지난 1월 23일 금요일 페루 연구소(Instituto de Estudios Peruanos, IEP)에서 열린 페루 교육 사상(CPEP) 컬렉션 제13권 출판 발표회에 이어, 이 방대한 출판물의 편집 총괄이자 행사 사회까지 맡았던 저명한 역사학자 마누엘 부르가 디아스(Dr. Manuel Burga Díaz) 박사의 글을 소개하고자 한다. 이 글에서 그는 페루 교육사에서 시도된 두 차례의 교육 개혁을 짚어보며, 각 시대의 상황에 따른 개혁의 범위와 의의를 조명한다.스필 마지스테리알(Spill Magisterial)의 경영진은 국민
건국 481주년을 앞두고, 수도 리마의 수많은 웹페이지와 언론 매체에는 세 차례 즉위했던 왕의 도시에 관한 역사 자료, 상징적 인물, 노래를 다룬 보도와 칼럼, 스케치가 넘쳐납니다. 하지만 이번 기회에 우리는 조금 다른 질문을 던져 보고자 합니다. 21세기의 리마는 어떤 모습이며, 우리는 정말 이 도시를 존중하고 있는가? 아니면 시민이 된다는 것이 단순히 달력의 날짜를 기억하는 일 이상이라는 사실을 잊은 채, 축하 행사의 피상성에만 매여 있지는 않는가?늙지 않는 아야쿠초 사회학자 호세 마토스 마르(José Matos Mar)의 추종
1535년 1월 18일, 스페인이 세운 리마의 탄생481년 전인 1535년, 스페인 정복자 프란시스코 피사로(Francisco Pizarro)가 오늘날 페루의 수도인 리마를 건설했습니다. 이 도시는 이후 페루 부왕령(Virreinato del Perú)의 수도가 되며 남미 식민지 통치의 중심지로 성장했습니다. 매년 1월 18일은 바로 이 스페인에 의한 리마 건국을 기념하는 날입니다. 사람들마다 복잡한 감정과 다양한 해석이 존재하지만, 이는 분명한 역사적 사실이며 기억되고 인식될 가치가 있는 날임에는 틀림없습니다.피사로 이전의 리마:
영화 제작자이자 작가인 필라르 로카 팔라시오(Pilar Roca Palacio)는 자신의 저서 『안데스 산맥의 테러(Terror in the Andes)』를 출간했습니다. 지난해 인문과학대학(UCH) 출판기금을 통해 페루 서단에 큰 반향을 불러일으킨 이 책은, 투팍 아마루 반란 당시 스페인 군대가 저지른 만행을 생생하게 담아내고 있습니다. 역사 연구를 교육 현장에 널리 보급하겠다는 취지 아래, Spill Magisterial 편집기금의 후원으로 올해 두 번째 판이 다시 독자들을 찾습니다. 로카가 얼마나 성실한 연구자였는지는, 정복자
페루 최고의 공립 대학에 남겨진 이름1963년부터 이번 주 전기 시리즈의 주인공 이름을 딴 국립대학교는 특히 과학 분야를 중심으로 다양한 전문 분야의 인재 양성에 기여해 왔습니다. 수년에 걸쳐 교수진을 확장해 온 이 대학은 오늘날 가장 권위 있는 공립 고등 교육 기관 중 하나로 자리매김하고 있습니다. 리마 산미구엘(San Miguel) 지역에 본관이 자리한 이 연구의 집을 많은 사람들이 즉시 떠올리지만, 정작 그 이름이 된 인물의 삶과 업적에 대해 아는 이는 드뭅니다. 전기 시리즈 그리고 그는 누구였습니까?의 새로운 글에서는 현명한
시간과 잘못된 정보는 학문적·지적 역사의 근본적인 인물들을 망각 속으로 밀어내곤 합니다. 끊임없는 표면적 자극과 방대한 정보, 가상의 상호연결이 넘쳐나는 오늘날, 과거의 위대한 사상가와 과학자들의 기억과 업적을 되살리려는 노력은 그 어느 때보다 중요합니다. 전기 시리즈 “그리고 누구였습니까?”는 바로 이러한 취지에서 시작되었습니다. Spill Magisterial 블로그는 1년 반 동안 교육 센터, 학교, 기업, 병원, 도로 등에 이름이 남아 있지만 정작 우리가 잘 알지 못하는 인물들의 전기를 게재해 왔습니다. 이번 시리즈에서는 라
페루는 한때 예술가들의 땅이었다. 20세기 전반기 이 나라에서 배출된 작곡가, 작가, 음악가, 조형 예술가들은 라틴아메리카 미술의 흐름과 트렌드를 주도했거나, 언제나 지성적·예술적 생산의 최고 명단에 이름을 올렸다. 이들 중 다수가 내륙 지방 출신이었는데, 오늘 소개할 인물도 그러하다. 그는 당대 국내외에서 가장 뛰어난 화가 반열에 올랐음에도 불구하고 오늘날에는 거의 잊혀진 화가이자 수필가다. 오랜 세월 예술가들에게 부여되었던 낮은 평가는 지금 가장 위기의 순간을 맞고 있으며, 그렇기에 이러한 글을 통해 그의 기억을 되살리는 일이
3월 27일 목요일 오후 7시, 교직원 복지기금 Derrama Magisterial이 기념비적인 페루 교육 사상 컬렉션의 마지막 5권(11~15권)을 리마 상공회의소 강당에서 정식 선보입니다. 이 컬렉션은 잉카 시대부터 현재까지 페루 교육의 역사를 면밀히 문서화하고 엮은 총 15권의 전례 없는 출판물로, 이번에 공개되는 마지막 5권은 1933년부터 2011년까지 80여 년에 달하는 페루 교육 과정의 근현대사를 조명합니다. 1950년대(마누엘 A. 오드리아 정부)와 1960~70년대(군부 정부가 추진한 교육 개혁)의 개혁 행보, 그리
페루 문학과 회화에서 숭고한 결실을 맺은 원주민주의(indigenist) 운동이 교육 사상에 끼친 영향, 국민 교육 초기 정리 작업의 기둥이었던 호르헤 바사드레(Jorge Basadre)와 클로스 쿠에토 페르난디니(Clos Cueto Fernandini)의 공헌, 당대 최고의 지식인과 학자들이 한자리에 모여 더 나은 교육 체계를 설계한 1972년 벨라스코 정부의 교육 개혁, 그리고 인종적·언어적 다양성이 곧 국가의 강점이라는 발견과 이를 교육에 적용한 상호문화성(interculturality) 개념을 통한 재평가, 나아가 1980년
페루 교육 사상 총서(CPEP), 완결을 알리는 자리교육 출판기금 Spill Magisterial이 기념비적인 ‘페루 교육 사상 총서(CPEP)’의 마지막 5권(11~15권)을 성공적으로 발표했습니다. 리마 상공회의소 주 강당에서 열린 이번 행사에는 정부 당국자, 교사, 각계 기관 대표, 교육·문화·예술 분야 인사 등 300명이 넘는 청중이 참석했습니다.CPEP는 페루 교육사의 각 시대를 대표하는 핵심 사상가·지식인들의 저술을 엄선해 수록함으로써, 페루의 교육·교육행정·학습 철학이 어떻게 발전해 왔는지를 조명합니다. 교육 공동체를
4월 5일 토요일, 페루는 수십 년간 재능과 창의력으로 전통을 전파하고 지켜온 가장 존경받는 예술가 중 한 명을 잃었습니다. 크리올 음악(페루 해안 지역의 음악)이 무분별한 현대화에 휩쓸리고, 저속한 이른바 차코테오(chacoteo)의 구실로 소비되던 시대에, 돈 오스카 아빌레스(Don Óscar Avilés)는 드론(dron) 기법의 우아함과 더블 현 트릴의 화려함을 하나로 묶어냈습니다. 그는 가족과 여성, 조국에 대한 사랑을 존중하던 과거의 진정한 크리올로 정신을 지닌 인물이었습니다. 위대한 작곡가 차부카 그란다(Chabuca
대학과 연구기관의 이름이 된 인물들을 기억하는 주간 전기 시리즈를 이어갑니다. 이번 편의 주인공은 페루 의학의 아버지로 불리는 호세 카예타노 헤레디아(José Cayetano Heredia)입니다. 이러한 전기 기록의 가치는 페루의 문화와 지성 발전에 기여한 인물들을 망각에서 구해내는 데 있습니다. 페루가 사회를 변화시킬 수 있는 지적 역량을 실제로 생산해 왔음을 보여주는 살아있는 증거이기 때문입니다. 무관심과 피상성이 만연한 오늘날, 그들이 남긴 도덕적 유산은 더욱 빛나는 의미를 지닙니다.피우라에서 리마로, 의학의 길을 열다결핍으
지난 몇 주간 각종 매체와 거리 곳곳에서 조기 축제 분위기가 만연했습니다. 리마 마요르 광장의 대형 스크린 앞에서 판결문 낭독이 진행되는 순간부터 배너와 휘파람, 딸랑이 소리가 어우러진 환호가 쏟아졌고, 일부 언론은 아직 확정되지 않은 페루의 승리를 마치 확정된 사실처럼 내보냈습니다. 그러나 헤이그 국제재판소의 판결이 부분적으로나마 페루에 유리한 결과였음을 인정하더라도, 우리는 그 이상을 성찰해야 합니다. 일반 시민이 취해야 할 태도와 반응, 그리고 양국 정부 기관이 실행해야 할 후속 조치에 대한 깊은 고민이 필요한 시점입니다. 성
페루 수르키요(Surquillo)에는 1956년부터 빈센트회 선교사들이 가장 가난한 이들에게 복음을이라는 모토 아래 운영해 온 유명하고 명망 높은 사립 가톨릭 학교가 있습니다. 5대륙 50여 개국에 걸쳐 활동하는 빈센트회 네트워크의 일원인 이 학교는 성 빈센트 드 폴의 자선과 관대함의 정신을 이어받아, 1625년 창립 이후 전 세계로 그 길을 이어가고 있습니다. 창립 50년이 넘는 세월 동안 2,000명이 넘는 졸업생을 배출하며 40회의 졸업식을 거행했고, 알고, 사랑하며, 복음화한다는 빈센트 철학의 기본 원칙 위에서 학문적 명성을
모든 나라에는 그 역사적 기억을 상징하는 인물과, 과거에 대해 알고 싶어 하는 사람들이 언제든 찾을 수 있는 신뢰할 만한 정보의 원천이 있습니다. 가르실라소(Garcilaso)의 『잉카 왕실 논평』이나 마리아테기(Mariátegui)의 『일곱 개의 에세이』가 교사와 학생 모두에게 필수 독서인 것처럼, 『페루: 문제와 가능성』 역시 그러합니다. 그리고 공화국 시대 페루사에 관한 근본적인 책을 남긴 이가 바로 오늘 소개할 주인공입니다. 그는 1903년 2월 12일 수요일에 태어나, 오늘과 같은 날 또 하나의 기념일을 만들었습니다. 호르
알폰소 우가르테, 페루 역사 속 진짜 영웅을 아시나요?수백 명의 교사가 Derrama Magisterial이 2006년부터 2년마다 리마에서 개최해 온 제5차 국제 교육 컨퍼런스 엔시나스 2014(V International Conference on Education Encinas 2014)의 강연, 원탁회의, 세미나, 워크숍에 참석하고 있습니다. 이번 행사를 위해 우리 수도에서 가장 잘 알려진 상징적 교육 기관 중 하나가 거의 800명을 수용할 수 있는 강당 시설을 양도했습니다. 이 학술 행사는 교육학과 교육 활동의 기준점을 제시
제5회 엔시나스 국제교육회의, 페루 교육계의 학술적 성료지난 금요일, 제5회 엔시나스 의회(Encinas Congress)가 성황리에 막을 내렸습니다. 교육 전문 매체 Spill Magisterial은 현장 교육자들에게 실질적으로 유용한 교육 도구를 제공하고자 2006년부터 격년으로 이 학술 행사를 개최해 왔습니다. 2월 17일부터 21일까지 진행된 수십 건의 강연·세미나·원탁회의·워크숍에는 리마를 비롯한 각지에서 온 800명이 넘는 교수진이 참여했습니다.이번 국제 교육 회의는 페루 국가 교육과정의 상징적 인물인 호세 안토니오 엔시
새해 연휴를 맞아 데라마 마헤스테리알(Derrama Magisterial)은 S/ 1,000.00 규모의 크레딧을 이용하는 회원 한 분 한 분께 『마에스트라 비다(Maestra vida)』 한 권을 선물합니다. 이 책은 기예르모 손디케(Guillermo Thorndike)의 작품으로, 페루 교원노조 SUTEP의 창립 스토리와 함께 우리 기관과 뿌리부터 하나 되어 온 지도자이자 학교 교사, 모케과(Moquegua) 출신 교사 오라시오 세발로스 가메스(Horacio Zeballos Gámez)의 리더십 인생을 그려냅니다. 상상력이 풍부
페루의 역사는 그라우(Grau), 볼로네시(Bolognesi), 올라야(Olaya), 카세레스(Cáceres)와 같은 영웅들을 찬양하지만, 정작 그 영웅들 곁에서 같은 공간과 헌신으로 나라를 지킨 인물들에게는 좀처럼 조명을 비추지 않습니다. 오늘날에도 페루 사회 곳곳에 남아 있는 이러한 경향 속에서, 미카엘라 바스티다스(Micaela Bastidas)나 마리아 파라도 데 베이도(María Parado de Bellido)처럼 집단적 기억 속에 남은 몇몇 이름을 제외하면 수많은 여성들이 잊혀 왔습니다. 안데스의 마법사로 불린 영웅의
역사가이자 사회학자, 정치 분석가인 넬슨 만리케(Nelson Manrique)(1947년, 우안카요 출생)는 현대 페루 언론에서 가장 명쾌한 목소리 중 한 사람입니다. 수십 년간 페루 주요 지면 매체에 칼럼을 기고해 온 그의 글은 폭넓은 시야와 다채롭고 계몽적인 관점을 갖추고 있어, 일반 독자는 물론 교육자에게도 유용한 자료로 평가받습니다. 이번에 소개할 글은 만리케가 이번 주 라 레푸블리카(La República)에 발표한 칼럼으로, 이번 주말 네덜란드 헤이그 국제사법재판소(ICJ)의 판결로 절정에 달할 페루-칠레 해양 분쟁의 배
이베리아 반도에서 프랑스와 싸운 독립전쟁의 경험은, 그가 남아메리카 최후의 스페인 거점인 페루 총독령에 맞선 반란군을 이끌 정당성을 부여했습니다. 아메리카 독립전쟁은 스페인인의 후손인 크레올로(Creole, 전체 인구의 10~15%)가 주도했습니다. 대륙의 다수였던 메스티소와 원주민은 양측에서 그저 피를 흘렸을 뿐입니다. 호세 데 산 마르틴 같은 해방자들은 지배 계층 출신(아버지는 부총독)이었으며, 본토 스페인인(페닌술라르)들이 독점하던 특권을 물려받으려 했습니다. 대다수 크레올로는 지주와 상인이었지만 권력에서 배제되어 있었습니다.
역사 속에서 시몬 볼리바르는 남미의 위대한 해방자이자 미국식 자유 연방 국가를 꿈꾼 인물로 기억됩니다. 오늘날 일부 좌파 진영이 존경하는 세련되고 신화화된 볼리바르상은, 그의 생애 여러 시기에 드러난 독재적 전환과 크리올 엘리트로서의 면모를 간과한 결과입니다. 원주민을 정치적 개념이 없는 존재라고 폄하했던 그의 시각, 페루를 그란 콜롬비아에 대한 위협으로 여기며 적대했던 태도 역시 함께 짚어야 합니다.카라카스의 스페인계 가문에서 태어난 볼리바르는 어린 나이에 아버지가 장교로 복무하던 발레 데 아라구아 백인 민병대 대대에 합류했습니다
글쓴이: Eddy Romero Meza잊혀진 문제, 90년대 교육개혁과 역사 교육1990년대 페루의 교육개혁이 이미 부실했던 역사 교육에 어떤 영향을 미쳤는지에는 충분한 주목이 이루어지지 못했다. 1980년대로부터 물려받아 가치가 크게 떨어진 공교육은 변화를 겪었지만, 그 변화가 반드시 나은 방향으로 향한 것은 아니었다.과목(科目) 중심 교육과정에서 영역 중심 교육과정으로의 전환은 페루사, 세계사, 지리, 경제 등 독자적인 체계를 지닌 과목들의 소멸을 의미했으며, 이 모든 것이 사회과라는 하나의 명칭 아래 통합되었다. 모든 것은 사
아메리카의 최초의 민족이란 유럽인이 도래하기 전에 아메리카 대륙에 거주했던 사람들을 가리킵니다.이들은 1492년 크리스토퍼 콜럼버스가 상륙하기 이전 시기에 해당한다는 의미에서 콜럼버스 이전(pre-Columbian) 시대의 민족이라고도 불립니다.콜럼버스 이전 시대의 대표적인 민족으로는 잉카, 아즈텍, 마야, 과라니, 투피남바, 투피, 아파치, 네바호, 이누이트 등 수많은 부족과 문명을 꼽을 수 있습니다.베링 해협고고학적 증거에 따르면, 약 1만 년 전부터 아메리카 대륙에는 이미 여러 민족이 거주하고 있었습니다.과학자들 사이에서 가장