고대사

• 테우타테스(Toutatis)

  켈트 신화에서 테우타테스(Teutates)는 율리우스 카이사르와 폼페이우스 사이의 내전을 다룬 루카인의 서사시 라 파르살레에서만 알려진 갈리아의 동의어이다. 그는 Esus와 Taranis와 함께 언급됩니다. 이는 Toutatis의 고풍스러운 형태 또는 변형으로, touta와 totã로 진화한 teutã에서 유래합니다. 그 의미는 부족, 국가의 아버지이며, 호전적인 의미를 지닌 공동체와 영토의 수호신입니다. 이는 Tuatha Dé Danann과 함께 아일랜드 켈트 신화의 투아트(부족)에서 발견되는 것과 동일한 개념입니다. Teutat

• 잘린 머리

  패배한 적의 머리를 잘라 전리품으로 전시하는 켈트족의 관습은 문헌과 남부 프랑크족의 고고학적 발견물 및 표현을 통해 입증됩니다. 우리는 라테니안 예술의 다른 머리 표현(마스크)에서도 잘린 머리를 인식하고 싶었는데, 이는 확실히 잘못된 것입니다. 왜냐하면 압도적인 대부분의 경우에 그것들은 다양한 속성과의 특정 연관성에서 알 수 있듯이 신성한 조각상이기 때문입니다:식물 모티프(팔메트와 겨우살이) 나뭇잎), 표지판(esse, triscèle 및 기타) 및 확대/축소 형태의 요소.

• 타라니스

  갈리아 켈트 신화에서 타라니스는 에수스(Esus), 테우타테스(Teutates)와 함께 라틴 시인 루카인(Lucain)이 증명한 켈트 삼신의 신 중 하나입니다. 그는 갈리아 판테온의 가장 중요한 신 중 하나입니다. 그 이름은 천둥꾼(브르타뉴어 및 웨일스어로 tarann)을 의미합니다. 타라니스는 주로 하늘, 번개, 천둥의 신으로 알려져 있습니다. 그의 숭배는 영국, 라인란트, 달마티아, 프로방스, 오베르뉴, 브리타니 및 헝가리에서 입증되었습니다. 첫 번째 표현은 로마 정복 직전에 구체화되었습니다. 이웃의 영향을 받아 갈리아가 신

• 희생

  고대의 다른 문화와 마찬가지로 켈트족에게도 희생 제사는 종교 관습의 필수적인 요소였습니다. 본문에서는 특히 인간 제사 관행을 언급하고 있는데, 이는 수많은 발견을 통해 명백히 입증되었습니다. 시인 루카인(Lucain)은 “야만적인 제단과 스키타이 다이아나의 제단 못지않게 잔인한 타라니스(Taranis)에서 잔혹한 테우타테스(Teutates)와 무시무시한 에수스(Esus)를 무서운 피로 달래는 자들”을 상기시킵니다. 루칸(베른의 스콜리스)의 주석가는 이 신들에게 바쳐진 인간 희생의 본질에 대해 우리에게 몇 가지 정확성을 남겼습니다.

• 오그미오스

  오그미오스 켈트 신화에서 오그마(Ogma) 신은 Ogm, Ogme, Ogmios, Ogmius와 같은 다양한 철자법으로 알려져 있습니다. g 뒤에 h가 붙어서 아일랜드어에서는 거의 들리지 않는 경우가 있습니다. Ogmios를 쓴 Julius Caesar는 그를 화성과 동일시하고 Samosata의 Lucian(2세기)은 그를 Heracles에 더 가깝게 만듭니다. 그는 그를 등 아래로 늘어진 긴 흰 머리카락을 가진 반 대머리 노인으로 묘사합니다. 그는 사자 가죽, 곤봉, 활, 화살통을 가지고 있습니다. 마침내 그는 귀에 걸린 금사

• 누아다

  Tûatha Dé Dânann의 가장 잘 알려진 신 중에는 Nûada와 Lug가 있습니다. Nûada는 Tûatha Dé의 왕이었지만 전투에서 팔을 잃은 후 권력을 포기해야 했습니다. 왜냐하면 신체적 기형으로 인해 섬 통치자의 자격이 박탈되었기 때문입니다. Nûada는 일시적으로 지휘권을 박탈당했고 대체자가 임명되어 공백기를 맡게 되었습니다. 선택은 아름다운 브레스(Bres)에게 떨어졌는데, 그는 포모아레의 절반이었기 때문에 가장 호기심이 없다고 말하기로 결정했습니다. 그것은 좋은 통치가 아니었습니다. 그의 음란함은 지금까지 번영했

• 돌기

  루그(Lug)는 켈트 신화의 최고 신인데, 이는 그가 계층 구조의 최상위에 있을 뿐만 아니라 범켈트족이기 때문입니다. 우리가 아는 바에 따르면 루그는 모든 켈트족 중에서 발견되는 희귀한 신 중 하나입니다. 요약 범켈트족의 신 갈리아에서 루구스의 중요성은 특히 여러 지명에 의해 입증되는데, 그 중 가장 잘 알려진 것은 Lugdunum(갈리아어로 dunon, 여주인과 언덕을 의미함 - dun 기사 참조), 리옹 시 및 Laon 시입니다. . 웨일스에서 그에 상응하는 이름은 Llew Llaw Gyffes(손을 든)로 불리며, 그는

• 고이브뉴(또는 고이브뉴)

  금속 공예가의 수호신인 투아하 데 다난의 신 대장장이. 그는 Mag Tuired 전투를 위해 Lug와 그의 동료들의 무기 포인트를 제작했습니다. 그는 그것을 먹는 사람들을 영원히 젊게 만드는 지하 세계의 잔치를 주재했습니다. 그에 상응하는 웨일즈 사람은 Gofannon이었습니다. Goibniu는 장인 신의 삼신의 일부였습니다. 그는 대장장이, Luchta는 금속 세공인, Creidne은 청동 세공인이었습니다. 그들은 함께 아일랜드의 모든 침략자들과 싸운 토착 악마인 Fomoire와 Lug와 Tûatha Dé 사이의 큰 갈등에서 마

• 포모리(또는 포모리)

  아일랜드에 거주했던 연속적인 신화적 종족들과 싸우고 정복하려고 했던 수많은 괴물 같은 악마의 사람들. 포르모리족은 네메드 왕이 죽은 후 네메드 사람들을 지배하는 데 성공했습니다. 이 사람들이 사마인 축제에서 포모리에게 바쳐야 했던 공물은 밀과 우유의 2/3와 아이들로 구성되었습니다. 필사적으로 네메드 사람들은 섬에 위치한 포모리아 요새를 공격했지만 배의 승무원 30명만이 살아남았습니다. 그런 다음 그것은 두 개로 나뉘어 일부는 그리스로 떠났고 다른 일부는 북쪽으로 떠났습니다. Mag Tuired의 두 번째 전투는 Formori와 T

• 피르 볼그(또는 피르 볼그)

  연속적으로 섬을 점령했던 아일랜드 신화의 여섯 종족 중 하나. 정복서에 따르면 그들은 그리스 출신인 네메드(Nemed) 다음으로 네 번째로 도착했을 것이며, 그들과 맞서서 첫 번째 Mag Tuired 전투에서 그들을 물리친 Tuatha Dé Danann보다 앞서 있었을 것입니다. 그들의 이름은 때때로 벨기에인의 이름과 연관되어 있지만 이러한 연관성은 설득력이 없어 보입니다. 그들은 전임자들처럼 섬의 경관을 창조하는 데 기여하지 않았지만, 전통에 따르면 아일랜드를 5개의 지방, 즉 4개의 추기경에 해당하는 얼스터(Ulster), 렌스

• 드루이드

  드루이드는 켈트족의 지적 엘리트였습니다. 그들에 관한 최고의 자료 중 하나인 카이사르(Caesar)에 따르면, “그들은 공적, 사적 제사를 주관하고 종교 관습을 규제합니다. 젊은이들이 그들에게서 배우기 위해 떼지어 모여들고, 그들은 큰 영광을 받습니다. 실제로 국가 간이나 개인 간의 거의 모든 갈등을 결정하는 사람은 드루이드이며, 범죄가 저질러졌을 경우, 살인이 있었을 경우, 상속이나 구획에 관한 분쟁이 발생한 경우 이를 판단하는 사람은 바로 드루이드입니다. 받고 제공할 보상을 ​​정합니다. 개인이나 민족이 그들의 결정을 따르지 않

• 다나(또는 다누)

  아일랜드 켈트 신화에서 다나(Dana라는 철자를 찾을 수도 있음)는 다나 여신의 사람들, 즉 섬이 기독교화되기 전 켈트족의 신인 투아하 데 다난(Tuatha Dé Danann)의 원시 여신입니다. Cormac의 용어집(Sanas Cormaic, Cashel 주교 Cormac의 10세기 사본)에서 그녀는 Ana 및 Anu라고도 불립니다. 그녀는 Dagda와 Lir의 어머니입니다. 그녀는 아일랜드 사람들이 세계 북쪽에 있는 네 개의 섬에 살고 있는 동안 그 사람들이 아일랜드에 정착한 기원이 될 것입니다. 웨일스 켈트 신화에서 이에 해당

• 다그다

  다그다 (좋은 신 - Daga Devos)는 아일랜드 켈트 신화에서 Lug 바로 다음으로 Tuatha Dé Danann의 가장 중요한 신입니다. 그는 문학에서 Eochaid(유대인), Ollathair(강력한 아버지), Ruadh Rofessa(이상 과학의 붉은색)로도 알려져 있습니다. 그는 특히 Cath Maighe Tuireadh(Mag Tured 전투) 이야기에 등장합니다. 투아하 데 다난 Lebor Gabála Érenn(아일랜드 정복서)이 전하는 신화 이야기에서는 Cath Maighe Tuireadh(Mag Tured

• 쿠훌린

  아일랜드 켈트 신화에서 쿠훌린은 가장 중요한 인물 중 하나인 준신인 영웅의 원형입니다. 그의 신체적 힘, 마법의 힘, 신성한 지원은 그를 비범한 사람으로 만들어 무엇이든 할 수 있게 해줍니다. 그는 또한 광포한 사람으로 간주될 수도 있습니다.[1] 그가 가장 좋아하는 무기 중 하나는 개볼가, 즉 치명적일 수밖에 없는 번개 투창이다. 적의 몸을 관통하면 철 끝이 여러 지점으로 전개된다. 그가 그것을 처리하는 방법을 배운 것은 Scáthach와 함께 스코틀랜드에 머무는 동안이었습니다. 그는 많은 이야기(76개의 다른 텍스트)에 등장하며

• 케르눈노스

  Cernunnos는 뿔이 있는을 의미합니다. 실제로 사슴뿔로 체계적으로 장식되어 있습니다. 우리는 인더스 문명의 인장(뿔이 있고, 다리를 꼬고 앉아 있고, 동물들에 둘러싸여 있는 인물)에서도 유사한 표현(문제의 인물은 소 뿔을 가지고 있음)을 발견했습니다. 이 캐릭터에 대한 어떤 신화나 전설도 보존되지 않았습니다. 따라서 우리는 갈로-로마 판테온에서 그의 위치를 ​​이해하기 위해 그의 도상학을 바탕으로 한 추측으로 축소되었습니다. 그의 이름은 네 개의 비문으로 입증됩니다. 가장 유명한 것은 Nautes de Paris의 기둥입니다

• 카물로스

  문학. 마이티. 갈로로마의 신 마르스(Mars)의 별명 중 하나. 아마도 그가 동일시되었던 중요한 켈트 신으로부터 물려받았을 것입니다. 우리는 아일랜드 전통에서 Finn의 아버지인 Cumal을 알고 있는데, 그는 Finn의 섬에 해당할 수 있습니다.

• 브리짓

  켈트 신화는 오직 하나의 신성한 여성적 원리만을 갖는다는 특징을 가지고 있습니다. Brigit, Brigantia라는 이름으로 알려진 그녀는 개략적으로 동시에 다른 신들의 어머니, 아내, 자매 및 딸입니다. 그녀의 이름은 다양한 철자로 표시되며 수많은 아바타의 형태로 자신을 드러냅니다. 위대한 여신 Brigit/Brigantia는 종종 로마인의 미네르바와 비교되는데, 그녀는 여러 기능을 공유합니다. 그녀는 어머니 여신으로 예술, 전쟁, 마법, 의학을 다스리고 있습니다. 그녀는 드루이드, 음유시인(시인), 바테(점술과 의학), 대

• 브레노스

  기원전 386년 켈트족의 로마 원정을 이끈 전설적인 지도자입니다. J.-C. Livy와 다른 저자들이 보고한 일화에 따르면, 브레노스는 로마인들이 갈리아 군대의 출발을 위해 얻은 천 파운드의 몸값을 측정하기 위해 사용했던 추가 조작되었다고 확신하고 다음과 같이 선언함으로써 그의 무거운 검을 추가했을 것입니다. vae victis(패배자에게 화가 있다). 기원전 280년 마케도니아와 그리스를 상대로 한 켈트족 원정대의 중앙 부대를 지휘한 아키코리오스와 함께 총사령관. 그는 다르다니아(Dardania)와 페오니아(Peonia)를 침공

• 보르모(Borvo)

  갈리아 켈트 신화에서 보르보(Bormo 또는 Boramus)는 버블링 물을 의미하는 약칭을 가진 치유의 신입니다. 갈로-로마 시대의 비문과 여러 지명으로 알려져 있습니다. 예를 들면 프랑스의 La Bourboule, Bourbonne-les-Bains 또는 독일의 Burtscheid, Worms 등이 있습니다. 이러한 지명의 수는 온천의 신성에 바쳐진 숭배의 확산과 중요성을 입증합니다. 그는 그리스 신 아폴로와 동등한 것으로 간주됩니다. 그의 배우자는 이름이 큰 소를 의미하는 다모나(보르모나라고도 함)이며, 이는 아일랜드 신화의 투

• 보드브(바드브)

  문학. 까마귀, irl. 배드브. 아일랜드 신화에 나오는 전쟁의 여신. 그녀는 또한 Morrigain(위대한 여왕)이라는 이름을 갖고 있으며 아마도 Macha(The Plain)라는 이름으로 언급된 동일한 여신(동시에 삼중적이고 독특한?)일 것입니다.