미국이나 프랑스 공화국과 같은 다른 민주주의 국가와 달리 아테네 민주주의는 대중 봉기가 아니라 도시 단위를 보장하려는 정치인의 헌신에서 탄생했다는 점을 이해하는 것이 중요합니다. 구별할 수 있는 네 가지 주요 개혁과 그 주창자는 다음과 같습니다.
드라콘 개혁
드라콘은 621~620년에 살인 사건에만 적용되는 법률을 작성하라는 명령을 받았으며 그 가혹함은 전설로 남게 되었습니다. 따라서 형용사 드라코니안이 되었습니다. 그러나 사법 분야에서 친족 이상의 국가 권위를 처음으로 확인하는 제한된 조치는 모든 사람을 위한 관습법을 확립하고, 마찬가지로 귀족의 자의성을 약화시킵니다. 여섯 명의 신봉자(성문법의 수호자)가 집정관 대학을 강화하기 위해 옵니다. 위기의 증폭, 아테네 대가문의 경제적, 정치적 독점에도 불구하고 에우파트리데스는 결코 공격을 받지 않으며, 집정관(도시를 집단적으로 지휘하는)은 여전히 모두 이러한 배경에서 나옵니다. 이 문제를 해결하는 두 가지 모델이 6세기 그리스에서 나타났습니다.
* 일종의 합의에 따라 내전으로 악화될 위험이 있는 문제를 종식시키는 임무를 맡은 입법자의 중재;
* 또는 구식의 진화에서 폭정. 그리스는 도시 문제에 대한 일시적인 해결책으로 나타나는 경우가 많습니다. 국회의원인 솔론과 피시스트라토스를 통해 아테네는 두 가지를 차례로 경험하게 될 것입니다.
솔론의 개혁
솔론은 그의 도시를 휩쓴 정치적 위기를 해결하려고 노력했습니다. 집정관(594년부터 593년까지)은 입법자이자 법률 제정자였으며 부채 노예 제도를 폐지하고 도시의 결정에 참여할 수 있는 모든 사람의 권리를 확인했습니다. 그는 개인의 재산에 따라 도시에 대한 각자의 의무를 정했습니다.
그러나 솔론이 시행한 체제는 여전히 매우 불평등하다. 이는 결국 귀족정권에서 금권정권으로의 이행으로 귀결된다. 시민은 이제 4개의 세금 등급으로 나뉩니다. 시민이 소유한 밀, 포도주, 기름의 단위 수에 따라 그는 다음 네 가지 "부족" 중 하나에 속합니다:펜타코시오메딤나(500메디나 이상의 곡물을 소유), 히페이스(300메딤나 이상) , zeugites(200개 이상의 medimnas) 및 thetes(200개 미만의 medimnas)입니다. 불레(Boulè)는 여전히 아레오파고스(Areopagus)의 손에 남아 있는 권력 협의체(오늘날 우리는 이 기능의 중요성을 알지 못함)로 설립되었습니다. 각 부족은 매년 100명의 대표를 불레에 보내며, 따라서 불레는 400명으로 구성됩니다.
개인의 권리는 사회적 조건에 따라 다양하므로 고위 행정직은 5부 장관에게만 유보됩니다. 그러나 화합과 연대의 정신을 강화하고자 하는 열망으로 솔론은 이들 유력자들을 예배 의무에 복종시켰습니다. 이 시스템 덕분에 이제 자유로운 작은 사람들은 점점 더 은인으로 인식되는 엘리트에 대해 더 이상 강한 증오를 갖지 않습니다. 반면에 "국제" 상인, 숙련된 기업가, 상업용 함대 소유자로 구성된 초기 부르주아지의 요구는 부분적으로 만족되었으며 집정관의 직위는 여전히 대지주를 위해 예약되어 있습니다.
클레이스테네스의 개혁
508년 클레이스테네스의 개혁을 통해 아테네의 가장 위대한 가문 중 하나인 알크마이온조의 에우파트리드 구성원은 국민의 지원에 대한 대가로 정치적 결정뿐만 아니라 정치적 기능에도 참여하는 것을 허용했습니다. 이번 개혁은 시민 공간의 재편을 기반으로 한다. 부와 가족 집단을 기반으로 한 낡은 정치 구조는 영토 분배 시스템으로 대체되었습니다. 이제 아테네 시민은 데메(deme)의 구성원으로만 정의됩니다.
아티카는 도시(asty), 해안(paraly), 내부(mesogea)의 세 지역으로 나뉩니다. 각 세트에는 트리티라고 불리는 10개의 데메 그룹이 있습니다. 각 세트에서 하나씩 세 개의 트리티가 결합되어 부족을 형성합니다. 따라서 10개의 부족이 있습니다. 새로운 기관 조직의 기반이 되는 이 시스템은 전통적인 후견주의 관행을 깨뜨립니다. 우리는 아이소노미(isonomy)에 대해 말합니다.
클레이스테네스 개혁 후 아티카의 새로운 행정 및 시민 조직
클레이스테네스 개혁 후 아티카의 새로운 행정 및 시민 조직
계층적 사회 및 행정 구조에 대해:
데메 ⊂ 트리티 ⊂ 부족 ⊂ 도시,
클레이스테네스는 권력의 계층적 구조와 일치합니다:
프리타네스 ⊂ 불레 ⊂ 에클레시아.
사사 ⊂ 헬리아 ⊂ 에클레시아.
따라서 Boulè는 회원 수를 400명에서 500명으로 늘리고 각 새 부족당 50명씩 늘리며 더 이상 Areopagus를 계몽하는 역할을 하지 않고 Ecclesia의 의제를 정의하는 역할을 합니다. 헬리아 법원이 창설되었음에도 불구하고 아레오파고스의 사법권은 여전히 지배적입니다.
개혁은 투표를 정치 지도자를 지정하는 주요 방법으로 유지하지 않았고, 제비 뽑기(불레테와 헬리아스트 지정을 위해)와 프리타네스에 대한 정기적 교대 시스템을 선호했는데, 이는 부분적으로 아테네 민주주의에서 스토코크라시였습니다.
페리클레스의 개혁
기원전 5세기 중반쯤. J.-C. Périclès는 Héliée와 Boulê뿐만 아니라 Panathénées의 쇼에서도 일일 출석 수당을 설정했습니다. 이는 도시에서 가장 가난하고 가장 멀리 떨어진 시민들을 참여시키기 위한 미스토스(“급여”)입니다. 이는 그들이 시민적, 정치적 기능을 수행하기 위해 어느 날 실업자가 되는 것을 허용했습니다. 미스토스의 양은 클레온 치하에서 하루 2~3개의 오볼로 늘어났는데, 이는 노동자의 저임금에 해당한다. 이 조치는 아테네 정권의 민주적 성격을 강화했습니다.
그러나 페리클레스는 정치 제도를 개혁하는 것보다 군사적, 외교적 행동은 물론 그가 제기한 주요 프로젝트로 두각을 나타냈습니다.
