중세 시대에 처녀는 귀중한 상품이었으며 처녀의 순결함은 놀라운 일을 할 수 있었습니다. 예를 들어 유니콘을 끌어들이는 경우가 있었습니다. 그러므로 어떤 대가를 치르더라도 처녀성은 유지되었습니다.
또한 한 젊은 여성이 자신의 처녀성을 충분히 돌보지 않아서 마침내 결혼식 날이 다가왔습니다. 그러나 그때에도 모든 것이 손실된 것은 아닙니다. 결정적인 순간에 그녀를 처녀로 간주하는 것이 가능했습니다.
누구에게 물어봐야 할지 알아야 했습니다. 이 지식이 풍부한 사람들 중 한 명은 Trotula라는 뛰어난 여성이었습니다. 그녀는 많은 중요한 문제에 대해 조언할 수 있었습니다. 진지하게, 그것은 효과적인 조언이었습니다.
루지에로의 트로툴라
Ruggiero의 Trotula는 특히 여성을 대상으로 한 소책자를 남긴 11세기 의료진이었습니다 . 그녀가 직접 썼는지 아니면 편집했는지는 알 수 없지만 부인과 질환 및 기타 문제에 대한 많은 정보를 제공했습니다. 평소 여자들이 남자들과의 대화에서 꺼내기 어려웠던 문제들.
De passionibus mulierum Curandarum 이라는 제목이 붙었습니다. , 즉 여성 질병 치료에 관한 . 실제 질병이 아니라 경미한 질병과 크게 관련이 있지만 수년 동안 매우 인기가 있었고 심각하게 받아 들여졌습니다. 그 조언 중 일부는 다소 이상하게 들렸지만.
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질 수축
Trotula는 처녀인 것처럼 "척"하는 방법에 대해 매우 독창적이었습니다. 그들 중 두 명은 남편이 "온전한" 여성과 결혼했다고 확신하게 확신했지만 전혀 그렇지 않았습니다.
또한 한 젊은 여성이 자신의 처녀성을 충분히 돌보지 않아서 마침내 결혼식 날이 다가왔습니다.
첫 번째 방법은 질의 내강을 줄여 처녀가 통과할 수 있도록 하는 것이었습니다 . Trotula는 이를 수행하는 방법에 대한 몇 가지 레시피를 제공했지만 오늘은 사용하지 말 것을 강력히 권장합니다. 특히 아래에 인용된 약물의 경우 약물 투여 시간이 더 길어지고 말할 수 없는 대체 약물의 대량 공급이 필요했습니다.
<인용문>여성이 처녀로 통할 수 있도록 질을 조이는 방법.
달걀 흰자를 꺼내서 민트를 미리 끓인 물과 섞은 다음 민트와 유사한 뜨거운 허브 위에 붓습니다. 나중에 여기에 새 린넨 천을 담그고 하루에 2~3번씩 바꿔가면서 질 안에 넣어주세요 . 밤에 소변을 본 후에도 마찬가지입니다. 질은 천을 적신 따뜻한 물로 미리 잘 씻어야 한다는 것을 기억하세요.
사실 도움이 되었을지도 모르지만, 약초에 대한 불가사의한 접근은 확실히 의회의 가치를 떨어뜨렸습니다. 마치 지원에 관한 것이 꼭 필요한 것은 아닌 것처럼. 궁극적으로 여성이 자신의 핑크빛 피부에 무엇인가를 집어넣었다면 그것이 무엇인지 정확히 알아야 합니다.
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시행착오
친밀한 장소를 씻는 것도 마찬가지입니다. 맹목적으로 행동하면 결국 재미가 없을 수도 있고 때로는 치명적일 수도 있습니다. 한약에 능숙하지 않은 여성의 경우 전체 수술이 단순히 실패하여 결혼 생활에 좋은 징조가 아닐 수도 있다는 사실은 말할 것도 없습니다.
그 여자가 허브에 대해 잘 모르고 그것에 대해 물어볼 사람이 없었다면 그녀는 Trotula의 다른 조리법을 사용할 수도 있었습니다. 후자는 더 간단했고 준비가 많이 필요하지 않았으며 결혼 날짜가 짧거나 이른 경우에도 일할 수 있었습니다 .
<인용문>나트론이나 말린 블랙베리 가루를 넣고 안으로 밀어 넣으세요. 놀라울 정도로 좁아집니다.
이 글은 레비스가 최근 출간한 로잘리 길버트의 책 '중세 여성의 은밀한 성생활'에서 발췌한 내용이다.
나트론(Natron)은 호수 퇴적물과 같이 자연에서 발생하는 천연 탄산음료입니다. 도시에서는 가능할 수도 있지만 반드시 시골에서는 그렇지는 않습니다. 그 지역에 적당한 호수가 없었다면 말이죠.
가난한 여성들은 부엌에 베이킹 소다 하나도 없었지만 보통 돈이 전혀 들지 않는 블랙베리를 찾을 수 있었습니다. 다시 한번 우리는 부정확성을 발견합니다. 레시피에는 블랙베리의 어떤 부분이 의미되었는지 설명되어 있지 않습니다. 나뭇잎? 줄기? 과일? 아마도 시행착오로 인해 일이 항상 잘 진행되지는 않았을 것입니다.
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"은밀한 부분"을 헹구세요
처녀가 되고 싶은 여성이 더 이국적인 제품을 접할 수 있게 되었을 때 그녀는 한 가지 방법을 더 택할 수 있었습니다 비록 많은 돈이 필요했지만 훨씬 더 명확했습니다:
<인용문>다르게 하려면 참나무 사과, 장미, 옻나무, 질경이, 컴프리, 볼루스, 명반 및 표백 점토를 1온스 정도 섭취하세요. 모두 빗물에 삶아낸 뒤 그 물로 은밀한 부분까지 씻어주세요.
이러한 처리를 통해 볼루스는 아랫 입술에 신선한 핑크색을 부여하고 장미는 향기를 더했으며 컴프리와 미백 점토는 명반의 수렴성을 부드럽게했습니다. 그리고 그것이 선택 사항이 아니더라도 여전히 가장할 수 있습니다.
부정출혈
질 협착이 실패하거나 협착이 충분하지 않은 경우 Trotula의 또 다른 아이디어를 사용할 수 있습니다. 이번에는 첫 성관계에서 처녀성을 잃었다는 표시가 되어야 할 피 묻은 표시를 새기는 것에 관한 것이었습니다 .
이것은 결혼식 전날 밤 음순 뒤에 거머리를 놓아서 보장되었습니다. Trotula는 또한 올바르게 수행하는 방법을 모르지만 그러한 거머리를 너무 멀리 두어서는 안된다고 강조했습니다. 칼라를 달고 활을 달고 있습니까? 이런 거머리들은 남겨두어야 하는데...
<인용문>[...] 남자를 속이는 혈전.
질을 좁히는 데 실패했거나 좁혀진 것이 충분하지 않은 경우 Trotula의 다른 아이디어를 사용할 수 있습니다.
이것은 약혼자의 예상되는 결백에 대한 증거가 될 것이며 이론적으로는 모든 것이 잘 될 수 있습니다. 그러나 침실에 거머리 항아리가 있다는 것을 어떻게 설명해야 하는가와 같은 부수적인 질문도 있었습니다. 아니면 길을 잃은 제멋대로인 거머리를 보낼 수도 있습니다.
Trotula는 성교 전에 거머리를 제거한다고 언급하지 않았지만 아마도 기본값이었을 것입니다. 그녀가 여주인에게서 벗어나 남편의 성기에 매달린 경우 , 불편한 질문이 생길 수 있습니다.
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질내 유리 가루
더욱 충격적인 것은 갈은 유리 포마드와 염료를 사용하여 출혈을 유발한다는 제안이었습니다. 성관계 전에 질에 삽입해야 했습니다.
단지 유리 입자가 존재하는 것만으로도 완전히 자연적인 출혈이 발생할 수 있기 때문에 이 상황에서는 염료가 전혀 필요하지 않았다는 것을 알 수 있습니다. . 그리고 그 당시 정말로 뭔가를 원했다면 그것은 출혈을 멈추는 방법이었습니다. "출혈 음경" 보너스는 말할 것도 없습니다.
Trotula는 후자의 방법이 처녀로 보이기를 원하는 매춘부들에 의해 사용되었다고 언급했지만 의심할 바 없이 그 아이디어는 신중한 아이디어가 아니었습니다.
순결의 위험성
처녀가 된다는 것은 단순히 내려가는 것을 지속적으로 거부하는 것이 아닙니다. 사춘기 처녀의 경우에는 가사를 관리하고 다양한 여성 직업을 수행하는 등 미래에 도움이 될 모든 것을 배우는 것이 포함되었습니다.
일반적으로 이것은 처녀의 삶의 주요 목표인 결혼을 추구하는 데 적절한 경험을 가진 사람의 지도하에 일어났습니다. 그리고 그녀는 결국 늙고 매력적이지 않은 남편이나 자신이 사랑할 누군가를 만나게 될지 궁금해할 수밖에 없었습니다.
처녀가 된다는 것은 단순히 내려가는 것을 지속적으로 거부하는 것이 아닙니다.
나이든 처녀는 우발적인 공격이거나 고의로 일어날 수 있는 강간으로부터 순결함을 유지해야 했습니다 강제로 결혼시키려는 목적으로. 이런 일이 발생하면 가해자는 피해자와 결혼할 것으로 예상됐다.
그것은 또한 이전에 구혼자를 거부했던 처녀들을 강요하는 독특한 방법일 수도 있고, 심지어 선택한 사람의 꺼리는 부모에 대한 음모일 수도 있습니다.
한 여성이 자신의 부모를 막다른 상황에 빠뜨리기 위해 자신을 납치한 뒤 스스로 강간하는 일을 꾸몄다. 그들은 "오염된" 딸의 결혼에 동의해야 했습니다. 이제 이 문제가 과거의 일이 되었다는 것은 확실히 좋은 일입니다(…).
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혼자 가기
훨씬 더 불쾌한 것은 나이든 처녀가 천성적으로 정욕적이라는 널리 알려진 믿음이었습니다. 일반적으로 당시에는 여성이 남성보다 감각적이라고 여겨졌는데, 이는 일종의 강박관념을 불러일으켰습니다. 예를 들어, 여성의 소변을 검사하면 정욕의 강도를 결정할 수 있다고 믿었습니다(…).
다행스럽게도 많은 의학 논문에서는 신체의 부적절한 갈망을 유쾌한 낙관주의로 소멸시키는 문제에 접근했습니다. 예: Paenitentiale Theodori , 즉 테오도르의 참회 700년 이전에 캔터베리 대주교 테오도르(Theodore of Canterbury)가 쓴 이 책에는 문제를 스스로 해결하는 사람들의 행동에 대해 약간의 불만이 표현되어 있습니다.
자위? 얼마나 자유로운가, 단 3주간의 참회 . 여성의 경우:"만약 여성이 [...] 외로운 범죄를 저질렀다면 동시에 속죄도 해야 합니다."
이런 점에서 남성과 여성은 행동과 처벌 측면에서 평등했습니다.
출처:
이 글은 레비스가 최근 출간한 로잘리 길버트의 책 '중세 여성의 은밀한 성생활'에서 발췌한 내용이다.
