역사적 이야기

• 선전 예술은 여전히 ​​존재한다

  예술가 요나스 스탈(Jonas Staal)은 선전 예술을 만들 뿐만 아니라 연구도 하고 있습니다. 그의 박사 연구에서 그는 이 예술이 독재나 전체주의 국가에서만 만들어지는 것이 아니라는 것을 보여줍니다. NEMO Kennislink가 이에 대해 인터뷰했습니다. 요나스 스탈(라이덴 대학교)의 연구는 20세기와 21세기의 권력과 예술, 즉 선전 예술의 관계에 관한 것입니다. Staal은 그 자신이 선전 예술가이며 연구하는 동안 그 경험을 그와 함께 가져갔습니다. 이 조합에는 추가 설명이 필요합니다. 당신을 선전 예술가로 만드는 이유

• 방사형 시대정신의 산물인 몰루칸 열차 납치와 어린이 납치는 새로운 저점이다

  남부 몰루카 청년들은 40년 전 드렌테에서 기차를 납치해 100명이 넘는 초등학생들을 인질로 잡았습니다. 네덜란드는 완전히 뒤집어졌습니다. 여기서는 이런 일이 전혀 일어나지 않았습니다! 납치 사건은 이번이 처음은 아니었지만 어린이 납치 사건은 새로운 사건이었습니다. 남부 몰루카 청소년들이 이러한 폭력적인 행동을 하게 된 이유는 무엇입니까? 40년 전 최근 맨체스터에서 발생한 공격과 마찬가지로 학생들도 테러리스트의 표적이 되었습니다. 그러나 인류학자 Fridus Steijlen(Royal Institute of Language, L

• 히틀러의 나의 투쟁과 국가사회주의의 매력

  나의 투쟁 아돌프 히틀러의 재출판 여부? 작년에 독일에서 과학적인 버전이 출판된 후 논의가 시작되었습니다. 증오를 조장하는 책은 아무 이유 없이 금지되는 것이 아닙니까? 역사가 Ewoud Kieft는 새 판을 선호합니다. 국가사회주의를 연구해야만 이 이데올로기가 왜 수백만 명의 관심을 끌었는지 이해할 수 있습니다. 그리고 나의 투쟁 는 이에 대한 완벽한 소스입니다. Ewoud Kieft는 나의 투쟁을 강요했습니다. 콘텐츠가 수백만 명의 사람들에게 공감을 불러일으킨 이유를 이해하려면 최대한 편견 없이 읽으세요. 그는 금지된 책에서

• 고전주의자 David Rijser는 고전 텍스트를 항상 오늘날의 눈으로 본다고 믿습니다.

  고대는 우리 시대에도 여전히 이어지고 있습니다. 예를 들어 소프라노스와 같은 TV 시리즈에서 그리고 최근 하원에서 정치가 티에리 보데(Thierry Baudet)가 한 연설에서 대학 강사인 David Rijser는 신화의 힘에 대한 저녁 강의에서 이렇게 말했습니다. 그에 따르면, 고전 문헌은 여전히 ​​흥미로운 통찰력을 제공합니다. 왜 우리는 수천년 전에 쓰여진 글을 계속 읽어야 할까요? “그들은 여전히 ​​새로운 것을 제공합니다. 그렇기 때문에 우리는 여전히 고전 이야기를 내버려둘 수 없습니다. 암스테르담 대학교의 David R

• 스피노자에 대한 존경심

  스피노자는 최근 몇 년 동안 많은 주목을 받았습니다. 그러므로 그는 단순한 철학자가 아닙니다. 그는 세속적인 서구 사회를 위한 길을 닦는 사람으로 여겨집니다. 네덜란드 정경은 그를 다음과 같이 묘사합니다. 그는 성경에 대한 자유로운 해석을 시작했고, 민주주의를 지지하며 표현의 자유의 중요성을 지적했습니다. 문제는 이 초상화가 너무 시간에 얽매이지 않는가 하는 점이다. 19세기에 스피노자는 탁월한 정신적 사상가로서 전혀 다르게 여겨졌습니다. 2008년 Oostrom 위원회의 조언에 따라 발케넨데 내각은 스피노자를 네덜란드 정경의 유

• 호모 사피엔스의 가장 오래된 그림은 해시태그와 비슷합니다

  붉은 선이 그려진 돌 조각이 남아프리카공화국에서 발견됐습니다. 연구에 따르면 이러한 교차선은 의도적인 것입니다. 이로써 73,000년 된 이 그림은 현생 인류가 만든 가장 오래된 그림이 되었습니다. 지금까지 발견된 가장 오래된 그림. 이 주장은 정기적으로 뉴스에 나오며 근거가 없는 것은 아닙니다. 현대 연구 방법을 사용하면 사용되거나 긁힌 자국이 얼마나 오래되었는지, 자연에 의해 도포되었는지 아니면 손으로 도포되었는지를 더욱 정확하게 계산할 수 있습니다. 이번 사례는 황토색으로 돌 조각에 선을 그은 호모 사피엔스의 손에 관한 것

• 새로운 역사서는 문화와 네덜란드 정체성의 상호 영향을 보여줍니다.

  네덜란드 역사는 국가 정체성에 대한 논쟁에서 정기적으로 사용되고 주장됩니다. 많은 역사가들은 그것이 마음에 들지 않았기 때문에 그들은 상황에 대한 이야기로 가득 찬 큰 알약인 네덜란드의 세계사를 썼습니다. 최근 출간된 네덜란드의 세계사(World History of the Dutch)라는 책은 이미 좌파 취미로 트위터에 올라왔다고 이 책의 편집자 중 한 명인 Marjolein t Hart는 말합니다. 그녀는 암스테르담 자유대학교에서 세계적 관점에서 국가 형성의 역사 특별 임명 교수이자 호이겐스 네덜란드 역사 연구소의 역사학과장입

• 로마인들과 함께 삽 위에서 무료 식사

  사람들에게 무료로 식사를 나눠주는 것은 로마 엘리트들의 일반적인 행위였습니다. 3세기부터 이러한 공동 식사는 점차 사라졌지만 그 이유는 완전히 밝혀지지 않았습니다. 지금까지. 부유한 로마인들은 여러 차례에 걸쳐 사람들을 위한 무료 식사를 조직하고 비용을 지불했습니다. 예를 들어, 선거 후 감사의 표시로, 동상을 건립하는 대가로, 생일이나 사망 후 기념으로. 그러나 이것은 로마제국 전역의 관습이 아니었고 어느 ​​시점에서 그 인기는 시들해졌습니다. 역사가 Shanshan Wen은 우리 시대의 첫 4세기 동안 서로마 제국의 공동체

• 잃어버린 피사의 항구

  과학자들은 피사의 고대 항구인 포르투스 피사누스(Portus Pisanus)의 위치와 역사를 재구성했습니다. 한때 중요했던 이 항구는 바다 만이 굳어 내륙 호수로 변하면서 더 이상 사용되지 않게 되었습니다. 기울어진 탑 때문에 이탈리아 도시를 아시겠지만, 피사는 한때 세계에서 가장 중요한 항구 도시 중 하나였습니다. 오래된 항구인 Portus Pisanus는 무엇보다도 로마 Itinerarium Maritimum에서 알려져 있습니다. (위치와 거리 목록으로 구성된 바다 여행 가이드) 6세기 초와 5세기 초 로마 작가 루틸리우스 나

• 견적 Thijs

  도자기 무역은 중국 역사 연구 프로젝트의 대상이 아니다. 이번에는 중국 문화와 유럽인들과의 접촉을 통한 상호 영향이 돋보기 아래에 있습니다. 여기에는 신생 공화국이 중요한 역할을 했습니다. 중국은 네덜란드에서 인기가 많습니다. 우리나라는 중국의 가장 큰 유럽 무역 파트너 중 하나이며, 대학들도 중국 문화 및 언어 연구와 연구 프로그램에 관심을 보이고 있습니다. 이러한 문화적 관심은 야만인과 철학자, 황금 시대의 중국 이미지 전시회에서 볼 수 있듯이 17세기로 거슬러 올라갑니다. 프란스 할스 박물관에서 열리는 이번 전시회는 다년

• Maastunnel의 파란만장한 역사

  네덜란드에서 가장 아름다운 터널에 대한 전기가 실렸습니다. 전 터널 관리자인 Henk van der Maas는 Maastunnel에 관한 훌륭한 책을 썼습니다. 공사 중 안전에 대한 의문, 40만 개의 타일, 그리고 가장 먼저 통과한 세 명의 교전사에 대해 이야기한다. 건설 이후 이미 수많은 자동차, 자전거 타는 사람, 보행자가 Maastunnel을 통과했습니다. 그러나 건설 중에 과연 그렇게 될 수 있을지에 대한 심각한 의구심이 여전히 존재했습니다. 전 세계적으로 도로 터널은 강바닥 주변과 꽤 깊은 곳에 건설되었습니다. Maas

• <야만인과 철학자> 전시를 통해 본 17세기 중국의 모습

  17세기 중국은 폐쇄된 제국이었다. 외국인은 환영받지 못했습니다. 그럼에도 불구하고 몇몇 네덜란드인은 중국 땅에 발판을 마련했습니다. 그들은 중국 문화를 감탄하며 바라보았습니다. 반대로 중국인도 우리에 대해 의견을 가지고있었습니다. 이 이미지는 현재 전시회에서 포착되었습니다. 야만인과 철학자, 황금시대 중국의 이미지 중국과 네덜란드의 상호 문화적 영향을 강조합니다. 프란스 할스 박물관(Frans Hals Museum)은 이번 전시에 매우 적합한 장소입니다. 이곳은 벽에서 중국 문화에 대한 매력을 읽을 수 있는 곳입니다. 전시회 큐

• 향기를 문화유산으로 보존하다

  디지털 시대에 접어들면서 오래된 책 냄새는 점점 희미해지는 것 같아요. 따라서 과학자들은 죽어가는 냄새를 문화유산으로 분류할 것을 제안하고 이미 그러한 냄새를 잡을 수 있는 방법을 조사했습니다. 그들은 프레임워크로 향기 휠을 개발했습니다. 알아볼 수 있는 향기는 즉시 기억과 그에 수반되는 감정을 불러일으킵니다. 파이프 냄새를 맡아보세요. 그것은 즉시 할아버지 댁에서의 즐거운 오후를 상기시켜 줍니다. 요즘에는 파이프 담배를 피우는 사람이 점점 줄어들고 일상생활에서 그 냄새가 점점 사라지고 있습니다. 지금까지 향수는 공식적으로 오래

• 우리가 재료를 존중하는 방법. Material Matters 저자는 일회용 문화에 대한 대안을 제시합니다.

  기술적으로 우리는 점점 더 많은 일을 할 수 있지만 제품은 오래 지속되지 않습니다. 그것은 빨리 변해야 합니다. 그렇지 않으면 우리의 원자재가 고갈되어 지구를 쓰레기 산으로 만들 것입니다. Thomas Rau와 Sabine Oberhuber는 Material Matters에 이 글을 썼습니다. 그들은 제품을 소유하기보다는 차용하는 급진적인 경제 모델을 제안합니다. 1924년에는 백열전구의 수명이 오늘날보다 훨씬 길었습니다. 최소 2500시간, 당시 제조사들은 자랑스럽게 광고했습니다. 얼마 지나지 않아 그들은 모든 사람의 집에 이렇

• 티엘의 로마 발굴

  고고학자들은 티엘에서 로마 시대의 독특한 물건을 발견했습니다. 그 부는 아마도 시골에 살았던 현지 바타비아 엘리트의 소유였을 것입니다. 그러나 빌라를 추적하려면 추가 연구가 필요합니다. 최근 수십 년 동안 네덜란드에서 가장 큰 고고학 발굴이 현재 Tiel에서 진행되고 있습니다. 상업단지 확장을 위해 고고학자들은 지난해 12월부터 축구장 36개 면적을 조사해 왔다. 지금까지는 석기시대부터 중세까지의 흔적이 발견됐다. 그러나 고고학자 헨크 반 데르 벨데(Henk van der Velde)를 할렐루야 분위기로 만든 것은 최근 발굴된 로

• 예술과 문화 속의 인종과 인종차별

  네덜란드와 같은 복잡한 사회에서는 이미지가 결정적인 역할을 합니다. 이미지는 공동체 의식을 형성할 수 있습니다. 이미지를 통해 사람들은 자신과 타인 또는 이상한 아이디어를 발전시키며, 이는 상상 속 누가 커뮤니티에 속하고 누가 속하지 않는지에 큰 영향을 미칩니다. 공동체에 대한 묘사는 항상 선택적인 과정입니다. 어떤 과거를 공유하고 싶은가? 공동체의 전형적인 이미지는 협상의 문제, 즉 권력 과정의 문제입니다. 좋은 예는 과거 네덜란드 노예 제도입니다. 대서양 횡단 강제 노동 제도는 네덜란드 역사의 중요한 부분이지만 이에 대한 인식

• 하나의 총대주교, 세 개의 경쟁 종교

  이슬람국가, 보코하람, 알카에다, 탈레반 등 테러집단이 모두 이슬람을 원동력으로 삼고 있는 상황에서 누구도 이를 부인할 수 없다. 종교는 위로와 화해의 원천일 뿐만 아니라, 평화의 원천이기도 하다. 갈등. 덧붙여서, 이 갈등은 확실히 이슬람에만 국한되지 않습니다. 예를 들어, 지난 몇 세기 동안 가톨릭 종교 재판소는 자신들의 의견으로는 이단으로 간주되어야 하는 사람들을 재판하는 방법도 알고 있었습니다. 따라서 순전히 객관적이고 유전적으로 말해서 동질적이라고 분류되어야 하는 사람들의 그룹 내에서는 언어와 민족성 외에도 종교가 높은

• 식민지 건설부터 일상의 현실까지, 부족

  아프리카에 전쟁이 나면 언론에서는 불가피하다는 단어, 즉 부족 전쟁이라는 단어를 듣게 됩니다. 부족이라는 용어는 아프리카 대륙이나 중동 지역의 분쟁을 이해하는 데 매우 자주 사용됩니다. 예를 들어, 남수단에서는 두 개의 주요 부족인 딩카(Dinka)와 누에르(Nuer)가 내전을 벌이고 있습니다. 그러나 시리아 전쟁은 다양한 수니파와 시아파 부족의 극복할 수 없는 차이와 이해관계의 반대 때문에 종종 비난을 받습니다. 갈등은 정말 설명하기 쉬운가요? 그리고 부족이란 정확히 무엇입니까? 보편적인 개념인가요, 아니면 국가마다 개념이 다른

• 유대인

  인종차별과 차별의 문제 속에서 유대민족은 역사상 특별한 위치를 차지하고 있습니다. 유대인의 기원은 모호합니다. 외적, 문화적 차이는 크지만 모든 유대인은 신앙과 그에 관련된 전통 관습에 묶여 있습니다. 그 모든 것은 생물학이 아닙니다. 이 보고서는 유대인의 정체성을 인종적, 민족적 사실이 아닌 문화적, 종교적 사실로 정의해야 한다고 주장합니다. 인종차별과 차별의 문제 속에서 유대민족은 역사상 특별한 위치를 차지하고 있습니다. 후기 유다 지파의 이름을 딴 유대 민족의 기원은 모호합니다. 유대인들은 이미 3000년 전에 팔레스타인에

• 45년 이후의 우생학

  인종차별적 성향으로 인해 우생학 관행은 1945년 제2차 세계대전이 끝나면서 끝났을 것이라고 오랫동안 생각되어 왔습니다. 불행히도 그것은 오해입니다. 그 반대를 입증하는 사례는 국내외에 무수히 많다. 미국에서는 1965년까지, 스웨덴에서는 1976년까지 엄격한 살균법이 시행되었습니다. 1989년부터 중국에서는 정신 장애자에 대한 불임 수술을 의무화하는 법률이 제정되었습니다. 중국과 인도에서는 아이의 성별이 출생 전에 결정된 다음 암컷 과일을 낙태하는 소위 여성살해를 실시합니다. 네덜란드에서는 1947년 Noordoostpolder