폴란드 인터넷에는 이 질문에 대한 답이 하나 있습니다. 꽃으로 붉은군대에 진입하는 유대인들을 환영하는 모습은 크레소위악인들의 집단기억에 영원히 각인되어 여론에 파고들었다. 즐거운 리셉션은 대규모 협업을 소개하는 것이었습니다. 정말 그랬나요? 우리는 확인합니다!
꽃과 붉은 깃발, 그리고 종종 개선문을 들고 붉은 군대를 맞이하는 행사가 폴란드 동부의 많은 도시와 마을에서 조직되었습니다. Brześć nad Bugiem에서는 오케스트라도 연주했습니다. 리비우에서:
유대인들은 [소련군이 들어왔을 때] 매우 기뻐했고, 그들 중 많은 사람들이 걸어다니는 탱크에 다가가서 "네체즈 살아 있는 붉은 군대, 우리는 22고다를 요구합니다"라고 외치며 철에 입을 맞추었습니다.
예를 들어 Białystok에서는 다음과 같은 보고가 있었습니다. 유대인들은 소련 깃발과 꽃으로 인사하고 기계에 매달렸습니다. . Lviv에서 Vilnius까지, Łapy 또는 Wasilków와 같은 Podlasie의 작은 마을부터 가장 큰 도시까지 Kresy 전체에서 유사한 장면이 열렸습니다.
그러한 사건은 유대인 자신의 기억을 통해 확인됩니다. 그들 중 한 명은 Dereczyn(Słonim 지역)에 대해 다음과 같이 썼습니다. 많은 비유태인뿐만 아니라 전체 유대인 공동체가 소련 구세주들을 맞이하기 위해 나갔습니다(...). 우리의 기쁨은 무한했습니다(…). 거의 메시아 시대 .
"서부 우크라이나와 서부 벨로루시의 형제적 국가의 해방" - 소련의 선전에 따르면 폴란드에 대한 공격이 이렇게 기억되었습니다(출처:공개 도메인).
누가 인사했어요?
붉은 군대를 환영한 사람들 중 유대인이 몇 퍼센트인지는 알 수 없습니다. 그들 외에도 수많은 우크라이나인과 벨로루시인이 의심할 바 없이 그러한 의식에 참여했으며, 일반적으로 이러한 사건의 목격자들에 의해 "쓰레기"와 공산주의자로 묘사되는 폴란드인도 있었습니다. 비율은 확실히 장소마다 달랐습니다. 어떤 사람에게는 군중이 될 것이고 다른 사람에게는 군중이 될 것입니다. 인사말의 소수적이고 부수적인 성격일 뿐입니다.
유대인 인구 중 몇 퍼센트가 이러한 인사말에 참여했는지 확인하는 것은 더욱 어렵습니다 아니면 단순히 소련 권력의 출현에 기뻐했을 수도 있습니다. 일부 기록에서는 "모든" 유대인과 다양한 사회 집단의 대표자들에 대해 이야기합니다. 그러나 기억을 분석해 보면, 확실히 유대인들은 청년, 가난한 사람들, 사회적 약자와 공산주의자들의 대표자, 그리고 독일이 점령한 땅에서 온 난민들이 지배하고 있는 것으로 나타났습니다.
이 기사는 Władysław Bartoszewski의 책 '폴란드 - 유대인 - 직업'에서 영감을 받았습니다. 사리. 태도. 반사 "(Znak Horyzont 2016).
고정관념과는 달리 이 민족 대표의 대다수를 구성한 것은 가난한 유대인들이었다는 점을 기억해야 합니다 . 역사가들은 폴란드 제2공화국 말년에 그들의 재정 상황이 확실히 악화되었다는 데 동의합니다.
나이가 많고 교육 수준이 높으며 부유한 사람들은 훨씬 더 유보적이고 심지어 적대적인 태도로 새 정부에 접근했습니다. . 이 그룹에는 특히 1919-1921년 전쟁 동안 볼셰비키의 행동을 기억하는 사람들이 포함되었습니다.
몰수, 개인 거래 청산, 회당 및 히브리어 학교 폐쇄, 기타 탄압은 곧 특히 부유한 유대인들에게 큰 피해를 입혔습니다. . 시베리아로의 추방은 거의 폴란드인만큼 유대인 인구(주로 난민)에게도 영향을 미쳤습니다.
그러한 해방에 감사드리며 마지막이 되길 바랍니다 - Mendel Srul, Lutsk의 우유 배달원을 썼습니다
벨로루시 사회주의 소비에트 공화국과 소위 "서부 벨로루시"의 1940년대 지도(출처:공개 도메인).
소련 - 희망과 안보의 원천
그러한 태도는 어디에서 왔는가? 독일 점령을 피하는 기쁨이 전면에 다가옵니다. 제3제국 내 유대인의 상황은 비밀이 아니었습니다 , 폴란드 서부와 중부에서 최초의 범죄 소식이 난민들과 함께 동부에도 전해졌습니다. 특히 비아위스토크에서 적군을 환영한 사람들 중 상당 부분을 차지한 것은 난민이었습니다.
처음에는 독일군이 점령했다가 나중에 소련에 넘겨준 지역의 주민들은 독일의 만행을 직접 배웠습니다. 폴란드 국가가 붕괴되자 폴란드인, 우크라이나인, 벨로루시인, 리투아니아인이 유대인에 대한 강도 행위와 공격을 자행했습니다. . 붉은 군대의 도착은 안전을 보장했고 당연히 그러한 상황에서는 안도감을 느꼈습니다.
특히 청년과 가난한 사람들이 침략자들을 지지한 이유도 물질적 복지 향상에 대한 희망 때문이었습니다. 악화되는 빈곤, 특히 젊은이들이 심각하게 느끼는 실업, 학업 및 사회 진출 경로의 제한으로 인해 공산주의는 더 나은 삶의 기회를 모색하게 되었습니다. 폴란드에서는 대다수가 그럴 기회를 보지 못했습니다.
차별받는 사람들에 대한 충성심
물론 이 모든 것은 폴란드 제2공화국의 유대인에 대한 <강한> 차별과 증가하는 반유대주의와 결합되었습니다. 벤치 게토, numerus clausus , 반유대주의 과잉, 상점 보이콧 또는 일부 언론의 공격적인 반유대주의 수사는 양국 간의 관계 구축에 도움이 되지 않았습니다.
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1930년대에는 "유대인 문제"를 해결해야 한다는 필요성에 대한 국가 당국의 의견도 들렸습니다 , 바람직하게는 대량 이주를 통해 이루어집니다. 마다가스카르로. 따라서 유대인의 상당 부분(대부분은 아니더라도)은 폴란드 제2공화국에 대한 충성의 의무를 느낄 이유가 없었습니다.
소련 군인이 농민의 등에서 폴란드 주인을 내던졌습니다. 언제나 그렇듯이 가장 높은 형태의 소련 선전입니다(출처:공개 도메인).
이것은 소위 리투아니아인들에게 특히 해당되었습니다. 그들은 19세기와 20세기 초에 러시아의 대학살과 반유대주의 법안의 영향을 받아 동쪽에서 폴란드 왕국 영토로 건너온 러시아화 유대인이었습니다.
추억에는 얼마나 진실이 있나요?
정직한 역사가는 이 시점에서 자신의 주장을 결론 내릴 수 없습니다. 위에 인용된 사례와 같은 기록의 신뢰성에 대한 문제를 고려해야 하기 때문입니다. 폴란드인들은 다양하고 복잡한 유대인 집단을 거의 획일적인 집단으로 여겼습니다. 출처 분석에 따르면 회고록 작가는 허가받지 않은 일반화 경향이 뚜렷이 있습니다 그리고 과장된 현상.
이러한 규칙성은 특히 특정 사람이 모든 유대인 또는 그들 대다수에 대해 글을 쓴 다음 새로운 당국과의 협력에 대한 개별적인 예만 제시할 때 볼 수 있습니다. Krzysztof Jasiewicz는 다음과 같이 말합니다:
폴란드 기자의 특징은 (...) 모든 부수적 현상과 집단적 현상이 결합되어 이들의 "클러스터"를 생성한다는 것입니다. 이는 거대화 가능성이 높다는 것을 암시하는 하나의 집단 현상입니다.
소련 점령 당시의 이야기에는 저자가 직접 목격하지 않은 사건에 대한 정보 가 포함되는 경우가 많습니다. . 다양한 소문이 매우 널리 퍼졌습니다.
Grodno 지역의 Grudziewicze 마을 주민들은 붉은 군대를 엄숙히 환영합니다. 그림은 Znak.com.pl에서 구할 수 있는 Norman Davies의 책 "The Trail of Hope"에서 가져온 것입니다.
이것은 Grajewo의 이야기에 완벽하게 설명되어 있습니다. 마조비아 북동쪽 가장자리에서는 우크라이나인뿐만 아니라 벨로루시인도 찾기가 어려웠습니다.
출처의 침묵
우리가 출처를 신뢰하기로 결정하더라도 결론은 적어도 모호한 것으로 드러납니다. 일부 학자들이 제안한 것과는 달리, 대부분의 기록에는 유대인들이 적군을 환영한다는 언급이 전혀 없습니다 .
앞서 언급한 Krzysztof Jasiewicz는 Kresy의 기억을 자세히 분석했습니다. 비아위스토크에 관한 237개의 보고서 중 유대인에 대한 부정적인 언급(점유자를 환영하는 것뿐만 아니라)은 88개에 나타납니다. 단 18개에서는 유대인이 유일한 악의 가해자입니다. 46건은 벨로루시인, 29건은 폴란드인, 73건은 불특정 국적의 공산주의자, 64건은 범죄자에 관한 것입니다.
"마르크스, 엥겔스, 레닌-스탈린의 위대한 이론 만세"(출처:공개 도메인).
Lviv의 123개 보고서 중 83개는 유대인에 대해 부정적으로 말하고 있지만 단 3명의 저자만이 그들을 유일한 협력자로 여겼습니다. 이들 83명 중 대부분은 적군을 환영하는 맥락에서 유대인을 언급하지 않습니다. 비난받아 마땅한 우크라이나인은 71명, 폴란드인은 37명, 공산주의자는 42명이다. 그로드노의 경우 79개의 신고 중 34개가 유대인의 비난받을 만한 행위에 대한 징후가 있는 반면, 그라예보에서는 11개 중 5개가 있습니다.
Jedwabne, Radziłów 및 Wizna가 위치한 Łomża poviat의 경우, 1941년에 대규모 학살이 발생한 곳에서 과학자는 219개의 보고서를 조사했습니다. 그 중 86명(17명에서 유일한 범인)에서 유대인이 악의 가해자로 나타났고, 폴란드인은 무려 91명(28명에서 유일한 범인)으로 나타났습니다. 단지 17개의 보고서(8% 미만!)만이 유대인들이 붉은 군대를 환영한 것에 대해 언급했습니다.
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과실 처벌 없음
1941년 유대인에 대한 대학살에 대한 설명으로 유대인 인구가 대규모로 붉은 군대를 환영하고 이에 따른 포괄적인 협력이 종종 인용됩니다. 그 중 가장 유명한 곳은 Jedwabne에 있는 곳입니다.
빌니우스 인근에서 선전 매체를 배포하는 소련 군인들(출처:공개 도메인)
물론 대량 학살이 정당화될 수는 없다. 불행히도 국경 지역 주민들의 정당한 반응에 대한 의견은 온라인 토론뿐만 아니라 적어도 과학적으로 보이는 작품에서도 찾을 수 있습니다. 한편, 그들은 부도덕할 뿐만 아니라 사실에 근거하지도 않습니다 .
Jedwabne의 유대인들이 헛간에서 불태워진 Bronisław Śleszyński의 딸은 이 마을이 단 두 명의 유대인 결혼과 두 명의 폴란드인 결혼으로 환영받았다고 회상했습니다. 1941년에 유대인은 예드바브네가 위치한 비아위스토크 지역 인구의 12.5%를 차지했습니다. 소련 권력 기관에 대한 그들의 참여는 무엇이었습니까?
이 기사는 Władysław Bartoszewski의 책 '폴란드 - 유대인 - 직업'에서 영감을 받았습니다. 사리. 태도. 반사 "(Znak Horyzont 2016).
1941년 1월, 지역 당 기구의 정치 직원 403명 중 단 56명(13.8%)만이 유대인이었다. 1940년 중반에는 당원 2,764명과 당원 후보 1,206명 중 9.7%가 유대인이었다. 1940년 말에는 같은 지역의 행정당국 대표 1,114명 중 69명(6.2%)이 유대인이었다.
1940년 10월 19일까지 소련에서 온 유대인 118명이 Łomża 지역(Jedwabne이 속한 지역)으로 보내졌는데, 이들은 소위 보스토치니크 의 8.2%를 차지했습니다. 즉, 행정직을 맡도록 파견된 사람들이다. 전체 Białystok 지역에서는 16%였습니다.
"우크라이나 서부와 벨로루시 서부의 동료 국가들에게 도움의 손길을 빌려주는 것은 우리의 신성한 의무입니다!" 1939년 선전 포스터를 선포합니다(출처:공개 도메인).
소위 wywiżeńców 중에서 , 즉 소련 점령 기간 동안 승진한 지역 주민 중 비아위스토크 지역의 유대인은 17.2%를 차지했으며 그 중 1/3은 교사였으며 대다수는 창고 직원, 상점 조수 등이었습니다.
물론 이 숫자는 지역마다 다르지만 고유한 것은 아닙니다. 빌니우스 지역에서 동부 갈리시아에 이르기까지 어느 곳에서도 유대인이 널리 이해되는 정부 기관의 지배력을 구성한 곳은 없습니다.
