 매우 민감했습니다
사회 상류층의 궁중 사랑과 기사도 개념은 개인의 매력 정도를 개인 위생 정도에 따라 결정했습니다. Abnegation은 특히 기사와 귀족 사이에서 비판을 받았습니다. 독일의 왕이자 로마 황제인 오토 1세의 형제인 브루노에 대해서는 다음과 같이 기록되어 있습니다. "그는 목욕할 때 피부에 윤기를 되찾기 위해 비누나 약품을 거의 사용하지 않았습니다. 어린 시절부터 이러한 방법과 왕실의 사치에 익숙했기 때문에 더욱 놀랍습니다.
데카메론 에서 14세기 단편소설집인 보카치아(Boccaccia)에는 등장인물들이 몸의 향기와 숨결의 향기에 매우 민감합니다. 특히 후자는 깊은 우려의 대상입니다. 한 이야기에서 리디아라는 불성실한 여성은 먼저 두 하인에게 "입 냄새가 난다"고 설득하므로 가능한 한 머리를 돌려 일해야 합니다. 그녀는 나중에 남편의 구취가 그들의 이상한 태도의 원인이라고 설득합니다.
장미에 관한 소설 에서 종종 강조됩니다. , 데카메론 다른 로맨스, 소설, 전집에서와 마찬가지로 사랑하는 사람이 깨끗하고 향기로울 때 육체적 친밀감이 더 즐겁다는 생각은 고대 로마인처럼 우리에게 당연한 것처럼 보입니다. 그러나 중세 시대에는 그 시대의 정신을 천천히 관통하는 혁신적인 개념이었습니다.
출처:
텍스트는 Katherine Ashenburg의 저서 A History of Dirt 에서 발췌한 것입니다. , Bellona가 최근 출시했습니다.
