세계사

고대사

  • 브레노스: 'vae victis'를 남긴 켈트의 전설적 지도자

    로마를 정복하고 검을 던진 지도자브레노스(Brennos)는 기원전 386년 로마 원정을 이끈 켈트족의 전설적인 지도자입니다. 역사가 리비우스(Livy) 등 여러 저자들이 전한 유명한 일화에 따르면, 갈리아 군대의 철수 조건으로 받기로 한 천 파운드의 금을 무게 달 때 로마인들이 저울 눈금을 조작하고 있다고 확신한 브레노스는 자신의 무거운 검을 저울 위에 올려놓으며 바에 빅티스(Vae victis, 패배자에게 재앙이 있으라)라고 선언했다고 전해집니다.마케도니아·그리스 원정과 델포이의 좌절기원전 280년에는 아키코리오스(Akichori

  • 보르보(Borvo): 갈리아 켈트 신화의 온천과 치유의 신

    보르보(Borvo)란 누구인가갈리아 켈트 신화에서 보르보(Borvo)는 치유를 관장하는 신으로, 보르모(Bormo) 또는 보라무스(Boramus)로도 불린다. 그의 신명(神名)은 문자 그대로 끓어오르는 물(bubbling water)을 의미하는데, 이는 그가 맑고 따뜻한 샘물, 즉 온천과 깊이 연관된 신임을 보여준다.지명에 새겨진 신앙의 흔적보르보에 대한 정보는 주로 갈로로마인(Gallo-Roman) 시대에 남겨진 비문들을 통해 전해진다. 흥미로운 점은 그의 이름이 담긴 수많은 지명(toponym)도 발견된다는 것이다. 대표적인 예

  • 보드브(바드브) – 아일랜드 신화의 까마귀 여신

    보드브(Badb)는 문자 그대로 까마귀를 의미하는 이름으로, 아일랜드 신화 전통에 등장하는 전쟁의 여신입니다. 실제 아일랜드어 발음으로는 바드브(Badb)라고 부르며, 전쟁터 위를 날아다니는 까마귀의 모습으로 자주 묘사됩니다.모리간과의 관계그녀는 모리간(Morrigan, 문자 그대로 위대한 여왕이라는 뜻)이라는 이름으로도 알려져 있으며, 두 여신은 사실상 동일한 존재일 가능성이 높은 것으로 여겨집니다.삼중이면서 하나인 여신흥미롭게도 마하(Macha, 평원이라는 뜻)라는 이름으로 언급되는 여신 역시 같은 신격의 또 다른 모습으로 해석

  • 벨레노스(Belenos): 켈트 신화의 빛과 치유의 신

    켈트 신화에서 갈리아의 신 벨레노스(라틴어: Belenus)는 그리스 신화 판테온의 아폴로에 비견되는 존재입니다. 때로 마포노스(Maponnos)라는 신명으로도 불리며, 아일랜드 신화의 의술의 신 디안케흐트(Diancecht)에 해당하는 인물로 여겨집니다. 그의 배우자는 매우 찬란한 자라는 뜻을 지닌 여신 벨리사마(Belisama)입니다.이름이 담고 있는 의미벨레노스는 본질적으로 빛의 신입니다. 그의 이름은 찬란한, 빛나는이라는 의미를 지니고 있으며, 주관하는 영역은 의술과 예술입니다. 고대인들에게 빛은 생명과 치유의 근원이었기에,

  • 아시르와 바니르의 전쟁 – 북유럽 신화의 뿌리와 켈트 신화 속 빛과 어둠의 이중성

    아시르와 바니르의 전쟁스노리 스투를루손(Snorri Sturluson)의 저술과 에다 시 「볼루스파(Völuspá)」는 아시르(Æsir) 신족과 바니르(Vanir) 신족 사이에 벌어진 기억에 남을 만한 대격돌을 전하고 있다. 이 전쟁은 인질 교환과 함께 체결된 평화로 마무리되었는데, 바니르 측에서는 크바시르(Kvasir, 다른 전승에서는 니외르드 Njörðr)를, 아시르 측에서는 회니르(Hœnir)와 미미르(Mímir)를 인질로 보냈다고 한다. 「볼루스파」에 따르면 이 전쟁의 발단은 굴베이그(Gullveig)라는 마법사였다. 그녀의

  • 아발론(Avalon): 사과의 섬, 켈트 신화 속 이상향

    아발론(Avalon)이라는 이름은 아발로스(aballos), 곧 사과—당대에 가장 뛰어난 과일로 꼽히던—를 뜻하는 단어에서 유래했습니다. 실제로 중세 문헌에서는 아발론을 사과의 섬(Insula Pomorum)이라 불렀으며, 사계절 내내 결실을 맺는 사과나무가 가득한 낙원으로 묘사됩니다. 켈트 지명과 다른 세계의 축복받은 섬 아발론은 켈트족의 고대 지명으로, 오늘날에도 프랑스 욘(Yonne) 주의 도시 아발롱(Avallon)이라는 이름 속에 그 흔적이 남아 있습니다. 한편 켈트 섬 전통에서 아발론은 다른 세계(Otherworld)에

  • 미트라와 미트라교: 빛의 신 숭배와 기독교에 남긴 흔적

    미트라는 누구인가?미트라(Mithra) 또는 미트라스(Mithras)는 인도·이란 계통(인도이란족)의 신으로, 물과 다산의 여신 아나히타(Anahita)의 아들로 알려져 있습니다. 그의 숭배는 로마 제국에서 절정에 달했으며, 특히 서기 3세기경 로마 전역으로 퍼지며 하나의 종교적 세력을 이루었습니다.당시 미트라교는 신흥 종교였던 기독교와 가장 강력하게 경쟁하던 종교 중 하나였습니다. 특히 군대에서 압도적인 인기를 누렸는데, 병사들은 미트라를 용기와 충성, 승리의 신으로 섬겼습니다. 이러한 인기 때문에 두 종교 간에는 치열한 경쟁과

  • 스키피오의 봉쇄 작전과 카르타고의 굶주림

    메가라를 함락시킨 스키피오 아이밀리아누스는 이제 카르타고 전체를 조이는 봉쇄 작전에 본격적으로 착수했습니다. 그는 먼저 지협을 완전히 차단하는 길이 4.5km에 달하는 참호를 파고 그 뒤에 진영을 구축했습니다. 여기에 평행하게 또 하나의 참호를 더해 육지 쪽을 방어하고, 마지막으로 두 개의 직교 참호를 파서 병력 전체를 일종의 사각형 안에 가두는 구조를 완성했습니다.거대한 토목 공사로 완성된 육상 봉쇄각 참호는 날카롭게 깎은 말뚝 울타리로 보호되었으며, 도시 인근에서는 높이 4m, 폭 2m의 성벽으로 대체되고 그 위에 감시탑이 세워

  • 푸블리우스 스키피오, 법정 나이보다 어린 나이에 집정관으로 선출되다

    로마에서는 마닐리우스와 셈소리누스의 실패에 이어 피소의 실패마저 겹치면서 민심이 크게 요동쳤다. 제3차 포에니 전쟁의 지휘권을 둘러싼 이러한 불만 속에서 푸블리우스 스키피오의 인기는 하늘을 찌를 듯 높아졌다. 그는 원래 궁전조영관(쿠룰레 아이딜리스)에 출마했을 뿐이었지만, 젊은 나이에도 불구하고 집정관으로 선출되는 영예를 안게 되었다.민중의 압박으로 관록을 무시한 선거당시 로마법은 집정관 후보가 반드시 43세에 이르도록 규정하고 있었으나, 스키피오는 아직 그 나이에 미치지 못한 상태였다. 그러나 민중의 거센 압박에 못 이긴 원로원은

  • 포위에서 반격으로: 카르타고 공성전과 스키피오의 부상

    포위된 자들의 야간 반격포위당한 카르타고 측이 오히려 공세에 나섰다. 어느 밤, 그들은 긴 판자를 이용해 지협에 자리한 로마 진영의 해자를 건너 목책을 허물며 적진 공격을 개시했다. 마닐리우스(Manilius)의 군대에는 큰 혼란이 일었으나, 이때 다시 한번 스키피오(Scipio)가 과감한 기동으로 위기를 구했다. 그가 기병을 이끌고 카르타고군에게 역돌격을 감행한 것이다.보급난 속에 드러난 스키피오의 명성집정관은 진영 방어 강화에 주력했다. 병력 보급이 매우 어려웠기 때문에, 호위병을 대동한 호민관들을 교대로 파견해 주변 지역에서

  • 카르타고 공성전의 시작: 로마 집정관들의 첫 공격과 좌절

    두 집정관의 분담 작전기원전 149년 늦봄, 두 로마 집정관은 마침내 본격적인 공세에 나서기로 결정합니다. 이들은 임무를 분담했는데, 마닐리우스(Manilius)는 지협에 구축된 삼중 방벽을 공격하고, 센소리누스(Censorinus)는 다른 부대와 함께 함대를 이끌고 항구 남쪽, 호수와 튀니스 만 사이의 해안 지대로 진격합니다. 이곳의 성벽은 다른 곳보다 낮고 허약했기 때문입니다.첫 공격의 좌절그러나 첫 번째 공격에 이은 두 번째 공격마저 모두 격퇴당합니다. 게다가 하스드루발(Hasdrubal)은 로마군 후방에 진영을 치고 끊임없이

  • 카르타고 요새의 성격: 삼중 해자와 이중 항구의 방어 체계

    필론의 축성 조약에 따른 방벽역사가 폴리비오스에 따르면, 이 성벽 앞에 세워진 두 겹의 벽은 기원전 3세기 말에 작성된 필론의 축성 조약의 지침을 따른 것이었다고 합니다. 석탄 투척기인 페트로볼레스와, 포위군이 성으로 접근할 때 몸을 숨길 수 있도록 지붕을 덮은 통로인 개천(가이트리)만 갖추면 단순한 벽은 쉽게 돌파할 수 있었기 때문입니다.성벽 앞에는 세 개의 해자를 파야 했습니다. 첫 번째는 플레트라(30미터) 거리에, 다음은 40큐빗(18.5미터) 거리에, 마지막은 같은 거리에 위치시켰습니다. 이 해자들은 폭 30미터 이상이어야

  • 싸우고 저항하라: 카르타고의 최후의 결의

    싸우고 저항하라사절단은 고개를 숙인 채 도시로 돌아왔다. 성벽 위에서 그들을 애타게 기다리던 백성들은 곧 소식이 좋지 않음을 직감했고, 사절들을 에워싸며 질문을 쏟아냈다. 그러나 사절들은 먼저 원로원에 보고하기를 원했다. 원로원 회의가 시작되고, 군중은 밖에서 그 모습을 지켜보았다. 원로 의원들의 절망에 찬 비명을 들은 군중은 문을 부수고 회의장으로 뛰어들어, 인질과 무기를 로마에 넘기는 데 책임이 있는 원로 의원들을 그 자리에서 내려쳤다. 처참한 소식을 전한 사절들은 끌려 나가 돌을 맞았다.역사가 아피아노스는 이렇게 기록했다. 도

  • 카르타고 멸망의 순간, 로마가 내린 최후통첩

    기원전 149년, 제3차 포에니 전쟁의 서막이 오르던 시절. 로마 집정관 센소리누스(Censorinus)가 카르타고 사절단 앞에 내린 명령은 짧았지만, 칼날처럼 냉혹하게 꽂혔다.바다에서 14km 떨어진 곳으로 떠나라센소리누스의 요구는 명확했다. 카르타고 시민들은 자신들의 영토 안 어디든 좋으니, 바다에서 80스타디온(약 14km) 떨어진 내륙으로 거처를 옮겨야 한다. 그리고 그 이유는 더욱 냉정하기 짝이 없었다.우리는 이 도시를 파괴하기로 결심했기 때문이다.절규하는 카르타고이 선언에 대한 카르타고인들의 반응은 격렬했다. 단 한 번의

  • 신경전: 로마와 카르타고 사이의 팽팽한 긴장

    신경전의 시작드디어 신경전이 시작되었다. 로마 원로원의 태도는 모호하면서도 불길했다. 로마의 요구 사항에 대한 구체적인 내용은 끝내 밝혀지지 않았지만, 병사 징집은 계속되었다. 봄이 되자 4개 군단이 시칠리아로 파견되었는데, 이는 기원전 149년 두 집정관 마닐리우스(Manilius)와 켄소리누스(Censorinus)의 지휘 아래 이루어진 것이었다. 여기에 50척의 퀸쿼레메(5단 노선)로 구성된 함대가 그들을 뒤따르기 위해 준비되었다.로마가 경계한 대상은 카르타고만이 아니었다. 누미디아의 왕 마시니사(Massinissa)가 세력을

  • 카르타고 성채의 최후: 마지막 전투

    죽음과 폐허 속으로터를 정리하는 일을 맡은 자들이 도끼와 갈고리를 든 채 나타난다. 그들은 미리 파 놓은 구덩이를 향해 죽은 자들, 그리고 아직 숨이 붙어 있는 자들을 가릴 것 없이 끌어다 놓고, 돌과 들보 사이로 잔뜩 쌓아 올린다. 이곳저곳에서는 여전히 움찔거리며 떨리는 다리가 삐져 나와 있고, 질주하는 말발굽에 짓밟힌 머리에서는 뇌수가 터져 나온다.항복, 그리고 배신자들의 최후마지막 외곽 성벽에 기대어 성채는 아직도 버티고 있었다. 마침내 일곱째 날, 탄원자의 표식을 든 몇몇 사람이 밖으로 모습을 드러낸다. 스키피오는 로마 진영

  • 스키피오의 총공격, 카르타고 멸망의 마지막 순간

    성벽 수복과 로마군의 압박같은 밤과 다음 날에 걸쳐, 포위당한 카르타고인들은 자신들의 성벽을 보수하고 곳곳에 탑을 세웠습니다. 그러나 스키피오는 탑들 맞은편에 흙으로 토루를 쌓아 올렸고, 병사들은 그 위에서 유황과 피치, 불붙은 나무 조각을 가득 담은 단지를 던져 넣었습니다. 결국 카르타고인들은 첫 번째 성벽을 내주어야 했고, 로마군은 부두 지대를 완전히 장악하게 됩니다.이어서 로마군은 대외곽 성벽 근처에 같은 높이의 벽돌 성벽을 하나 더 축조했습니다. 이제 이 벽 위에서 발사되는 화살과 투사물은 시내 깊숙이까지 닿았습니다.하스드루

  • 결판 나지 않은 해전: 카르타고 소형 선박들의 기습과 로마군의 역습

    기원전 3차 포에니 전쟁, 카르타고 포위전 한복판에서 벌어진 해상 전투의 기록이다. 로마군이 항구 입구를 봉쇄하기 위해 거대한 둑을 쌓아 올리는 동안, 카르타고 함대는 마지막 반격에 나섰다.치열했지만 승부가 나지 않은 전투전투는 극도로 치열했다. 카르타고(포에니)의 소형 선박들은 대형 갤리선의 노 아래로 번개처럼 미끄러져 들어가 뱃머리를 찌르고 키를 뜯어낸 뒤, 왔을 때만큼 신속하게 물러나는 놀라운 활약을 펼쳤다. 그러나 전투 자체는 우열이 가려지지 않았고, 지휘관 하스드루발은 다음 날 전투를 이어가기로 하고 싸움을 중단시켰다.조종

  • 카르타고의 마지막 가을 — '카르타고는 파괴되어야 한다'와 제3차 포에니 전쟁의 그림자

    굴욕의 강화 조약, 잘린 사자의 발톱기원전 202년 패배한 카르타고가 청한 평화의 대가는 가혹할 정도로 무거웠습니다. 막대한 배상금을 지급해야 했을 뿐 아니라 함대를 파괴하고 군대를 해산해야 했으며, 예전에는 자신들의 보호 아래 두었던 소란스러운 이웃 누미디아인들의 독립도 선언되었습니다. 카르타고는 로마의 허락 없이는 누미디아와 전쟁조차 할 수 없는 처지가 되었습니다. 그런데도 누미디아의 왕 마시니사는 고령 88세에도 불구하고 국경을 넘나들며 자신의 영토라 주장하는 땅을 약탈하는 데 여념이 없었습니다.잿더미에서 되살아난 번영카르타고

  • 제3차 포에니 전쟁 – 로마가 카르타고를 완전히 파괴하기까지

    제3차 포에니 전쟁은 한 세기 이상 로마와 카르타고를 대립시켰던 포에니 전쟁의 마지막 국면입니다. 짧은 원정과 3년에 걸친 긴 공성전 끝에 포에니 문명의 중심 도시였던 카르타고는 완전히 파괴되며 역사 속으로 사라졌습니다.전쟁 개요기간: 기원전 149년 ~ 기원전 146년장소: 카르타고 (현재 튀니지)결과: 로마의 압도적 승리, 카르타고 멸망교전국과 지휘관로마 공화국: 시피오 아이밀리아누스 – 병력 약 40,000명, 손실 약 17,000명카르타고: 하스드루발 – 병력 약 90,000명, 손실 약 62,000명주요 전투는 카르타고 공

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