역사적 이야기

• 41화 - 인도의 회화(A)

  인더스 문명의 그림 문명인이 그린 최초의 그림 증거는 인더스 문명에서 전해졌습니다. 아름다운 그림은 인더스 유적지 발굴에서 발견된 많은 동전, 도구 및 기타 재료에서 발견됩니다. 일부 물개에서는 동물, 새, 나무, 인간, 신 등의 이미지가 발견되었습니다. 화폐에는 두 마리의 동물 머리에 아홉 개의 잎사귀가 새겨져 있습니다. 또 다른 무드라에는 양쪽에 나뭇가지를 들고 있는 벌거벗은 여인의 그림이 있다. 그의 앞에는 나뭇잎으로 만든 왕관을 쓴 또 다른 인물의 사진이 있습니다. 이 이미지는 식물의 여신인 것으로 보입니다. Peepal

• 40장 - 인도의 암벽화

  회화는 달마(Dharma), 아르타(Artha), 카마(Kama), 목샤(Moksha)를 성취하는 예술 중 가장 높은 수준이다. 그러므로 그림의 위신이 높은 집에서는 항상 화성의 존재가 고려된다. – 비슈누다르모타라 푸라나. 인도에서 회화에 대한 최초의 증거는 원시 동굴에서 나옵니다. 원시인들은 Ocher, Ramraj 및 Khadiya 등의 동굴에서 동물, 새, 곤충, 도마뱀 및 인간 형상뿐만 아니라 춤, 사냥, 농업, 축산 등의 장면을 묘사했습니다. 이 그림은 인도의 여러 지역 수백 곳에서 발견되었습니다. Madhya P

• 제39장 남인도의 사원 건축(c)

  남인도 조각품 남인도 사원에서는 사원 외벽에 너무 많은 조각품이 새겨져 있어 사원의 건축적 특징이 우상의 눈부심 속에 숨겨져 있습니다. 우리는 산의 바위에 새겨진 조각품을 통해 팔라바 조각품에 대한 정보를 얻습니다. 마말라(Mamalla) 스타일의 파빌리온에는 강가바라나(Gangavarana), 세샤사이 비슈누(Seshasayi Vishnu), 마히샤수라(Maishasura) 학살, 바라하 아바타(Varaha-avatar) 및 고바르단 다라나(Govardhan dharana)의 아름다운 장면이 산의 바위에 새겨져 있습니다. 이러

• 제39장 남인도의 사원 건축(B)

  팔라바 사원 타밀 지역은 굽타 시대 이전에는 드라비다 지역으로 불렸습니다. 그 시대의 사원 예술에서는 나무와 칸드라가 더 많이 사용되었습니다. 따라서 초기 팔라바 장인들은 사원 건축에 동일한 방법을 사용했습니다. Guptas가 패배한 후 Simhavishnu가 Kanchi와 Mahabalipuram 주변 지역을 점령하여 AD 6세기에 독립 왕국을 세웠을 때 Pallava 장인들은 건축에 대한 새로운 실험을 수행하고 목공예와 칸드라칼라의 영향에서 사원 건축을 해방시켰습니다. 하는 데 크게 기여했습니다. 따라서 드라비다 양식의 사원

• 제39장 남인도의 사원 건축(A)

  마하발리푸람의 코로만델 해안에는 7개의 사원이나 고대 기념물이 있는데, 그것들은 인간의 능력과 능력 측면에서 매우 특별한 위치를 차지하고 있다고 간단히 말할 수 있을 정도로 놀라운 창조물입니다. – 하이렌 교수. 일반적으로 나르마다 강 남쪽에 위치한 땅을 남인도라고 부르지만, 남인도 역시 지리적으로 두 부분, 즉 다크시나 길(Dakshina-path)과 극남(Far South)으로 나누어져 있습니다. Narbada 강과 Krishna 강 사이의 지역을 Dakshina-patha라고 하며 Krishna 강과 Tungabhadr

• 장 – 38 – 무굴 건축 (L)

  아우랑제브 카펫 건축물 Aurangzeb은 확고한 수니파 무슬림이었습니다. 그는 아버지 샤 자한과 세 형제가 그림, 음악, 건축에 관심이 있는 것을 좋아하지 않았습니다. 그의 견해로는 이 모든 것이 반이슬람 행위였다. Aurangzeb의 건설 작업: Aurangzeb 통치 기간 동안 Aurangzeb의 고 Begum Rabia-ud-Daurani 별칭 Dilras Bano Begum의 무덤이 Aurangabad 도시 Maharashtra 근처에 지어졌습니다. 비비카 막바라라고 합니다. 데칸의 타지 라고도 합니다. 이 경우 타지

• 장 – 38 – 무굴 건축 (S)

  무굴제국 최고의 건축물 타지마할 아그라의 타지마할은 샤자한이 지은 건축물 중 가장 웅장한 건물이다. 샤 자한이 사랑하는 베굼 아르주만드 바노(Begum Arjumand Bano)의 무덤입니다. 이 건물을 짓는 데 엄청난 양의 값비싼 보석이 사용되었습니다. 이 무덤은 무굴 건축의 마지막 정거장으로 간주될 수 있습니다. 이것은 세계에서 가장 아름다운 건물 중 하나로 꼽히는 흰색 대리석으로 만들어진 아름다운 건물입니다. 타지마할은 붉은 사암으로 만들어진 경계벽으로 삼면이 둘러싸여 있습니다. 이 벽 안에 인접한 정원에는 철탑이 있는

• 장 – 38 – 무굴 건축 (E)

  샤 자한 카펫 건축물 역사가들의 눈에 샤자한의 통치는 건축의 황금시대였다. 이 기간 동안 아키텍처는 정점에 도달했습니다. 샤 자한은 많은 건물을 지었습니다. 그 자신은 건축의 대가였습니다. 샤 자한 시대의 건축 예술은 악바르와 자한기르 시대의 건축 예술에서 더욱 발전된 것입니다. 왜냐하면 이 무렵에는 인도의 외딴 지역도 무갈의 지배를 받았고 그 지역의 건축물도 무굴의 건물에 포함되었기 때문입니다. 샤 자한은 건축가의 왕자라고 불릴 정도로 많은 건물을 지었습니다. 전화했습니다. 악바르는 당시 가장 아름다운 궁전을 건설했습니다.

• 47장 19세기와 20세기의 무슬림 개혁 운동

  19세기에는 인도의 무슬림들 사이에서도 개혁 운동이 시작되었습니다. 이슬람 사회는 두 가지 주요 계층으로 나뉘었습니다. 첫 번째는 황제, 아미르 및 그 가족으로 구성된 상위 엘리트이고, 두 번째는 군인, 노동자, 하인 및 소규모 노동 무슬림으로 구성된 일반 사람들입니다. 두 번째 부류에는 원래 힌두교도였으나 여러 가지 이유로 무슬림이 된 무슬림도 있었습니다. 개종 후에도 사회적 지위에는 큰 변화가 없었다. 이슬람 상층 엘리트층은 18, 19세기에 정치적 지배력을 잃었으나 육체 노동에 익숙하지 않아 급속히 뒤쳐지고 있었다. 서기 1

• 46장 - 19세기와 20세기의 사회개혁운동(R)

  기타 개혁 운동 인도에는 매우 작은 지역에 국한된 임무와 목적을 지닌 종교-사회 개혁 운동이 많이 있었습니다. 파시스는 종교와 사회를 개혁하기 위해 종교개혁공동체를 설립했습니다. Dada Bhai Naoroji는 Parsi 성직자 가족에 속했습니다. 그는 조로아스터교 개혁을 위해 중요한 일을 했습니다. Mahadev Govind Ranade는 사회 개혁과 함께 Duncan Education Society를 설립하여 교육 분야에서 중요한 작업을 수행했습니다. 힌두교의 바이쉬나바(Vaishnava) 종파에도 일부 종교 운동이 있었습

• 46장 - 19세기와 20세기의 사회개혁운동(E)

  스와미 비베카난다 및 라마크리슈나 선교 Ramakrishna Paramhansa(E.1836-1886)는 인디언들에게 종교의 진정한 본질을 보여주었습니다. Ramakrishna의 어린 시절 이름은 Gadadhar Chattopadhyay였습니다. 그는 1836년 벵골 후글리 지역의 가난한 브라만 가문에서 태어났습니다. 그는 어려서부터 교육에 관심이 없었다. 그는 항상 종교적 묵상에 열중했습니다. 그가 17세였을 때 그의 아버지가 돌아가셨습니다. 이에 가다다라는 형과 함께 캘커타로 왔다. 그의 형이 죽은 후, 21세에 그는 캘커타

• 46장 - 19세기와 20세기의 사회개혁운동 (D)

  Swami Shraddhanand의 슈디 운동 Mahatma Munshi Ram은 Swami Shraddhanand라는 이름으로 유명해졌습니다. Swami Shraddhanand는 일부 저명한 의회 지도자들이 무슬림 유화 정책을 채택하는 것을 보고 이 정책이 장기적으로 국가에 혼란을 가져올 것이라고 느꼈습니다. 이로 인해 그는 의회에 환멸을 느꼈습니다. 그 기간 동안 많은 근본주의 무슬림과 기독교인들이 힌두교 개종에 참여했습니다. Swamiji는 힌두교를 떠난 사람들을 원래 종교로 되돌리기 위해 Shuddhi 운동을 시작했습니다

• 46장 - 19세기와 20세기의 사회개혁운동(C)

  스와미 다야난드 사라스와티와 아리아 사마즈 Dayanand Saraswati는 AD 1824년 구자라트의 Tankara pargana Shivpur 마을에서 번영하고 정통적인 브라만 가문에서 태어났습니다. 그의 어린 시절 이름은 Moolshankar였습니다. 14세 때 쥐가 쉬블링 위에 올라 프라사드를 먹는 것을 보고 그는 우상 숭배에 대한 믿음을 잃었습니다. 그가 21세가 되었을 때 그의 아버지는 그의 결혼을 주선했지만 그는 영적인 지식을 찾아 1845년에 집을 떠났습니다. 15년 동안 그는 여러 곳을 여행하고 공부했습니다.

• 46장 - 19세기와 20세기의 사회개혁운동(B)

  라자 라모훈 로이(Raja Rammohun Roy)와 그의 브라모 사마즈(Brahmo Samaj) 인도 종교 및 사회 운동의 창시자인 라자 람 모한 로이(Raja Ram Mohan Roy)는 서기 1774년 벵골의 라다나가르(Radhanagar) 마을 브라만 가문에서 태어났습니다. 그는 처음부터 혁명적인 사상을 갖고 있었습니다. 그는 17세에 우상 숭배를 강력하게 반대하는 책을 출판했습니다. 그의 전통적인 브라만 가족은 화가 나서 그를 집 밖으로 쫓아냈습니다. 그는 여기저기 방황하기 시작했고 이 기간 동안 산스크리트어, 페르시아

• 46장 - 19세기와 20세기의 사회개혁운동 (A)

  나는 세상에 관용과 보편적 수용의 교훈을 가르친 종교에 속해 있다는 사실을 자랑스럽게 생각합니다. 우리는 보편적인 관용을 믿을 뿐만 아니라 모든 종교를 진리로 받아들입니다. – 스와미 비베카난다(Swami Vivekananda), 시카고 컨퍼런스 인도의 문명, 사회, 문화의 발전은 세계의 다른 문화와 완전히 분리되고 독립적이었습니다. 인간의 복지와 종교의 원칙에 따라 발전한 세계에서 가장 오래된 문화였으며, 아르타(artha), 카마(kama), 목샤(moksha)는 삶의 중요하고 동등한 부분으로 간주되었지만 중세 시대에는 국

• 45장 - 인도 문학유산 - 라빈드라 나트 타고르

  초기 생활 라빈드라나트 타고르는 1861년 5월 7일 캘커타에서 태어났습니다. 그의 아버지 Devendranath Tagore는 Keshavchandra Sen과의 차이로 인해 Brahmo Samaj에서 분리되어 Adi-Brahma Samaj를 설립했습니다. Rabindranath의 어머니 이름은 Sharda Devi였습니다. 라빈드라나트 타고르(Rabindranath Tagore)의 조기 교육은 콜카타의 세인트 자비에르 학교(St. Xaviers School)에서 이루어졌습니다. Devendra Nath는 그의 아들 Rabin

• 44장 - 인도 문학유산 - 미라바이

  산트 시로마니 미라바이 미라바이의 이름은 중세 라자스탄에서 사구나박티라사의 흐름을 흘렸던 성시인들 사이에서 가장 중요한 이름입니다. 출생 시기의 사건은 알 수 있으나, 생년월일과 사망일에 대해서는 확정된 바가 없다. 미라의 탄생에 대해서는 오자 같은 학자들의 의견이 더 맞는 것 같으니, 미라바이는 카비르가 죽은 후 악바르의 황제가 되기 전에 태어났다. 미라바이의 초기 생활 Mirabai는 Merta의 Rao Duda의 둘째 아들인 Rathor Ratan Singh의 외동딸이었습니다. 미라는 메르타에서 약 21마일 떨어진 쿠

• 제43장 인도 문학유산 - 툴시다스

  고스와미 툴시 다스(Goswami Tulsi Das)는 인도 역사 중기, 아리아 문화가 가장 어려운 시기에 아리아 문화를 대표하는 시인이 되었습니다. 그는 힌디어 문학에서 가장 유명하고 재능 있는 시인이었습니다. 그의 생애에 대한 정확한 정보는 알 수 없으나, 그의 인생에서 일어난 많은 사건으로부터 그의 나이, 나이 등이 추정됩니다. 툴시다스는 16세기 무굴 황제 악바르와 동시대인이었습니다. 대부분의 학자들은 툴시다스가 서기 1532년에 태어났다고 생각합니다. 그는 소론(우타르프라데시)의 브라만 가문에서 태어났습니다. 그의 아버지

• 장 – 57 – 인도의 저명한 과학자 – Chandrasekhar Venkataraman 교수 (CV Raman)

  인도의 유명한 과학자 Chandrasekhar Venkataraman 교수는 세계 물리학자들 사이에서 특별한 위치를 차지하고 있습니다. 그는 세계 최고의 노벨상을 받은 최초의 인도 과학자였습니다. 수상했습니다. Chandrasekhar Venkataraman은 1888년 11월 7일 Tamil Nadu의 Tiruchirappalli 마을 근처 Tiruvalekkaval 마을에서 태어났습니다. 그의 아버지 Chandrasekhar Iyer는 물리학 교수였으며 어머니 Parvati Ammal은 교양있는 가족의 여성이었습니다. Chan

• 장 – 56 – 인도의 수석 과학자 – Jagdish Chandra Basu 박사(경)

  (경) Jagdish Chandra Basu 박사는 물리학, 생물학, 식물학 및 고고학에 대한 깊은 지식을 가진 인도의 유명한 과학자였습니다. 그는 라디오와 전자레인지의 광학을 연구한 최초의 과학자였습니다. 그는 식물학에서 많은 중요한 발견을 했습니다. 그는 미국 특허를 획득한 인도 최초의 과학자였습니다. 그는 전파과학의 아버지로 여겨진다. 그는 또한 공상 과학 소설을 썼으며 벵골 공상 과학 소설의 아버지로 간주됩니다. 그는 무선 신호 전송 분야에서 놀라운 발전을 이루었고 최초로 반도체를 사용하여 무선 메시지를 포착했지만 자신의