남아메리카의 역사

• 크리스마스의 신비

  2000년 전 로마가 점령한 팔레스타인에서는 매년 약 20억 명의 사람들이 나사렛 예수의 탄생을 축하합니다. 사건이 일어난 지 70년에서 90년 사이에 쓰여진 마태복음과 누가복음에 따르면, 그분은 동정녀 어머니에게서 태어나 암살당하지 않았으며 별의 인도를 받아 먼 나라에서 온 순례자들의 숭배를 받았다고 합니다. 이러한 행사는 우리 달력에 반영되어 아기의 탄생(12월 25일), 무고한 학살(12월 28일), 어린이의 할례(1월 1일), 세 명의 현자의 방문(12월 6일)을 기념합니다. ). 1월). 크리스마스 이야기는 나사렛 예수의

• 지난 세기 동안 리마에서는 새해를 어떻게 기념했습니까?

  리마시의 많은 전통이 사라지거나 변형되었습니다. 어떤 사람들은 과거의 시간이 더 좋았다고 단언하는 반면, 다른 사람들은 단순히 과거의 모든 시간은... 이전이라고 말할 것입니다.많은 사람들은 도시 중심부에 있었던 종이의 비를 기억할 것입니다. 한 해의 마지막 근무일인 아침 관료 창구에는 다음 해에 더 이상 사용하지 않을 연감, 사본 및 모든 종류의 문서가 던져졌습니다.사무실의 서류철은 비어 있었지만 거리는 나중에 청소 직원이 청소해야 할 폐기물로 가득 차 있었습니다. 현재 매년 1월 1일 아침이면 거리는 계속해서 잔해로 뒤덮여 있지

• 첫 번째 지역 개발 - 모체 문화

  특징: 차빈 신정국가가 쇠퇴하고 안데스 지역의 문화적 헤게모니가 종말을 맞이한 후 다양한 지역 문화가 등장했습니다. 더 이상 범안데스가 아닌 지역적, 신권-군국주의적 특성을 지닌 새로운 유형의 국가가 조직되었습니다. 이 역사적 기간은 대략 서기 1세기부터 서기 8세기까지를 포함합니다. 나스카(Nazca), 모치카(Mochica), 우아르파(Huarpa) 등의 문화가 두드러진 곳을 최초의 개발 및 지역적 화려함이라고 합니다. 다른 연구자들은 이 단계를 다음과 같이 부릅니다.• 초중급 역사적으로 Chavín과 Wari(범안데스 국가•

• 리마 전 리마:프리히스패닉

  마리아 ROSTWOROWSKI 리마 이전의 리마 작성자:Jorge Paredes 출처:El Dominical, Lima 01/16/05 María Rostworowski 박사의 방대하고 폭로적인 연구의 핵심 공헌 중 하나는 스페인 정복 이전의 중앙 위치에 대한 연구와 발견이었습니다. 해안 . Curacas y sucesiones, Costa norte(1961) Indigenous Lordships of Lima y Canta(1978) 또는 Costa peruana prehispánica(1988)와 같은 주요 서적은 스페인 재

• Taulichusco의 리마:히스패닉 이전

  Francisco Pizarro와 스페인 사람들은 1534년 말에 Pachacámac에 도착했습니다. 그들은 페루의 수도를 설립할 장소를 찾기 위해 Jauja에서 왔습니다. 1535년 1월 6일, 일단의 군인들이 리막 계곡을 탐험하러 나갔습니다. 일주일 후 원정대는 완벽한 장소를 찾았다며 돌아왔습니다. 1535년 1월 18일 프란시스코 피사로는 현자들을 기리기 위해 왕들의 도시를 세웠습니다. 리막 계곡에 도착하자마자 스페인인들은 그들이 찾고 있던 곳, 즉 바다에 접근할 수 있고 날씨가 좋고 바람이 건강한 곳을 찾았습니다. Rímac

• 헤이그가 페루-칠레 해상 분쟁에서 실패할 수 있었던 이유는 다음과 같습니다.

  페루 해양법 연구소에 따르면 1월 27일 월요일에 6가지 판결에 대해 알아보세요.게시됨:2014-01-23 -lamula.pe 판결을 알게 된 지 불과 4일 만에 칠레와의 해상 국경을 정의하기 위해 페루가 제기한 소송에 대해 헤이그에 있는 국제사법재판소에서 양국 당국의 태도는 페루에 긍정적인 판결이 될 것을 반영하는 것으로 보입니다. 어느 정도인지 정의합니다. 페루 해양법 연구소 소장인 미구엘 앙헬 로드리게스(Miguel Ángel Rodríguez)는 법원이 Punto Concordia의 경계를 가정할 것이라는 전제 하에 법적 추

• 헤이그 판결:페루 사례 - 칠레

  어업자원이 풍부한 태평양 38,000km2의 해양 수역을 두고 칠레와 페루가 벌인 분쟁은 체결된 조약에 대한 서로 다른 해석에서 비롯되었습니다. 칠레는 해상 경계가 육지 경계를 설정하는 평행선의 연속이라는 주장을 유지해 왔습니다. 반면에 페루는 항상 자국 해안으로부터 200해리를 존중해야 한다고 명시해 왔습니다. 칠레의 논리에 따르면 국경은 내륙으로 약 182미터가 될 것인데, 그 지점에서 해안이 북서쪽으로 기울어지기 때문입니다. 2008년 1월 페루 정부는 분쟁 해결을 위해 헤이그 국제사법재판소에 개입을 요청했고, 그 결과 201

• 국가가 헤이그 법원의 판결을 따르지 않으면 어떻게 되나요?

  보드 킥에 대한 기억:헤이그의 다음 판결에 대해, 니카라과와 콜롬비아 사이에 일어난 일을 재검토합니다.게시됨:lamula.pe 헤이그 국제 재판소가 양국 간의 분쟁에 대해 판결을 내린 지 3일 후 페루와 칠레, 또 다른 라틴 아메리카 분쟁인 콜롬비아와 니카라과에 관해 법원이 내린 이전 결의안을 기억하는 것이 적절합니다.2012년 11월 19일은 두 나라 시민들이 가장 기대하는 날이었습니다. 그들은 2001년 니카라과 정부가 이 법원에 카리브해의 해양 국경을 정의하도록 요청했을 때 법원에서 시작된 콜롬비아와 니카라과 간의 영토 및 해

• 모체 또는 모치카 문화 - 두 번째 부분

  아키텍처: 건물 건설을 위해 그들은 지류 어도비를 정교하게 다듬은 수천 명의 농민을 사용했습니다. 다양한 크기의 수천 개의 치아 모양 벽돌을 준비하고 옮기려면 인간의 힘이 필수적이었습니다. 그들은 상부 플랫폼으로 이어지는 경사로와 계단이 있는 다층 잘린 피라미드를 만들었습니다. 일부 우아카 또는 성역은 벽화로 아름답게 장식되었으며 내부에는 넓은 방과 통로가 있었습니다(일부 고고학자들은 이곳이 갈린도(Galindo) 및 팜파 그란데(Pampa Grande)의 고고학 단지와 같은 수도였다고 주장합니다). 모체(Moche) 계곡에 있는

• 나스카 문화

  지리적 위치 맥스 울 이 사회는 국토의 가장 어려운 지역 중 하나에서 발전했습니다. 아열대 기후에 속하며 리오그란데, 이카, 피스코 등 이카 주의 작은 계곡을 둘러싸고 있는 사막으로 이루어져 있으며 바다에서 다소 멀리 떨어져 있습니다. 앞서 언급한 강은 겨울에는 말라버리고 여름에는 유량이 증가하는데, 이는 나스카 인구가 거주하는 지리적 지형을 조절합니다. 이 지역에서 그들은 북쪽의 Chincha Valley로 확장되었습니다. 남부의 아카리 계곡(아레키파)까지.생산의 주역인 농민들은 이러한 지리적 현실에 직면했고, 집단적 노동을 통

• 비커스 문화

  지리적 공간 Alto Piura의 Morropón, Ayabaca, Huancabamba 지방에서 열립니다. 형성 또는 초기 지평선이 끝날 무렵, 비쿠스 문화는 피우라(Piura) 부서 모로폰(Morropón) 지방의 추루카나스(Chulucanas) 지구에서 7km 떨어진 피우라 강 하류의 페루 북부 해안 지역에서 발전했습니다. . 행정 본부는 해발 170m 고도의 비쿠스 언덕에 있었습니다. 그것은 더 북쪽에 위치한 다른 안데스 도시들과의 연결 역할을 했습니다. 그것은 Ayabaca와 Huancabamba, Sechura 및 Tal

• 티와나쿠 문화(기원전 100년~서기 1100년)

  와리 제국의 주요 조상, 티아우아나코 스페인 연대기 작가 Pedro Cieza de León은 자신의 페루 연대기 V장에서 다음과 같이 말합니다. 위대한 장인이나 스승의 손에 의해 만들어진 것 같은 크기의 돌과 인간의 모습으로 인해 나는 페루 전체에서 가장 오래된 유물을 가지고 있다고 결론지었습니다. 그들은 지리적 위치에 따라 다양한 종류의 가축, 농업 및 기술 경제에서 주목할만한 발전을 이루었습니다. 사회 조직은 Ayllus에 기반을 두고 있었고, 군대와 성직자가 부과한 정책이 있었습니다(후자가 신념을 고안했습니다). 그들은 또한

• 두 번째 안데스 지평선 - 와리 제국

  1946년 Wendell Bennett는 Lea에서의 현장 작업에서 Nazca와 Tiahuanaco의 후기 도자기 사이의 문체적 유사성을 언급했으며 이를 tiahuanacoid라고 불렀습니다. 1948년에 서로 연결되지 않은 것으로 간주되었던 문화 간의 기묘한 공예 유사성에 관한 이 수수께끼는 라파엘 라르코 호일(Rafael Larco Hoyle)이 라 리베르타드에서 발견한 도자기로 해결되었습니다. 이러한 발견을 바탕으로 고전적인 티아우아나코(와리)와는 다른 제국주의적 또는 광대한 발전의 존재가 확인되었다.나중에 알티플라노 문화 발

• 해방자 돈 호세 드 산 마르틴

  1) 세인트 마틴은 언제 어디서 태어났나요? 호세 데 산 마르틴은 1778년 2월 25일 부에노스아이레스에서 약 780km 떨어진 코리엔테스 지방 우루과이 강 연안에 위치한 누에스트라 세뇨라 데 로스 트레스 레예스 마고스 데 야페유 마을에서 태어났습니다. . 2) 그의 ​​가족은 어떻게 구성되었습니까? 그의 아버지 Don Juan de San Martín y Gómez는 Old Castile의 Villa de Cervatos de la Cueza에서 태어나 스페인 군대의 대장이었습니다. 1767년에 Doña Gregoria

• 와리의 주님

  전문가들에 따르면, 천년 전 히스패닉 이전 문명의 통치자 무덤이 발견되면서 고대 페루 역사에 대한 새로운 관점이 열렸습니다. 이는 잉카의 마추픽추 성채 발견에 비할 수 있는 놀라운 사건이라고 합니다. . 페루 고고학자들은 잉카 이전의 와리 문화에 속하는 9개의 무덤으로 구성된 장례식 단지를 발견했습니다. 잉카는 우리 시대의 600년에서 1,200년 사이에 찬란한 시기를 보냈으며 페루 해안 대부분에 퍼진 문명이었습니다. 지역. 안데스 이 무덤들 가운데 고대 수도 쿠스코의 정글 지역에서 발견됐다 잉카 제국의 - 금은 조각으로 장식된 고

• 두 번째 지역 개발 사회

  개요 범안데스 국가의 정치적, 군사적, 경제적 지배가 여러 가지 이유로 중단되었을 때 소위 중간화 또는 지역화가 발생했습니다. , 생산적 잉여를 중앙 집중화할 수 없었고 토지와 아일루스에 대한 최대 통제권을 행사할 수 없었습니다. 이 단계에서 중간 문화는 정체성과 독립의 상징으로 그들 자신과 조상의 장인적 특성을 발전시켰습니다. 지평선은 다른 사람들의 문화적 전통을 종합하고 그 결과를 그들이 통제하는 영토 전체에 부과했습니다. 지평선에서는 장인의 관점에서 균일성이나 문화적 동질성(Chavín, Wari 및 Inca)이 의도되었습니다

• 치무 왕국 (서기 1200년 -1400년)

  치무 국가 그레이트 치무(Great Chimú)는 툼베스(Tumbes)부터 카라바요(Carabayllo)(리마)까지 북쪽과 중앙 해안에서 발달했습니다. 잉카인 치모 카팍(Cie-quich)이라고 불리는 치에키치(Cie-quich) 통치 기간 동안 군주제 중앙주의 국가였으며 주로 농업 생산자와 어부들로 이루어진 약 750,000명의 주민을 통제하게 되었습니다. 인구의 10~15%가 도시에 거주하며 상업 및 영세 행정 기능에 전념하여 노동력과 경제적 자원 측면에서 피속된 지역을 엄격하게 통제할 수 있었습니다. 치무 왕국의 범위모치카 출

• 미구엘 그라우 세미나리오의 초상

  피우라에서 태어나 파이타에서 자랐습니다 1834년 7월 27일, Don Miguel Grau Seminario는 피우라(Piura) 시에서 태어났고, 아버지는 Don Juan Manuel이었습니다. 그라우(Grau)와 베리오(Berrío)는 콜롬비아의 카르타헤나 데 인디아스(Cartagena de Indias)에서 태어나 카탈루냐 혈통으로 시몬 볼리바르(Simón Bolívar)가 이끄는 북부 원정대 해방에서 중령의 지위에 올랐으며, 독립 투쟁 이후 페루에 머물면서 영주권을 획득했습니다. 페루의 민족성. 그의 어머니는 Doña L

• Altiplano의 건축 보석, Atuncolla

  저술:Néstor PilcoContreras 올해 5월 2일, 푸노 지역의 총 39개 지역이 페루 임시 대통령인 라몬 카스티야 씨가 승인한 입법령 제12103호를 통해 정치 창설 160주년을 기념했습니다. Marquesado는 5월 2일의 전투와 영웅 José Gálvez Ugúsquiza를 연상시킵니다. 푸노(Puno) 지방의 지역 중 하나는 알티플라노(Altiplano)의 고고학 및 관광 보석으로 간주되는 아툰콜라(Atuncolla)입니다. 지리적 위치 아툰콜라(Atuncolla) 지역은 티티카카 호수(Lake Titica

• 친차 연맹 (1200 -1476 AD)

  위치 그것은 북쪽의 Lurín과 Cañete 사이에 위치한 계곡에서 발전했습니다. 남쪽으로는 레아(Lea)와 나스카(Nazca)까지 뻗어 있다. 고대와 마찬가지로 파라카스 문화는 차빈과 티티카카 문화 사이의 종교적 다리 역할을 했습니다. 대략 1200년부터 Chincha 문화는 북쪽으로 에콰도르와 남쪽으로 Altiplano에 도달하는 상업 교량이 되었습니다. . 나중에 그들은 패배한 지배 부문에 많은 특권을 부여한 잉카인들에 의해 정복되었습니다. 친차의 통치자나 영주조차 잉카 제국의 주요 인물 중 한 명이자 잉카의 가까운 조언자로