그리스 신문 Ta Nea와의 인터뷰 중 올해 보리스 존슨은 엘진 대리석을 아테네로 반환하는 것을 명시적으로 배제했습니다. 그는 Elgin 경이 1810년대에 합법적으로 파르테논 신전에서 타일을 획득했다고 주장했습니다. 그 이후로 이 작품은 런던 블룸스버리에 있는 대영박물관의 법적 소유권을 갖게 되었습니다. 총리의 성명은 이 논쟁의 여지가 있는 유산에 대한 추가 논란을 촉발시켰습니다. 그리스 문화부 장관 Lina Mendoni는 Johnson이 유능한 학자들로부터 새로운 역사적 데이터에 대한 브리핑을 받지 못했다고 말하면서 이러한 견해를 거부했습니다. 2020년 인터뷰에서 멘도니는 엘긴 경을 '연쇄도둑'으로 낙인찍기도 했다.
엘진의 모호한 인수
엘긴 구체는 파르테논 구체라고도 알려져 있습니다. Elgin 경은 1799년에 오스만 제국 주재 영국 대사가 되었습니다. 그리스는 오스만 제국의 점령 하에 있었습니다. Elgin은 아크로폴리스의 파르테논 신전이 초기 기독교인이 파괴되고 오스만 제국에 의해 모스크로 개조된 이후 위험한 상태에 있다는 사실을 발견했습니다. 영국이 조각품을 더 잘 보존할 수 있다고 제안한 예술 애호가인 그는 파르테논 신전에서 가장 훌륭한 조각상, 메토프 및 프리즈 중 일부를 제거하도록 터키인의 허가를 받았다고 주장하면서 협상했습니다. 그 후 그는 대리석을 런던으로 운반했고 1816년 대영 박물관이 이를 구입했습니다. 술탄은 엘긴에게 두 차례 비준을 한 것으로 보이지만 그리스는 오스만 제국이 국민의 뜻에 반하는 외국 침략자라고 주장합니다.
토론
존슨과 멘도니 사이의 설전은 엘긴 대리석에 대한 오래된 논쟁을 다시 불러일으켰습니다. 엘긴 대리석은 영국인입니까, 그리스인입니까? 영국은 총알을 반환해야 합니까?
이 논쟁은 역사적, 법적, 도덕적입니다. 그럼에도 불구하고 나는 그러한 논쟁이 주류 언론에 넘쳐났다고 말한다. 이 주제에 관한 광범위한 문헌과 의견 기사가 있었습니다. Stephen Fry가 참여한 Intelligence²에 대한 논쟁은 특히 훌륭합니다. 따라서 이 글에서는 중요하지만 진부한 논쟁에 초점을 맞추지 않을 것입니다. 대신, 아테네 제국, 조지아 시대 런던, 그리고 현대 런던에 이르기까지 대리석의 소유자와 청중에게 대리석의 중요성에 대한 분석적이고 역사적인 설명을 제공할 것입니다. 대리석과 사람들의 다채로운 상호작용을 탐구할 것입니다.
아테네 제국:고대의 파르테논 신전과 대리석
페르시아 침략자들을 물리치고 승리한 후, 정치가 페리클레스는 파르테논 신전 건설을 주도했습니다. 작업은 기원전 447년에 시작되었습니다. 기원전 438년에 완성되었다. 건축가 Ictinus와 Callicrates가 제작했습니다. 조각가 피디아스는 기원전 432년까지 건물에 훌륭한 장식과 조각 작업을 계속했습니다.
파르테논 신전이 동시대 아테네인에게 의미한 것
종교는 그리스 생활의 중심에 있었습니다. 파르테논 신전 이전에 아테네인들은 구 파르테논 신전으로 알려진 오래된 신전에서 예배를 드렸습니다. 기원전 480년 페르시아의 침공으로 인해 그러한 건물이 파괴되었습니다. 그리고 에우리메돈에서 페르시아를 격파한 후에는 종교생활의 중심지를 재건하는 것이 옳다. 파르테논 신전의 종교성은 신전 중앙에 있는 아테네의 수호신인 아테나의 웅장한 동상으로 부각되었다. 그것은 높이 12미터의 아테나 파르테노스(Athena Parthenos)였으며, 나무로 조각되었고 상아와 금으로 덮여 있었습니다.
힘과 승리
고대 지리학자 파우사니아스(Pausanias)가 지적했듯이, 아테나는 높이 4큐빗의 니케 조각상을 들고 있고, 다른 손에는 창을 들고 있습니다. 그녀의 발에는 방패가 있고 창 근처에는 뱀이 있습니다. 대중은 성전 밖에 모여서 기도를 드리고, 신주를 붓고, 지혜의 여신에게 제물을 바쳤습니다. 그러나 그것은 그 이상입니다. Mary Beard가 파르테논 신전에서 주장한 것처럼 아테나는 단지 지혜의 여신이 아니었습니다. 대신 그녀는 목공, 전쟁, 국정 운영에서 중요한 역할을 하는 교활한 지능을 구현했습니다.
실제로 이러한 군사적 기량은 파르테논 신전에서 분명하게 드러납니다. 92개의 메토프 중 일부는 페르시아에 대한 아테네의 승리를 묘사합니다. 많은 젊은 기병들이 이 프리즈에서 눈에 띄었습니다. 아테나가 들고 있는 승리의 여신 니케의 동상도 승리를 상징한다. 여기에서 페르시아와 같은 강력한 적에 대한 승리를 축하하는 것이 파르테논 신전 건설의 또 다른 목표임이 분명해졌습니다.
또한 이 신전은 아테네의 재무부 역할을 했으며, 여기서 관리들은 아테네가 지배 세력이었던 페르시아에 맞서 다른 그리스 국가들과 연합한 델로스 동맹의 재정을 관리했습니다. 전반적으로 파르테논 신전은 자격을 갖춘 남성 시민이 공무에 참여할 수 있었던 번영하는 민주주의 아테네의 상징입니다. 그녀는 스파르타와 같은 과두제와 군주제로 가득 찬 그리스 세계의 아테네인들에게 독특한 정체성을 부여했습니다. 당시 논란의 여지가 있는 정부 형태였음에도 불구하고 아테네는 모든 어려움을 극복하고 최고의 예술가, 건축가, 정치가 및 군인을 배출했습니다.
조지아 런던:영국의 자존심과 엘진 마블
이야기가 진행됨에 따라 관객에게 유산의 의미는 필연적으로 변화한다. 조지아 시대의 런던 사람들에게 파르테논 신전은 다른 의미를 가지고 있었습니다(여기서 '조지아'라는 단어는 조지아라는 국가가 아닌 영국 역사의 한 시대를 의미합니다). 엘진 경의 대리석 획득은 매우 민족주의적이었습니다. 그는 하늘과 땅을 움직여 그들을 런던으로 보냈습니다. 유럽의 미술경주에 비추어 볼 때, 바이에른이나 프랑스 등이 고대 유물을 갈망하던 시기에 민족주의는 두드러진 모티브였습니다.
민족주의와 고전예술의 부흥
19세기 서구 문명은 골동품과 유산을 매우 중요하게 여겼습니다. 영국에서는 신문이 일반적으로 전투 보도와 함께 국제 문제 페이지에 유물 획득 소식을 게재합니다. 영국은 유럽 국가와 마찬가지로 문화 국가의 이미지를 구축하기를 원했습니다. 당시 영국의 정치 엘리트들은 모두 고전 교육을 받았으며, 많은 사람들이 그리스와 로마 문화를 좋아했습니다. 사실, 철학자 데니스 디드로(Denis Diderot)가 주장하듯이, 자연을 보고 싶은 사람은 고대를 연구해야 합니다. 따라서 신고전주의와 그리스 고대 유물에 대한 사랑은 오래된 예술 작품을 소유하려는 욕구를 강화했습니다.
그리스와 로마의 고전 예술을 획득하기 위한 경쟁의 중심에는 프랑스, 바이에른, 프로이센, 러시아, 영국이 있었습니다. 이들 세력은 상당한 자원을 투자했습니다. 예를 들어, 1842년에 대영 박물관에 설치하기 위해 크산토스에서 80톤의 조각품을 제거하기 위해 지중해의 영국 총사령관은 두 척의 해군 선박과 160명의 병사들에게 물건을 회수하도록 명령했습니다. 노동력과 돈의 투자는 영국의 외교 사절단에서 이러한 고대 유물이 차지하는 중요성을 반영합니다.
Elgin이 런던으로 돌아오자 프랑스군은 그를 차단하고 3년 동안 구금했습니다. Elgin은 나폴레옹에게 팔릴 총알의 가격을 제시했다면 자유가 더 빨리 왔을 것이라고 주장했습니다. 사실, 역사가 메리먼(Merryman)이 지적했듯이, 바이에른의 루트비히 왕자도 구슬 구입을 제안했지만 엘긴은 그의 입장을 고수했습니다. 집에서는 자부심이 뚜렷했습니다. 예를 들어, 1816년 의회 특별위원회의 엘진 보고서는 다음과 같이 주장합니다:
"이 [기념비]에 명예로운 망명을 제공하는 데 우리나라만큼 적합한 국가는 없습니다.".
엘진 마블스와 레이스
일부 인종이 다른 인종에 비해 상대적으로 우월하다는 것은 조지아 런던에서 받아들여진 믿음이었습니다. 사실, 오늘날 우리가 인종차별적이고 경멸적이라고 인식하는 것은 200년 전에는 살았던 사람들의 사회적 규범이었습니다. 이것은 또한 유산의 어두운 면이기도 하다. 일부 칼럼니스트는 식민지 세계에 대한 영국의 통치를 정당화하는 수단으로 엘진 대리석의 순백색과 남성적인 아름다움을 사용했습니다. 예를 들어, 총알이 도착한 후 수사관은 기사 제목 – 'Negro Faculties'에서 저자는 대리석을 사용하여 흑인과 백인 남성의 인지 능력 및 문화적 성취를 대조합니다.
"백인종의 관상학의 전형으로 제시된 절묘하고 탁월한 그리스 형태는 아카데미에서 공개적으로 연구한 엘긴 마블스에서 분명하게 드러납니다. 영국은 무기와 마찬가지로 예술에서도 세계를 지도할 수 있게 될 것입니다.”
(심사관(런던):1811년 9월 29일:'흑인 교수진')
성별과 남성성
파르테논 대리석이 런던에 처음 도착한 후 호기심 많은 반응이 일어났습니다. 엘진 볼은 공동체의 가치를 반영하는 가보이기도 합니다. 1808년에 그들은 스포츠의 세계에 입문하여 남성성의 사회적 규범을 조명했습니다. 총알에 대한 초기 홍보를 강화하기 위해 Elgin은 권투 아이콘을 초대하고 총알 옆에서 호화로운 상금 행사를 마련했으며, 그곳에서 엘리트들은 환호하고 싸움에 돈을 걸었습니다. 조각상의 육체적인 아름다움은 권투 선수들의 체격을 배경으로 작용합니다.
Elgin은 당시 많은 거물을 초대했습니다. 예를 들어, 1800년부터 1805년까지 영국 챔피언이었던 Jem Belcher가 있습니다. 상금전은 영국인의 용기와 남자다움을 반영하는 전통 스포츠였기 때문에 다양한 계층의 대중이 이를 지지했습니다. 복싱 챔피언은 국가적 영웅이었습니다. 역사가 Leoussi는 권투 선수와 구체의 병치를 통해 Elgin이 청중에게 영국에서 조각이 자연적으로 존재하는 위치를 설득했다고 제안합니다.
"나체 유명인들이 프리즈를 입은 그리스 전사처럼 보였다면 영국인들은 그들이 고대 아테네의 유산을 구체화한 것임을 스스로 확신할 수 있을 것입니다."
더욱이, 그러한 병치가 드러나는 것은 복서와 클린처가 구현하는 남성성의 코드입니다. 전투기와 디오니소스를 비교해 보세요. 그들은 견고함, 다산성 및 영웅주의의 완벽함을 공유합니다. 디오니소스는 다산의 신으로 크레타의 공주 아리아드네를 구해주었다. 조지아 엘리트들은 의심할 바 없이 그들의 고전 교육으로 인해 이러한 자질을 인식하고 있었습니다. 연극배우 사라 시돈스(Sarah Siddons)는 파르테논 조각상을 보기 위해 파크 레인에 있는 엘진 경의 쇼케이스를 방문했을 때 경외감을 느껴 대리석을 보고 기절했다고 합니다. 구체에 대한 조지아의 감정적 참여는 낭만적이고 남성적인 미덕을 구현하는 Elgin 구체의 존재를 보여줍니다. 이는 대중이 동경하는 이상을 대표합니다.
모던 런던
현재 대영 박물관의 Duveen 갤러리에 보관되어 있으며 매년 600만 명의 방문객이 이 대리석을 볼 수 있습니다. 밝고 넓은 Duveen Gallery는 고대 그리스 전시회의 끝 부분에 위치해 있습니다. 조각품을 전시하기 위해 1928년에 의도적으로 건설되었습니다. 이 공간의 의도적인 건축과 대형 반투명 패널을 사용하면 방문객은 자연광 속에서 조각품을 볼 수 있습니다. 그리고 이는 한때 파르테논 신전에 전시되었던 조각품의 역사를 반영하며, 그리스의 자연 햇빛 아래에서 볼 수 있도록 의도되었습니다.
역사교육과 대영박물관
방문객 중 상당수는 구체의 숭고한 아름다움을 감상할 수 있지만 역사를 깊이 탐구하지는 않는 관광객이지만, 이 유산에 대해 심층적인 연구를 수행할 예술, 인류학, 역사 또는 고전을 전공하는 학생들이 많이 있습니다. 그들에게 대영박물관은 흥미를 불러일으키는 지식의 참나무이다. 역사와 고전 학생들은 비교 역사와 대조를 탐구하고 그리스 세계의 다른 조각품과 함께 대리석의 획득 맥락과 재료를 평가할 수 있습니다. 신예 예술가들은 조각상의 형태를 관찰하고 훈련을 통해 독창성과 현대적인 스타일로 조각상을 재현할 수 있습니다.
예술가와 건축가에게 영감을 주는 유산
The Guardian과의 인터뷰에서 전 예술부 장관인 Alan Howarth는 대리석의 아름다움이 평범함을 뛰어넘어 모든 인격이 참여하는 고양된 경험이라고 말했습니다. 총알을 본 후 하워스는 '왜 우리 건물의 평범함과 추함을 용납해야 하는가?'라고 묻습니다.
그 화려한 말이 노련한 정치 수사학자의 꿀인지 예술 애호가의 진정한 성찰인지는 모르겠습니다. 그럼에도 불구하고 대리석을 예술적 경험으로 활용하려는 하워스의 아이디어는 지난 10년간 자주 사용되어 왔다. 많은 예술 프로젝트가 파르테논 대리석을 재현했습니다.
건축가 Niall McLaughlin은 구체를 콘크리트로 재현하여 2012년 런던 올림픽 선수촌의 15번 블록에 장식했습니다. The Architectural review와의 인터뷰에서 , McLaughlin 자신은 Marbles의 변화된 삶에 경이로움을 표현합니다.
"화산재로 손상되고, 불에 탔고, 기독교인에 의해 파괴되고, 터키인에 의해 금속이 약탈되고, 베네치아인에 의해 폭격으로 폭파되었습니다... Elgin이 구슬은 파편화되어 분실된 것입니다. 특정 시간, 특정 사람들에 의해 특정 건물의 처마 아래에서, 그 당시 특정 의미를 가지고 만들어졌습니다."
마블즈와 런던 올림픽
McLaughlin이 의도적으로 올림픽 게임과 클린치를 병치한 것은 많은 의미를 갖습니다. 가장 분명한 것은 올림픽 성화봉이 그리스에서 영국으로 옮겨진 것입니다. 그러나 그것은 그 이상입니다. 엘진볼은 올림픽과 마찬가지로 과거 갈등의 닳고 찢김을 견디며 끊임없이 정치화됐지만 올림픽이 인종차별과 전쟁의 시대에도 신앙을 지켰던 것처럼 그 아름다움을 간직한 보편적인 인류유산이다. 이는 대중이 인식하고 소중히 여겨야 할 사항입니다.
최종 생각
우리에게 엘진 대리석은 교육적 가치를 지닙니다. 인문학에 대한 학생들의 초기 관심을 불러일으키거나 예술적 영감을 불러일으키거나 올림픽과 같은 문화적 이해를 촉진하기 위해. 조지아 시대의 엘리트 영국인에게 공은 남성성을 상징하고 식민주의를 정당화하며 문화 국가로서의 정체성을 상징했습니다. 아테네의 경우 구체는 그리스에 대한 국민, 정부 및 예술가의 승리뿐만 아니라 그들이 두려워하고 사랑하는 여신에 대한 신성한 헌신을 반영합니다. 나는 현재 '걸쇠가 누구에게 속해 있는가'를 지나치게 강조하는 것은 옳지 않다고 생각합니다. 왜냐하면 논쟁은 아무 성과도 얻지 못할 뿐만 아니라 인류학적인 관점에서 유산에 대한 조사의 방향을 전환시키기 때문입니다. 엘긴 대리석의 수많은 삶과 기타 유산은 매혹적이고 다채로우며 역사적 분석의 새로운 문을 열어주기 때문에 이야기할 가치가 있습니다.
