귀중한 색소인 군청색이 11세기에 살았던 독일 여성의 치석에서 발견되었습니다. 연구자들은 그것이 어떻게 거기까지 이르렀는지 궁금해하고 실험을 시작했습니다.
청금석은 천년 전에는 금보다 더 귀했던 암석입니다. 이 암석에서 얻은 밝은 파란색 안료인 군청색은 미니어처 예술가들이 가장 귀중한 책의 그림을 색칠하는 데에만 사용되었습니다. 독일 막스 플랑크 연구소가 이끄는 과학자들은 당시 식단에 대해 더 알아보기 위해 중세 해골의 치석을 조사하던 중 예기치 않게 군청색 입자를 발견했습니다. 그 값비싼 색소가 어떻게 여자의 입에 들어가게 됐나요?
여성 작가
여자의 유골은 독일 달하임(Dalheim) 수도원 폐허 근처에 묻혔으며, 연대는 997년에서 1162년 사이로 추정된다. 어쨌든 여자는 폭력적으로 죽임을 당하지 않았고 어떤 힘든 노동도 하지 않았다. 45~60세에 죽은 여성의 뼈는 거의 닳지 않은 모습이다. 그 때 그녀는 무엇을 했나요?
중세 승려들이 책을 쓰고 가장 아름다운 미니어처를 만들었다는 것은 일반적으로 알려져 있지만 우리는 종종 그들의 이름을 모릅니다. 여성도 이 작업을 수행했다는 사실은 잘 알려져 있지 않습니다. 12세기 이전에 만들어진 책 중 지금까지 여성 제작자가 만든 책은 1% 미만입니다. 이것은 연구원들이 여성의 입에서 페인트 색소를 발견했을 때 처음으로 놀랐던 이유를 설명합니다.
몽크의 작품
미샤 리플랑(Micha Leeflag)에 따르면, 원고가 주로 남성 성직자에 의해 제작되었다는 것은 매우 19세기적인 생각이었습니다. 그녀는 Catharijneconvent 박물관의 큐레이터이자 미니어처 연구가이지만 이 연구에는 참여하지 않습니다. “중세 수도원 공동체에서는 성서 문헌을 보유하는 것이 중요했으며, 초기에는 자체 도서관을 짓기 위해 견본 도서를 복사하는 경우가 많았습니다. 그러므로 책을 쓰고 집필하는 것은 하느님을 기리는 명상 활동으로 간주되었습니다. 이런 일은 남자 수도원과 여자 수도원 모두에서 일어났습니다.” 현재 알려진 것보다 여성이 쓴 책이 더 많다는 간접적인 증거입니다.
최근 연구에 따르면 특히 독일의 수녀들은 글을 읽을 줄 알았을 뿐만 아니라 책 제작에도 적극적으로 참여했습니다. 지금까지 발견된 이들의 작품의 흔적은 8세기 후반까지 거슬러 올라간다. 막스 플랑크 연구소의 이 새로운 연구는 여성 성직자들이 책 작업을 했다는 이미지를 강화할 뿐만 아니라 독일 여성이 최초로 군청색을 사용했다는 증거도 제공합니다. 그녀는 아마도 자신의 일을 매우 잘했을 것입니다. 귀중한 군청색 작업을 허락받은 사람은 단지 제도사 중 한 사람이 아니라 진정한 주인이었습니다.
실험
치석에 있는 작은 파란색 입자가 무엇으로 만들어졌는지 알아내기 위해 과학자들은 여러 가지 테스트를 실시했습니다. 그들은 초음파 처리를 통해 치석에서 푸른 알갱이를 제거했습니다. 이는 조사하려는 입자가 포함된 용액을 통해 음파를 보내는 기술입니다. 장점은 입자가 화학적으로 공격받지 않는다는 것입니다. 이러한 방식으로 치석을 진동시켜 파란색 과립을 방출하는 것이 가능했습니다.
그런 다음 그들은 다양한 기술을 사용하여 파란색 입자를 자세히 조사하고 정확한 화학 성분을 결정했습니다. 그들은 과립의 특성을 중세 시대에 사용되었다고 알려진 다양한 청색 염료의 특성과 비교했습니다. 이를 통해 알갱이가 청금석의 주성분이자 강렬한 푸른색을 띠는 광물 청금석으로 구성되어 있음을 분명히 알 수 있었습니다. 그러니까 그 여자의 치석에는 정말로 군청색이 들어 있었던 것입니다.
노력
다음 질문은 작업하는 동안 정기적으로 브러시 끝을 핥는 것 외에 어떻게 군청색 입자가 여성의 입에 들어가게 되었는지였습니다. 페인트가 앞니 뒤쪽으로 칠해졌습니다. 예를 들어 연구자들은 미세먼지가 입 안으로 들어갈 수 있는지 알아보기 위해 청금석을 갈아내는 실험을 했습니다. 그러나 이는 앞니 근처 치석에만 남아 있던 페인트 흔적과 일치하지 않았습니다.
리플랑:“여성이 원고의 조명 작업에 관여했을 가능성이 가장 유력하다고 생각합니다. 그만큼 귀한 염료였기 때문이다. 색을 준비할 때 모든 페인트를 마지막 한 방울까지 처리했기 때문에 한 사람이 작업하는 경우가 많았습니다.” 이는 또한 이 여성이 수도원에서 군청색을 물고 있는 유일한 수녀였던 이유를 설명할 수도 있습니다.
“또 다른 사실은 뼈대가 거의 마모되지 않았다는 것입니다. 따라서 그녀는 공기 공급 활동과 일치하는 육체 노동을 거의 수행하지 않았을 수 있습니다. 안료 생산은 힘든 일이었습니다. 원료가 되는 (반)보석은 절구에 갈아야 했습니다. 저도 한번 해본 적이 있는데 정말 강렬했어요! 따라서 그녀가 분쇄하는 동안 색소를 섭취했다는 주장은 나에게는 즉시 그럴듯해 보이지 않습니다."라고 Leeflang은 말합니다.
여성 화가
삽화를 그린 수녀 시대 이후로 살아남은 책은 거의 없지만, 우리는 그 책들이 실제로 만들어졌음을 출처를 통해 알고 있습니다. 잦은 집중적인 사용으로 인해 책이 교체되거나 분실되는 일이 잦았습니다. Leeflang:“우리가 알고 있는 표본에는 금색, 파란색 및 기타 색상의 장식도 포함되어 있습니다. 우리 박물관 컬렉션에는 Bernulfuscodex와 같은 멋진 표본이 있습니다. 그것은 ca에서 시작됩니다. 1050년 독일 남부 라이헤나우에서 제작되었습니다. 아름다운 미니어처가 들어있어요.” 베르눌푸스 코덱스(Bernulfus Codex)를 누가 만들었는지는 알려져 있지 않습니다. 그들은 수도사였을 수도 있고 수녀였을 수도 있습니다.
13세기까지 승려와 수녀들은 세속 엘리트들을 위해 화려하게 장식된 책도 만들었습니다. “저도 여성으로서 미니어처를 만드는 데는 여성이 아주 적합하다고 생각해요. 그리고 확실히 엄격한 규율과 관심을 받았던 수도원의 여성들은 필사본을 조명함으로써 많은 만족을 얻었을 것입니다.”라고 Leeflang은 생각합니다.
13세기부터 원고 제작을 위한 작업장이 수도원 성벽 바깥에 생겨났습니다. 여성도 여기서 찾을 수 있습니다. 리플랑:“우리는 15세기 길드 책을 통해 책에 조명을 비추고 세밀화를 그리는 화가들 중에 여성도 있었다는 것을 알고 있습니다.”
