남아메리카의 역사

• 크리스마스의 신비 – 12월 25일의 유래부터 동방박사·베들레헴의 별·산타클로스까지

  2000년 전 로마가 점령한 팔레스타인에서 태어난 한 아기를 지금도 매년 약 20억 명이 축하하고 있습니다. 사건 발생 후 70년에서 90년 사이에 기록된 마태복음과 누가복음에 따르면, 예수는 동정녀 어머니에게서 태어나 살해 위협을 피했으며, 별의 인도를 받아 먼 나라에서 온 순례자들의 경배를 받았다고 전합니다.이 사건들은 오늘날 우리의 달력에도 그대로 새겨져 있습니다. 아기 예수의 탄생(12월 25일), 무고한 영아 학살(12월 28일), 아기 예수의 할례(1월 1일), 그리고 동방박사의 방문(1월 6일)이 바로 그것입니다.크리스

• 지난 세기 리마의 새해 풍경: 사라진 '종이 비' 전통과 해변의 추억

  지난 세기 동안 페루 리마의 수많은 전통이 사라지거나 모습을 바꿔 왔습니다. 예전 시절이 더 좋았다고 회고하는 이가 있는가 하면, 과거란 어차피 지나간 것이라며 시대의 변화를 자연스럽게 받아들이는 이도 있지요.그중에서도 도심 한복판에 펼쳐지던 종이 비(雨)는 오래된 세대라면 누구나 기억하는 상징적인 풍경입니다. 한 해의 마지막 근무일 아침, 관료 창구마다 다음 해에는 더 이상 쓸모없어진 연감과 서류 사본, 각종 문서들이 창밖으로 내던져졌습니다.사무실의 서류철은 말끔히 비워졌지만, 거리는 이후 청소 인력이 치워야 할 폐기물로 가득 찼

• 페루–칠레 해양 분쟁, 헤이그 판결은 무엇을 결정했나? 태평양 어업권 분쟁의 전말

  어업 자원이 풍부한 태평양 연안 약 38,000km²의 해상 수역을 두고 칠레와 페루가 수십 년간 대립해 온 해양 분쟁은, 과거 체결된 조약에 대한 양국의 상반된 해석에서 비롯되었습니다. 이 갈등은 2008년 페루가 헤이그 국제사법재판소(ICJ)에 판단을 요청하면서 국제법의 심판대에 올랐고, 2014년 1월 역사적인 판결이 내려졌습니다.분쟁의 핵심 쟁점: 평행선 대 200해리칠레는 해상 경계가 육지 국경을 정하는 위도선, 즉 평행선의 연장이라는 입장을 일관되게 견지해 왔습니다. 반면 페루는 국제법 통설에 따라 자국 해안으로부터 20

• 국가가 헤이그 법원 판결을 거부하면 어떻게 될까? 니카라과·콜롬비아 분쟁이 보여준 결과

  국제사법재판소(ICJ)의 판결은 과연 국가를 구속할 수 있을까요? 페루와 칠레 간 해양 분쟁에 대한 헤이그의 판결이 있은 지 사흘째 되던 날, 라틴아메리카의 또 다른 갈등인 니카라과와 콜롬비아 사이에서 벌어졌던 일들을 되돌아볼 필요가 있습니다. 한 나라가 국제법원의 판결을 따르지 않기로 결정하면 실제로 어떤 일이 일어나는지, 이 사례가 생생한 답을 보여줍니다.10년 넘게 이어진 영토·해양 경계 분쟁2012년 11월 19일은 양국 시민들이 가장 주목한 날이었습니다. 2001년 니카라과 정부가 헤이그 국제재판소에 카리브해 해양 국경 획

• 페루 북부 해안의 신비로운 고대 문명, 비커스(Vicús) 문화

  지리적 분포비커스(Vicús) 문화는 페루 북부 해안 지역, 피우라(Piura) 강 하류에서 발생한 고대 문명이다. 피우라 주 모로폰(Morropón), 아야바카(Ayabaca), 우안카밤바(Huancabamba) 지방을 중심으로 하며, 칠루카나스(Chulucanas) 구에서 약 7km 떨어진 곳에 위치한다.행정의 중심지는 해발 170미터 높이의 비커스 언덕(Cerro Vicús)에 자리했으며, 이곳은 더 북쪽에 위치한 다른 안데스 도시들과 연결되는 교두보 역할을 수행했다. 이 문화의 영향권은 아야바카와 우안카밤바 주를 비롯해 세추

• 티와나쿠 문화 (기원전 100년~서기 1100년): 와리 제국의 선구자, 안데스 고원의 문명

  스페인의 연대기 작가 페드로 시에사 데 레온은 5장에서 티와나쿠를 이렇게 묘사했다. 티와나쿠는 그리 큰 마을은 아니지만, 그 거대한 건축물들로 인해 언급된다. (...) 인간의 형상을 한 거대한 석상들은 위대한 장인이나 스승의 손에서 만들어진 듯하다. 나는 이곳을 페루 전체에서 가장 오래된 고대 유적이라 여긴다. 와리 제국의 기반이 된 문명 티와나쿠는 목축, 농업, 다양한 기술 분야에서 괄목할 만한 발전을 이루었으며, 그 사회 조직은 아이유(ayllu, 혈연 공동체)를 기반으로 군대와 사제 계층이 통치하는 신정 군주제 형태를 띠

• 두 번째 안데스 지평선: 와리 제국의 흥망성쇠

  와리 제국의 발견과 역사적 배경 1946년 웬델 베넷(Wendell Bennett)은 이카(Ica) 지역 발굴 조사 중 나스카(Nazca)와 티아후아나코(Tiahuanaco) 후기 도자기 사이에 양식적 친연성이 있음을 발견하고 이를 티아후아나코이드(Tiahuanacoid)라 명명했습니다. 1948년 당시만 해도 무관하다고 여겨진 두 문화 간의 기묘한 공예적 유사성이라는 수수께끼는, 라파엘 라르코 오예(Rafael Larco Hoyle)가 라 리베르타드(La Libertad)에서 도자기를 발굴하면서 해명되었습니다. 이 발견을 바탕으로

• 해방자 호세 데 산 마르틴: 남아메리카 독립의 아버지

  서론: 남아메리카 해방의 위대한 설계자 호세 데 산 마르틴(José de San Martín)은 시몬 볼리바르와 함께 남아메리카 스페인 식민지 독립 전쟁의 양대 영웅으로 추앙받는 인물이다. 아르헨티나, 칠레, 페루의 독립을 이끈 그의 생애는 군사적 천재성, 정치적 통찰력, 그리고 조국에 대한 헌신이 어떻게 역사를 바꾸는지 보여주는 위대한 서사시이다. 출생과 가문: 야페유에서 마드리드로 아르헨티나 북동부의 작은 마을에서 태어나다 1778년 2월 25일, 호세 프란시스코 데 산 마르틴은 아르헨티나 코리엔테스 주의 우루과이 강변에 위치

• 잉카 제국 심장부에서 발견된 '와리의 영주' 무덤… 마추픽추에 필적하는 고고학 대발견

  천 년 전 스페인 정복 이전 문명의 통치자 무덤이 페루에서 발견되면서 고대 안데스 역사를 다시 쓰게 될 새로운 장이 열렸습니다. 전문가들은 이번 발견을 잉카의 마추픽추 성채 발견에 견줄 만한 놀라운 성과로 평가합니다.페루 고고학자들은 잉카 제국 이전의 와리(Wari) 문화에 속한 9기의 무덤으로 이루어진 묘역을 발굴했습니다. 와리 문화는 서기 600년에서 1,200년 사이에 번성하며 페루 해안과 안데스 지역 대부분으로 퍼져 나간 문명입니다.무덤은 잉카 제국의 수도였던 쿠스코 인근 빌카밤바(Vilcabamba)의 정글 지역에서 발견됐

• 두 번째 지역 개발 사회: 와리 제국 이후 안데스를 장악한 지역 왕국과 치무 문명

  개요: 지평선과 중간기, 두 가지 발전 양상범안데스 국가의 정치·군사·경제적 지배가 여러 요인으로 인해 중단되면 소위 중간기, 즉 지역화 현상이 나타났습니다. 이 시기의 정치체는 생산적 잉여를 중앙으로 집중하지 못했고, 토지와 아일루(ayllu, 혈연 공동체)에 대한 최대 통제권도 행사할 수 없었습니다.중간기 문화들은 자신들과 조상의 장인적 특징을 정체성과 독립의 상징으로 발전시켰습니다. 반면 지평선(horizon)으로 불리는 시대의 세력은 타 집단의 문화적 전통을 종합해 그 결과를 자신들이 통제하는 영토 전역에 부과했습니다. 장인

• 시칸 문화 – 람바예케(기원후 750~1350년): 페루 북해안의 황금 왕국

  시칸 문화란 무엇인가?시칸(Sicán) 또는 람바예케(Lambayeque) 문화는 페루 북부 해안, 람바예케 강 유역(구 파키스야앙가 강 혹은 콜리케 강으로 불림)에서 발생했습니다. 이 문화는 킨토(Cinto), 투쿠메(Túcume), 하얀카(Jayanca) 일대를 중심으로 번영했으며, 그 영향력은 카하마르카(Cajamarca), 피우라(Piura), 모체 계곡까지 미쳐 모치카(Mochica) 문화와도 밀접한 관계를 맺었습니다.연대적으로 시칸 문화는 후기 중간기(Late Intermediate), 즉 각 지역 문화가 독립적으로 발전

• 리마 문화 총정리: 기원전 100년~서기 600년, 고대 페루 중앙해안 문명의 번영과 미스터리한 쇠퇴

  리마 문화(Lima Culture, 기원전 100년~서기 600년)란?리마 문화는 오늘날 페루 리마 일대에서 꽃핀 선사시대 문명으로, 칠론(Chillón), 리막(Rímac), 루린(Lurín) 강 계곡을 중심으로 발전했습니다. 북쪽으로는 참카이 강 계곡, 남쪽으로는 말라 계곡에 이르렀고, 서쪽은 태평양에 접하며 동쪽으로는 산타 에우랄리아 너머 안데스 산맥의 첫 산기슭까지 영역을 확장했습니다.이 문화 연구에 가장 헌신한 학자는 고고학자 아르투로 히메네스 보르하(Arturo Jiménez Borja)입니다. 그의 연구에 따르면 리마족

• 아리카 모로 전투에서 프란시스코 볼로네시의 불멸의 희생

  아리카 모로의 비극적 최후: 1880년 6월 7일 태평양 전쟁사에서 가장 극적인 순간 중 하나는 1880년 6월 7일 아리카에서 벌어졌다. 페루 아리카 광장 참모총장 마누엘 C. 데 라 토레(Manuel C. de la Torre)는 그 숭고한 헌신을 이렇게 증언했다. 우리의 진지는 모로까지 인치 단위로, 결사적인 노력으로 방어되었다. 적의 압도적이고 지속적인 포격에 포위되어 단 한 시간 만에 소수만 남게 되었다. 오전 8시 59분, 모든 것이 잃어졌다. 거의 모든 지휘관이 전사하고, 남은 자들은 포로가 되었으며, 우리 깃발은 승

• 칼 마르크스가 시몬 볼리바르를 거부한 이유: '해방자'를 향한 신랄한 비판

  칼 마르크스가 남미의 해방자 시몬 볼리바르를 어떻게 평가했는지 아는가? 마르크스는 볼리바르를 영웅이 아닌, 기회주의적 독재자이자 겁많은 장군, 심지어 반역자로 규정하며 신랄하게 비판했다. 이 비판은 오늘날 라틴아메리카 마르크스주의가 볼리바리안 반제국주의 노선을 표방하는 것과 정면으로 배치되는, 거대하고도 아이러니한 이론적·정치적 문제를 안고 있다. 백과사전 기고문에서 촉발된 논쟁 사건의 발단은 1858년 1월, 찰스 다나가 편집한 신미국백과전서(New American Cyclopaedia) 3권에 마르크스가 볼리바르 전기를 기고하

• 카를로스 마르크스와 시몬 볼리바르를 둘러싼 논쟁: 이데올로기가 역사를 왜곡할 때

  칼 마르크스가 남미의 해방자 시몬 볼리바르를 가장 비겁하고 잔인하며 비참한 악당이자 진정한 술루크(Soulouque)라고 칭했다는 사실을 아는 이는 많지 않다. 이는 1858년 2월 14일 엥겔스에게 보낸 편지에서 마르크스가 직접 쓴 표현이다. 같은 편지에서 마르크스는 볼리바르를 대중의 환상이 만들어낸 신화라 규정하며, 신화를 창조하는 힘, 즉 대중적 환상의 특성이 모든 시대에 위대한 인물을 발명하는 데 효과적이었음이 입증되었다. 이 유형의 가장 주목할 만한 예가 단연 시몬 볼리바르다라고 단언했다. 우연히 발견된 마르크스의 볼리바

• 루미 마키는 누구였나? 페루가 잊은 영웅 테오도미로 구티에레스 쿠에바스

  잊혀진 영웅을 위한 외침우리 대학 교수 중 단 20%도 테오도미로 구티에레스 쿠에바스(Teodomiro Gutiérrez Cuevas)가 누구인지 알지 못할 것입니다. 환경운동가 로돌포 로하스 비야누에바(Rodolfo Rojas Villanueva)는 이 논쟁적인 발언으로 항의의 뜻을 밝히며, 세로데파스코(Cerro de Pasco) 출신 군인에게 지역의 해 명칭을 통해 경의를 표할 것을 요구했습니다.빛나는 무명그는 많은 사람들이 구티에레스 쿠에바스를 푸노 출신으로 오해한다고 지적했습니다. 고향보다 타지에서 더 잘 알려져 있기 때문

• 마추픽추의 실체: 건국과 번영, 그리고 쇠퇴의 비밀

  저자: 훌리오 발디비아 카라스코 (Julio Valdivia Carrasco) — 철학자, 대학 교수 페루 산 정상에 세워진 아름답고 신비로운 도시 마추픽추는 미국 학자 하이럼 빙엄(Hiram Bingham)에 의한 발견 이후, 그리고 세계 7대 불가사의로 인정받으면서 전 세계적으로 유명해졌습니다. 그러나 그 진짜 역사는 지금까지 베일에 싸여 있었습니다. 학계에서는 도시의 건축 구조만 연구해 왔고, 별다른 증거 없이 그 건설을 잉카 황제 파차쿠테크(Pachakuteq)에게 돌렸으며, 기원과 기능, 쇠퇴에 대해서는 추측이 난무했습니

• 리마 거리에 매달린 개 시체와 '개자식 등소평' 표지판: 테러조직 센데로 루미노소의 잔혹한 경고 메시지

  작성: LUCERO YRIGOYEN M.Q어느 날 아침, 리마 중심가에 매달린 죽은 개들어느 날 아침, 리마 중심부에서 깨어난 시민들은 충격적인 광경을 목격했습니다. 수십 마리의 개가 잔인하게 도살된 채 기둥에 매달려 있었고, 그 아래에는 개자식 텅샤오핑(Teng Siao Ping)이라고 적힌 표지판이 걸려 있었습니다. 이 끔찍한 명함은 대체 무슨 의미였을까요?1980년대 말, 리마 시내 거리 곳곳의 전봇대에는 이러한 표지판과 함께 개 시체가 매달려 있었습니다. 이것은 10년간 이어질 테러의 서막이었고, 학살과 폭탄 테러 소식은 이

• 티티카카 호수를 중심으로 번영한 아이마라 왕국(호수 왕국)의 역사, 경제, 사회와 종교 총정리

  아이마라 왕국이란? — 호수 왕국의 실체아이마라 왕국은 남부 안데스 산맥의 동·서부 산맥 사이에 펼쳐진 콜라오(Collao) 고원, 즉 알티플라노(Altiplano) 지역에서 발전한 선사 왕국들입니다. 이 지역의 중심에는 그들의 핵심 거점인 티티카카 호수가 자리하고 있어, 호수 왕국(Lacustrine Kingdoms)이라는 별칭으로도 불립니다.위치: 티티카카 호수를 둘러싼 16개 왕국티아우아나코의 영향력이 사라진 뒤, 서기 1000년에서 1350년 사이 여러 종족이 호수 주변에 모여 왕국을 형성했습니다. 후기 중간기(Late In

• 안드레스 아벨리노 카세레스 원수와의 최후 인터뷰: "칠레와의 전쟁, 왜 패했나?"

  1921년, 태평양 전쟁의 영웅이 남긴 마지막 증언 조국은 오늘, 기쁨에 떨며 타라파카 전투의 영광스러운 42주년을 맞이한다. 이는 우리 역사의 명예로운 한 페이지이자 국군의 자랑이다. 모든 페루인은 희생으로 승화되고 불행으로 고양된 소수의 용사들이, 힘찬 돌격으로 오만했던 칠레 대군을 부끄러운 도주로 몰아넣었던 그 독보적인 서사시를 눈과 영혼으로 되새긴다. 비록 기병대가 없어 패주하는 적을 추격할 수 없었던 우리 군의 무력함으로 이 승리가 결실을 맺지 못했음에도, 산 프란시스코 전투의 참패 후 피로와 굶주림, 헐벗음으로 내몰렸으면