남아메리카의 역사

• 클로린다 마토 드 터너(Clorinda Matto de Turner)는 누구였습니까?

  우리는 우리의 교육과 문화를 돋보이게 하고 오늘날 국토 전역의 거리, 광장 및 교육 기관을 대표하는 이름을 지닌 인물들의 기억을 회복하기 위한 길을 계속 걷고 있습니다. 일반 대중은 그 존재와 가치를 잘 모르고 있음에도 불구하고. 이러한 이유로 오늘 우리는 우리나라뿐만 아니라 라틴 아메리카 전역에서 스토리텔링 기술에 혁명을 일으킨 교육자이자 작가에 대한 전기적 리뷰를 제공합니다. 그녀의 소설, 에세이, 신문 기사는 그녀의 시대를 초월했으며 현재 남성이 지배하는 시대에 여성 지식의 보고입니다. 클로린다 마토 드 터너에 대해 자세히 알

• Juan José Vega Bello는 누구였습니까?

  저명한 역사가이자 연대기 작가이자 문화, 예술, 미식 정체성의 다양한 측면을 연구하는 학생인 우리의 전기는 오늘날 20세기의 가장 풍부한 지적 자산 중 하나입니다. 그의 저술은 검증과 폭넓은 영향력으로 인해 다양한 사회학, 문화 및 저널리즘 학교의 참고 자료입니다. 2003년에 발생한 그의 죽음은 교육계, 문화계 여러 인사들의 진심어린 칼럼의 주제가 됐다. 그의 이름은 학문적 엄격함과 페루에 대한 사랑의 동의어이며, 리마(초시카), Huancayo 및 Cajamarca의 다양한 교육 기관에서 이를 정체성으로 이해한 특성입니다. 그러

• 그리고 Walter Peñaloza Ramella는 누구였습니까?

  우리가 전기 시리즈 그리고 그는 누구였나요?에서 찾는 것 중 하나입니다. 우리 교육의 역사가 지적, 학문적 수준에서 뛰어난 인재를 배출해 왔다는 사실을 교육계에, 나아가 사회 전체에 알리는 것입니다. 그리고 그들은 지난 수세기 동안뿐만 아니라 오늘날 업계 위기의 시대에도 우리 가운데 살아왔습니다. 즉각적이고 저속하고 쓸모없는 것을 선호하는 국가 교육의 주요 적인 대중 매체가 삶의 모델과 방식으로 제시한 어둠과 무지의 광대한 바다에 가라앉는 작은 카누와 같은 그들의 삶과 경력은 무지가 우리를 곤경에 빠뜨리는 빈곤을 추방하고 현대적이면

• 브라질의 군사 독재 (1964-1985)

  티 exto는 Myriam Becho Mota와 Patrícia Ramos Braick의 책 역사:동굴에서 제3천년기까지(3권)에서 각색했습니다. 위의 진술은 17세의 나이에 칠레에서 구금되어 고문을 당한 언론인 호세 마리아 라벨로의 아들인 페드로 라벨로가 작성한 것입니다. 라벨로 가족은 다른 수백 명의 사람들과 마찬가지로 1964년 군사 쿠데타 이후 브라질을 떠나야 했습니다. 정치적 박해를 받은 이들 부부와 일곱 자녀는 16년 동안 망명 생활을 했습니다. 먼저 그들은 1965년 빅토르 파스 에스텐소로(Victor

• 히스패닉 이전 건축

  스페인 정복 이전 페루의 건축과 생활 인간은 먼저 먹이를 주고, 두 번째는 신체적 보호와 같은 기본적인 욕구를 해결함으로써 자신의 존재를 구축합니다. 음식 문제는 인간 존재의 기초였으며 앞으로도 그럴 것입니다. 왜냐하면 음식의 만족을 통해 모든 활동에 적용하는 데 필요한 신체적, 정신적 힘에 필요한 건강이 달성되기 때문입니다. 이러한 이유로 인간은 존재 초기부터 공동 작업을 통해 과일과 야생 동물 수집부터 오늘날 우리가 가지고 있는 가장 현대적인 현대 식량 생산 시스템에 이르기까지 식량을 제공하기 위한 다양한 모델을 구축했습니다.

• CARAL, 인류문화유산

  뉴스(“EL COMERCIO”, 2009년 6월 29일) 성스러운 도시 카랄(Caral)은 유네스코에 의해 인류 문화유산으로 지정되었으며, 이를 통해 우리가 이미 홍백기의 땅에서 알고 있던 것이 공식화되었으며, 이는 우리의 가슴을 자부심으로 부풀게 만들었습니다. 페루에서는 눈부시게 가장 오래된 것입니다. 미국의 문명. 따라서 어제 유네스코 세계유산위원회 33차 회의에서 일어난 일은 그 전제를 흔들고 성사시켰을 뿐만 아니라 국제 기구가 세계 곳곳에 좋은 소식을 전파할 수 있는 청신호를 제공했습니다. 그리고 이를 위해 Caral-Sup

• 페루 문명

  합성 작성자:Danièle LAVALLÉE - Santiago UCEDA 고대 시대(기원전 12000년부터 2000년까지): 우리 시대 이전 12000년부터 페루 영토 전체는 이미 수렵채집인(코디예라 고지대에 위치)과 어부채집인(해안에 정착)이 점령하고 있었으며, 이들 중 수용소가 남아있습니다. 이미 매우 정교하고 전문화된 도구(도구 및 다양한 조각된 돌 또는 뼈 도구)가 발견되었습니다. 우리 시대 이전 7,000년에서 3,000년 사이에 조금씩 인간 집단의 수가 늘어나고 정착 상태를 갖추게 되었습니다. 기원전 6000년부터

• 페루토모 경제사 개요 I

  Luis Guillermo Lumbreras, Peter Kaulicke, Julián I. Santillana 및 Waldemar Espinoza Soriano. 경제 역사; 안데스 사회; 히스패닉 이전 시대; 콜럼버스 이전 시대; 인카스, 타우안틴수요 1권 경제 이전 그 사람 빵 ICA 역사가:카를로스 콘트레라스 편집자 페루 중앙준비은행 IEP 페루 연구 연구소 - 2008 라파엘 모레노(Rafael Moreno)의 히스패닉 이전 경제

• 프리히스패닉 시대의 성생활

  고대 페루라는 자격은 우리가 말하는 성적 영역에 있어서 모호하고 일반화되어 있으며 부정확하다. 고대 페루에 살았던 다양한 민족의 이데올로기와 관행이 추구하는 목적에 대해 합의점에 도달하지 못했기 때문에 때때로 외설적, 이교도적, 음란적, 타락한 것으로 간주되었습니다. 사고는 그들의 신념과 생활 방식에 영향을 받으며, 사회를 지배하는 규칙을 구별할 수 없는 사람들은 소위 고대에 만연했던 관습을 이해할 수 있습니다. 이런 방식으로 우리가 원시 또는 고대라고 부르는 사회에 대해 적용하거나 편견을 줄 수 없습니다. 먼저 그들의 행동에 대한

• 히스패닉 이전 세계의 성 - 2부

  인상적인 모체(Moche) 도상학은 오늘날 그들의 생활 방식, 관습 및 종교적 신념에 대한 관문으로 인식됩니다. 이러한 인식은 확실히 그의 표현의 진정한 성격보다는 아름답게 모델링되고 페인팅된 도자기 그릇의 명백한 현실성 정도와 더 관련이 있습니다.이념적 맥락: 분석을 진행하기 전에 이 모든 글의 개념적 틀을 제공할 두 가지 광범위하고 포괄적인 개념을 논의할 필요가 있습니다. 첫 번째는 상징적 이중성을 의미하고 두 번째는 삶, 죽음, 조상에 관한 모체교의 삼자적 개념을 의미합니다. 종종 산 자의 세계, 죽은 자의 세계, 조상의 세계

• 안데스 세계의 경제적, 정치적 형성

  존 V. 머라. 안데스 역사 이 책에는 오늘날 가장 평판이 좋은 페루인 중 한 명인 JHON MURRA의 12개 에세이가 수록되어 있습니다. 그 중요성은 Murra가 문서 소스의 비평과 사용, 그리고 안데스의 역사적 과정을 이해하는 데 도움이 되는 고고학, 민족지, 문화역사 데이터의 체계화에서 깊은 인상을 남긴 갱신에서 비롯됩니다. 그의 연구는 우리 과거 조사에 있어 이정표가 되었으며 그의 생각은 최근 몇 년간 수많은 전문가들에게 결정적인 영향을 미쳤습니다...IEP Instituto de Estudios Peruanos 안데스

• CHAVÍN 문화 문화 종합

  첫 번째 지평선 또는 초기 지평선 남아메리카 중부 안데스 산맥에 위치한 최초의 범안데스 국가는 신권국가였습니다. 그것은 신을 피에 굶주린 사나운 고양이, 아나콘다, 하피로 대표하는 무서운 종교를 통해 부과되었습니다. 그런 다음 군국주의 국가가 등장하여 군대를 통해 사람들을 폭력적으로 진압했습니다. 집권군은 성직자들의 지원을 받아 그들의 이익을 강요했습니다. 팽창적 계급주의 시대에는 평화나 평온이 없었습니다. 국가 간의 전쟁이 시작되었고, 승자는 패자에게 규칙을 강요했으며, 한 국가가 다른 국가에 대한 패권과 통제권을 놓고 투쟁했습니

• 파라카스 문화

  최종 또는 전환 형성 차빈은 완전히 또는 갑자기 사라지지 않습니다. 그의 요소는 수많은 페루 문화에서 계속해서 활발히 활동했습니다.1.- 그들 중 일부는 다른 것보다 더 보수적이고 차빈주의적이었고 오랫동안 차빈 스타일을 반영했습니다.2 .- 다른 문화가 더 빨리 공개되었습니다.3.- 차빈과 지역 문화 사이의 다리 역할을 하는 문화도 있었습니다. 이것이 최종 형성의 전환 문화입니다. 다음 표에서 볼 수 있듯이: Pablo Macera가 제안한 표.History of Peru 1 나중에 고유한 특징을 가져온 Chavín 파생어는

• Huarmey에서 Great Wari 발견:63개의 미라와 1,200개의 금은 유물

  63구의 미라와 1000개 이상의 귀중한 고고학 유물이 있는 장례식장입니다. PUCP 전문가들은 바르샤바 대학의 전문가들과 함께 2002년부터 이 지역에서 일해 왔습니다. 우리는 프로젝트의 과학 고문인 Krzysztof Makowski 교수와 이야기를 나눴습니다. “이것은 황실이라는 칭호를 받을 자격이 있는 최초의 온전한 와리 무덤입니다. 이전에 발견된 모든 것과 비교할 수 없습니다.”라고 이번 발견을 담당한 고고학 프로젝트의 과학 고문인 Krzysztof Makowski는 단언합니다. PUCP 인문과학부 교수이자 전 학장이기도 한

• Huarmey의 Wari 발견에 관한 Krzysztof Makowski와의 인터뷰

  페루 교황청립 가톨릭 대학교의 저명한 연구원인 Krzysztof Makowski는 앙카쉬 지역의 Castillo de Huarmey 고고학 단지에서 발생한 특별한 발견의 중요성을 해석합니다. 50여 명의 와리 귀족 여인들이 모셔져 있는 묘실의 모습은 모치카 문화의 쇠퇴와 와리 제국의 문화 정복 과정을 알 수 있는 고고학적 귀중한 정보가 됨을 보여준다. 해안. 북쪽. 연구원 Krzysztof Makowski 와리 문화를 이해하기 위해 그는 어떤 아이디어를 줄 수 있나요? 첫째, Max Uhle 이후 나와 동료들의 텍스트에서 Wari의

• 차빈 현상 - 독서

  중앙 안데스 지역에 도자기가 도입된 이후의 시대는 지역 사회가 통합되기 시작하는 기독교 시대 전 2세기까지 이어지는 차빈(Chavín)이라는 현상과 어떤 방식으로든 연결되어 있습니다. 비록 유휴 것처럼 보일 수도 있지만 이는 이미 많은 저자에 의해 지적되었으므로 우리는 이것이 유용하다고 믿습니다. 독자에게 Chavín이라는 용어가 많은 의미를 갖고 있음을 상기시켜 주십시오. 일부는 유효하고 다른 일부는 사용되지 않습니다. 따라서 Chavín de Huantar의 동명 사이트를 단순히 Chavín이라고 부르기도 하지만 동시에 예술적

• 신성한 도시 카랄 - 수페

  Caral이 무엇인가요? 카랄은 수페 강 계곡에 위치한 신성한 도시였습니다. 대략 50헥타르의 확장이 있었습니다. 아직 지정되지 않은 다수의 주택 외에도 약 32개의 건축 앙상블로 구성되어 있습니다.Caral이 왜 중요한가요? 페루의 국가 형성과 문명의 출현과 관련된 문제를 명확히하는 것이 중요합니다. 농업과 천연자원의 역할; 무역의 역할; 그리고 도시의 기원은 .... 그리스도 이전 3,000년에서 11,500년 사이에 발전했습니다. 차빈이 건설되기 2,000년 전, 잉카인들이 계곡에 도착하기 최소 3,000년 전입니다. 카랄 문

• 그들은 Huaca Pucllana de Miraflores에서 두 개의 장례식 묶음을 발견합니다.

  리마, 10월 24일(ANDEAN). Huaca Pucllana는 서기 1,000년의 와리 문화에 속하는 온전한 상태의 무덤이 발견된 장면으로, 인클로저의 대 피라미드라고 불리는 지역의 6단계에서 발견되었으며 성인 무덤 두 묶음으로 구성되어 있습니다. 그리고 아이. .우아카가 위치한 미라플로레스 자치제에 따르면, 이 무덤은 후대 약탈자들에 의해 파괴되지 않은 푸클라나에서 발견된 세 번째 무덤이자, 과학적으로 발굴된 세 번째 무덤이 될 것입니다.깊이 2미터의 무덤에는 짝 7명, 기니피그 4마리, 옥수수 껍질 20개 이상, 호박, 야채

• 안데스 국가의 출현

  개인이 생산 수단에 대한 차등적 접근을 통해 사회적 관계 체제에 몰입되어 있는 사회에서, 그러한 차별화는 주어진 소유 체제와 연관되어 있으며, 따라서 다음을 보장할 수 있는 권력의 사례를 필요로 한다는 것이 이해됩니다. 확립된 것의 합법성이 유지되고 존중되며, 이것이 이러한 유형의 회사가 지속적으로 재생산될 수 있는 유일한 방법입니다. 이 사례가 바로 국가이다.그러면 국가는 계급 사회의 법적 권력 형태이지 단순히 일반적인 권력의 진화로 그 존재를 설명할 수 있는 권력 형태가 아니다. 소위 본부 또는 추장국과 같은 형태가 국가와 공통

• 작년 리마의 크리스마스

  후안 호세 파체코 이바라 작성 UNMSM 역사가 고대 리마 사람들은 크리스마스를 어떻게 축하했나요? 19세기에 크리스마스는 오늘날 우리가 기념하는 휴일과는 매우 다른 진정한 종교적인 휴일이었습니다. 작가 José Gálvez가 지적했듯이 크리스마스는 12월 한 달 내내 지속된 일련의 활동을 기념하는 중심 행사였습니다. “12월 전체와 1월의 일부가 리마에서 축제였습니다. 7일에는 성모 마리아 축일 예식이 시작됐다. 세인트 루시아의 날인 13일에는 모든 탄생에 필수적인 트리귀토스를 심었습니다. 15일에는 크리스마스 보너스의 9일기