아시아의 역사

• 고대 인도의 공화국

  처음에 영국 역사가들은 인도가 항상 독재적인 왕들의 통치를 받아왔고, 인도인들은 고대부터 독재에 익숙했다고 믿었습니다. 하지만 서기 1903년에는 리즈 데이비드 고대 인도의 발견을 통해 고대 인도에는 군주제와 함께 공화국이 존재했다는 것이 분명해졌습니다. 카시프라사드 자이스왈 첫 번째는 고대 인도에 두 가지 유형의 국가, 즉 라자딘(군주제)과 다른 하나인 가나디(공화국)가 있었다고 말한 인도 역사가입니다. 군주제는 단일체라고도 불렸습니다. 가나 또는 다수의 사람이 통치하는 곳을 가나단국이라고 불렀습니다. 서기 2세기의 불교 문헌

• Magadha의 부상:Haryanka, Shishunag 및 Nanda 왕조의 공헌

  마가다 마하자나파다(Magadha Mahajanapada)는 고대부터 정치적 흥망성쇠와 사회·종교적 각성의 중심지였습니다. 기원전 6세기 마가다(Magadha)의 16대 대승(Mahajanapadas) 중 하나는 부처님 시대에 강력하고 조직화된 군주제였습니다. 수도는 기리와르지(Giriwarj)였습니다. 이 왕국은 북쪽의 갠지스 강, 서쪽의 손강, 남쪽의 숲으로 뒤덮인 고원 지역까지 확장되었습니다. 시간이 흐르면서 마가다 지역은 점진적으로 발전하였고, 인도의 문화와 문명의 발전이라는 관점에서 볼 때 마가다 지역의 역사는 인도 전체의

• 마우리아 왕조:역사적 출처와 기원

  Shunga 왕조:기원전 326년 Pushyamitra Shunga AD에서 Sikandar의 군대가 Punjab의 여러 주에서 파괴적인 전쟁을 벌였을 때 Madhya Pradesh와 Bihar는 Nanda의 Dhanananda 왕이 통치했습니다. 왕조. 알렉산더의 침략으로 국가에 위기가 발생했습니다. 다나난드는 이 공격에서 살아남은 행운을 누렸습니다. 동시에 찬드라굽타라는 인물이 정치무대에 등장했다. 그리스 작가 Plutarch는 그것을 Androcottus라고 불렀고 Justin, Arion 등은 그것을 Sandrocottus라

• 자이나교 윤리

  Sravakas와 Shramanas는 자이나교 전통의 두 가지 윤리 범주입니다. 영적 발전의 완성을 위해 Shravak 또는 Grihasthadharma(Shravakachar)가 첫 번째이고 Shramana 또는 Munidharma(Shramanachar)가 후자입니다. 샤마나 달마의 기초는 그리하스타 달마에서 강화됩니다. 집주인 종교의 역할도 중요합니다. 왜냐하면 슈라바카차르의 역할에서는 일반 집주인이 희생과 즐거움을 동시에 유지함으로써 영적 발전을 이루기 때문입니다. 슈라바카차르 판차누브라트 자이나교 윤리에서 Shravak은

• 인도의 선사문화 :중석기시대와 신석기시대

  중석기 시대 ) 인도의 중석기 시대는 서기 1867년 C.L. Carlyle은 Vindhya 지역을 조사하여 특별한 기술로 만들어진 작은 암석을 발견했습니다. 중석기 인류가 만든 도구는 마이크로스톤 도구라고 불렸습니다. 또는 난쟁이 도구. 구석기시대에 사용된 원료는 규암 대신 벽옥석이나 적석을 사용하였다. 중석기 시대 문화의 탄소 연대는 이 문화가 대략 기원전으로 거슬러 올라간다는 것을 시사합니다. 12000년부터 시작해 2000년까지 BC가 계속됐다. 이 기간 동안 기온이 바뀌었고 날씨는 따뜻하고 건조해졌습니다. 이로 인해 한편

• 인더스 계곡 문명

  석석 문화 신석기 문화의 가장 중요한 특징은 비금속 도구와 농업에 대한 지식을 갖춘 농촌 생활의 발전입니다. 인간이 도구에 사용한 최초의 금속은 구리였으며 처음 사용된 것은 기원전 5000년경으로 여겨집니다. 인류가 돌과 구리 도구를 함께 사용했던 시대를 석석 시대라고 합니다 라고 합니다. 도시와 하라파가 아닌 문화는 인도의 금석 문화에 속합니다. 먼저 그들의 등장은 기원전 2000년에 일어났다. 결국 철을 사용하는 문화로 대체되었습니다. 연대기에 따르면, 인도에는 금석 정착지의 여러 분파가 있습니다. 일부는 Harappan 이전

• 인더스 계곡 문명의 주요 요소

  인더스 계곡 문명  세계에서 가장 오래된 강 계곡 문명 중 하나인 하라파 문명은 인더스 강과 가가르(고대 사라스와티) 강을 따라 발전했습니다. 선사시대 이후 인간은 자신의 경험과 분별력, 힘을 발휘하여 자연과 환경을 정복하였고, 그 결과 새로운 발명을 통해 인간의 삶을 쾌적하고 안전하며 편리하게 만드는 데 성공하였다. 이러한 순서로, 금석 시대를 배경으로 인더스 강을 따라 완전히 발전된 문명이 탄생했습니다. 우선, 찰스 메이슨은 서기 1826년에 이 오래된 문명을 발견했습니다. 1872년에 Cunningham은 이 문명에 관한 조사

• 인더스 문명의 예술과 종교생활

  인더스 문명에서는 다양한 형태의 예술도 번성했습니다. 하라파 예술의 다양한 측면의 발전된 형태는 조각품, 인장, 구슬, 도자기 등의 건설과 그 위에 새겨진 그림에 반영되며, 도시 외에도 이 문명의 다양한 유적지에서 발견된 건물도 있습니다. 하라파 예술은 미학과 기술의 관점에서 인도 예술 분야에 중요한 기여를 하고 있습니다. 인더스 계곡 문명 건축 예술 고전적인 건축 형태는 인더스 문명의 도시 계획에서 볼 수 있습니다. 이 문명의 사람들은 위대한 건축가였습니다. 그들의 건축 기술에 대한 증거는 도시 투자, 공공 및 민간 건물, 보

• 구리석 소 경작자 문화

  하라파 문명이 쇠퇴한 후 인더스 지역 외부에 많은 농촌 문화가 생겨났습니다. 이러한 목축 문화의 사람들은 석기와 구리 도구를 함께 사용했기 때문에 이 시기를 석회 목축 문화라고 불렀습니다. 라고 하더군요. 하라파 이후의 인도에서는 라자스탄 남동부, 마디아프라데시 서부, 마하라슈트라 서부 및 인도 남동부에서 목축 사회의 정착지가 눈에 띕니다. 이러한 황동 문화는 그들이 사용한 다양한 유형의 도자기를 기반으로 식별됩니다. 네 가지 주요 항목이 있습니다. 아하르 문화 또는 바나스 문화(대략 기원전 2100~1500년)는 라자스탄 지역에

• 아이언 사용자 문화

  석재에서 금속으로의 전환은 점진적이고 느렸습니다. 인간은 구리, 금, 은, 그리고 마지막으로 철을 사용하는 법을 배웠습니다. 초기 사람들은 금을 좋아했으나 나중에는 빛나고 강한 금속인 구리와 청동을 사용하기 시작했습니다. 북인도에서는 돌을 만든 뒤 구리도끼, 창머리 등을 만들었다. 인도에서 청동 사용은 구리 시대부터 시작되었으므로 이 전환기를 일반적으로 구리-청동 시대라고 합니다. 어디로 갔습니까? 철은 훨씬 나중에 철기 시대라고 불리는 시대에 사용되었습니다. 인도에서. 이름을 따서 명명되었습니다. 회색 도기, 구리, 청동을 사용한

• 리그베다 문화

  베다 시대는 베다가 구성된 고대 인도 문화의 시대로 간주됩니다. 이 시대의 문화는 정보의 주요 출처가 베다 문헌이기 때문에 베다 문화라고 불립니다. 베다 문헌 조사 베다 문헌에는 Rik, Yajush, Sama 및 And가 포함됩니다. Atharva의 Samhitas, 즉 Mantra-Khanda뿐만 아니라 산문과 철학적 Khanda, 즉 다양한 Brahmanas, Aranyakas 및 Upanishads도 분류할 수 있습니다. 이 비삼히타 문학 전체는 산문일 뿐만 아니라 시와도 혼합되어 있습니다. 때때로 Sutra-Sahitya

• 베다 이후 문화 기원전 1000~500년

  Rik-Samhita, Brahmanas, Aranyakas, Upanishad를 제외한 삼히타 문헌은 BC 경에 작성되었습니다. 기원전 1000~500년으로 추정된다. 후기 베다 문헌을 읽어 보면 Saptsaindhav 지역에서 동쪽으로 이동하는 Aryan인들이 Yamuna 강, Ganga 강, Sadanira 강(Gandak) 강 평야를 정복했다는 것이 분명합니다. Ganga-Yamuna Doab 및 그 주변 지역 Brahmarshi 이후 아리아 문화는 이곳에서 시작되어 동쪽으로 코살라(Kosala), 카시(Kashi), 비데하

• 기원전 6세기의 지식인 운동

  기원전 6세기는 고대 인도 역사의 랜드마크입니다. 왜냐하면 이 기간 동안 한편으로는 북인도에 광대한 제국이 건설되고 있었고, 다른 한편으로는 , 인도 북동부의 갠지스 중부 지역에는 고대의 삶의 철학에 반대하는 새로운 종교적 신념이 많이 있었습니다. 종파와 철학이 생겼습니다. 자이나교와 불교 경전은 이 기간 동안 약 62개 종파의 산야신과 지식인들이 돌아다니며 자신들의 삶의 철학을 대중에게 전파하고 서로의 철학을 부인했음을 보여줍니다. 마가다는 이러한 지적 운동의 중심지였습니다. 이 운동의 강도는 많은 종파가 하나님의 존재를 거부했다

• 인도의 지리적 소개

  인도 공화국은 남아시아에 위치한 인도 아대륙에서 가장 큰 국가입니다. 북반구 전체에 위치한 인도의 지리적 확장은 남북으로 3,214km입니다. 동서로 2,933km. 이다. 인도는 지리적으로 7번째로 큰 국가이자 인구 측면에서 두 번째로 큰 국가입니다. 국가의 경계는 자연적인 동시에 인간이 만든 것입니다. 인도 북서부의 인디라 칼(Indira Kal) 그러나 이 나라의 육지 국경은 아프가니스탄, 파키스탄, 타지키스탄, 중국, 네팔과 만나고, 중국과 미얀마의 국경은 북동쪽 끝(트리산디)에서 인도 국경과 만납니다. 인도와 서쪽의 파키스

• 인도 선사시대 문화 :구석기 시대

  인류 문명의 발전은 갑작스럽거나 빠른 것이 아니라 점진적이고 느렸으며, 현대적 발전 단계에 이르기까지 여러 단계를 거쳐야 했습니다. 이 오랜 문명 발전 기간은 선사시대, 선사시대, 역사시대의 세 시기로 구분됩니다. 선사시대라는 용어는 서기 19세기 후반에 윌슨이 처음 사용했습니다. 선사시대 인간과 같은 존재가 출현하여 역사시대가 도래하기 전에 끝난 시대를 말한다. 이 시대의 사람은 글쓰기에 대한 지식이 없었습니다. 즉, 선사시대 ’ 연구할 수 있는 문헌이 없는 시대이며, 고대 사회와 문화를 연구할 수 있는 유일한 수단은 고고학이다.

• 라슈트라쿠타 통치자 크리슈나 2세(Rashtrakuta Ruler Krishna II, 880-914 AD)

  Amogavarsha 이후 그의 아들 Krishna II 서기 880년경 Rashtrakuta가 왕좌에 앉았습니다. 그녀는 상서로운 및 기근 바르샤 이와 함께 그는 Vallabhraj, Sriprithvivallabh, Parambhattaraka, Maharajadhiraja 및 Parameshwara와 같은 전통적인 직함을 맡았습니다. 결혼 관계: Rashtrakutas의 역사에서 그들의 결혼 관계는 특히 중요했습니다. 크리슈나 2세 자신은 체디 통치자 코칼라데바 1세의 딸이자 샹카라간 마하데비의 누이였습니다. 와 결혼했습니다.

• 라슈트라쿠타 통치자 인드라 III(Rashtrakuta Ruler Indra III, 914-929 AD)

  크리슈나 2세는 그의 손자 인드라 3세(서기 914~929년)가 왕위를 계승했습니다. 그의 카르하드와 데발리 동판에 따르면 그의 아들 자가퉁가가 그의 생애 동안 사망했음을 알 수 있습니다. 방금 일어난 일이었습니다. 인드라 3세의 대관식은 서기 915년 2월 쿠룬다크 신사에서 거행되었지만 그것은 이루어졌지만 아마도 그 이전인 서기 914년 후반에 그는 라쉬트라쿠타 왕좌에 앉았습니다. 인드라 3세 라지마르탄드 (왕들 사이의 태양), Rattakandap(Rashtrakutas 사이의 큐피드처럼 아름답다), Nityavarsha 및 K

• Rashtrakuta 통치자 Amoghavarsha II, Govind IV 및 Amoghavarsha III (Rashtrakuta 통치자 Amoghavarsha II, Govind IV 및 Amoghavarsha III, 929-939 AD)

  Amoghvarsha II( 929-930 AD) 인드라 3세 이후 그의 장남 아모가바르샤 2세가 서기 928년경 마냐케트의 라슈트라쿠타 왕조의 왕이 되었습니다. Amoghavarsha II의 이름은 Govind IV의 Sangli 비문에서 찾을 수 없습니다. 이를 바탕으로 함대는 Amoghavarsha II가 통치하지 않는다고 추론했습니다. 그러나 이후의 많은 Rashtrakuta 비문에는 Amoghavarsha II와 Bhadan 기부가 언급되어 있습니다. Shilahar 통치자 Aparajit의. 그가 1년(929-930 A

• 라슈트라쿠타 통치자 크리슈나 3세(Rashtrakuta Ruler Krishna III, 939-967 AD)

  라슈트라쿠타 왕조의 정치사  아모가바르샤 3세 이후, 그의 장남이자 왕세자인 크리슈나 3세가 서기 939년에 라쉬트라쿠타 왕조의 왕좌에 올랐습니다. 가입 당시 그는 Akalvarsha라는 칭호를 맡았습니다. 이 외에도 그는 Vallabhnarendra , Prithvivallabh, Samastbhuvanasraya, Kandaharpuradhishvara, Parammaheshwar, Parambhattaraka 그는 또한 다른 직책도 맡았습니다. Kanchi와 Tanjore를 정복한 후 그는 Kanchi와 Tanjore의 정복자

• 라슈트라쿠타 왕조의 몰락:호티그, 카르카 2세, 인드라 4세 (라슈트라쿠타 왕조의 몰락:호티그, 카르카 2세, 인드라 4세)

  라슈트라쿠타 왕조의 정치사 코티그( 서기 967-972) 크리슈나 3세가 사망한 후 카르하드 비문(Saka Samvat 894)에 따르면 Kundakdevi에서 태어난 Amoghavarsha 3세의 아들이자 크리슈나 3세의 남동생 Khottig가 속한 사람입니다. 서기 967년경 라쉬트라쿠타 왕조. 조상들처럼 왕좌에 앉아 Nityavarsha , Amoghavarsha, Rattakandarpa, Sriprithvivallabh, Maharajadhiraja, Parameshwara 및 Bhattaraka 칭호 등을 맡았습니다.